史記裡有沒有張角?請教張角的歷史。

2025-02-18 02:30:14 字數 5100 閱讀 6804

1樓:微微解答

黃巾起義在司馬遷之後。

黃巾起義,又稱黃巾之亂 ,黃巾之禍,是東漢晚期的農民戰爭,也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一,開始於漢靈帝光和七年(西元184年),當時朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷,國勢日趨疲弱,又因全國大旱,顆粒不收而賦稅不減,走投無路的貧苦農民在鉅鹿人張角的號令下,紛紛揭竿而起,他們頭扎黃巾,高喊「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉」的口號,向官僚地主發動了猛烈攻擊,並對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊,為平息叛亂,各地擁兵自重,雖最終起義以失敗而告終,但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回,最終導致三國局面的形成。

2樓:佛心在已

史記》,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

張角(?-184年),鉅鹿(秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉)人。 中國東漢末年農民起義軍"黃巾軍"的領袖。

張角修太平道 ,利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想,組織群眾,約於靈帝建寧(168年-172年)初傳道。

中平元年(184年),張角以"蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉"為口號,自稱"天公將軍",率領群眾發動起義,史稱"黃巾起義"。不久張角病死,起義軍也很快被漢朝所鎮壓。

漢武帝劉徹生平為(西元前156年7月14日-西元前87年3月29日,這是西元前的事情,而張角是西元100多年的出生的,這個前後相差一百多年,史記裡邊怎麼可能有張角!

3樓:網友

史記裡是沒有張角的。史記的作者是司馬遷,生活在西漢漢武帝時期。而張角是東漢末年黃巾起義的領袖。兩者相差幾百年,司馬遷又不會未卜先知,怎麼可能把張角寫進史記。

4樓:步餘年

首先這個人物他的活動時間是在東漢末年,所以從這一方面來說,肯定是沒有這個人物的,這個應該還是很明顯的,因為實際的乙個時間,也就是到漢武帝為止,那個時候還是西漢的前中期,可以從這一方面來看,肯定是沒有這個人物,要找到張角這個人物的一些歷史事蹟,或者說找到這個人物的一些經歷,應該要去後漢書裡面找,因為後漢書描寫的就是東漢的歷史,所以說應該能夠找到這個人物的歷史,另外,在三國志裡面也能找到三國志的乙個時間,大概也是從東漢末期開始的,所以從這一方面來說,也會有這個人物,總之也就是要找那一段時間的歷史。最主要應該也就是要找到相對應的乙個時間段,也就是東漢末期,這個時間段應該還是比較好找的,只要找到相對應的乙個歷史書,首先可以去看一下後漢書,然後翻一下三國志,找到對應的歷史階段,也就能找到這個人物所經歷過的一些事情。

5樓:一二三三個我

史記裡肯定沒有張角,史記的作者是西漢漢武帝時期的司馬遷,而張角是東漢末年黃巾軍起義時的領袖之一,當然不可能了。

6樓:血色桔梗

沒有,史記只記載黃帝到漢武帝時期,張角屬於東漢末期,比司馬遷寫史記的時間晚。

7樓:大雪山大輪寺大輪明王鳩摩智

沒有的!史記是司馬遷寫的,司馬遷是西漢人,而張角是東漢中後期的人,因此史記裡不可能有張角。

8樓:幸福快樂的小小崔

沒有,張角是東漢末年的人物,而史記是西漢司馬遷所著的史書。

9樓:匿名使用者

史記是記載到西漢漢武帝時期,張角起義是東漢末年的事,當然沒有了。

10樓:太少山人

沒有,張角是東漢末年的人,而史記只記載到西漢武帝時期。

11樓:帳號已登出

史記是西漢漢武帝時期的。張角是東漢末年。當然沒有。

12樓:匿名使用者

司馬遷是西漢人,張角是東漢末年人。

司馬遷又不能穿越未來。

13樓:網友

問題就可以上查一即可呀,永遠是個大明星沒有那也是乙個正常的。

請教張角的歷史。

14樓:蜩墮朽枝

起義初期,黃巾軍的主力分散在鉅鹿、潁川、南陽等地,他們各自為戰,攻城奪邑,焚燒官府,取得了很大勝利。與此同時,各地還出現了許多獨立的農民武裝。但黃巾軍各自為戰,缺乏戰鬥經驗,以致東漢王朝能集中兵力各個擊破。

潁川、陳國、汝南、東郡和南陽的黃巾軍相繼失敗。

張角主要是個精神領袖,罕有親自領軍記載。

性格:有一定文采,當南華老仙將《太平要術》送給他時,張角並沒有推脫,而是爽快收下,可見張角的性格直爽:「那張角本是個不第秀才,因入山採藥,遇一老人……以天書三卷授之」

做事情縝密周全:黃巾起義可謂是中國歷史上組織最好的一次起義,至於洛陽洩密,農民起義本身就有其弱點——無科學領導思想;

滿勤奮的,或者說蠻較真的。當然,也很善良:「角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨,號為「太平道人」。中平元年正月內,疫氣流行,張角散施符水,為人治病。」

志向麼…初期只想上市經營,企業做大做強後自然而然想起壟斷經營:「角與二弟商議曰:『至難得者,民心也。

今民心已順,若不乘勢取天下,誠為可惜。』」蒼天已死,黃天當立。」可謂壯志。

黃巾起義失敗是在張角病逝後。冀州黃巾軍在張角病死後,由張梁統率。當年十月,皇甫嵩率官軍偷襲黃巾軍營,張梁陣亡。

3萬多黃巾軍慘遭殺害,5萬多人投河而死,張角被剖棺戮屍。張寶也隨即於下曲陽兵敗陣亡,10餘萬黃巾軍被殺害。之後,黃巾餘部和各地的農民武裝,仍然堅持鬥爭。

青州黃巾一度發展到擁眾百萬。後來因作戰失利,被迫接受曹操的收編。

原因:東漢末年,因朝廷和地方政令混亂不堪,農民生活困苦。有見及此,張角、張梁、張寶兄弟三人於魏郡,用法術、咒語到處為人醫病,許多生病的百姓喝下他的符水後,都不藥而癒,張角被百姓奉為活神仙,張角又派出八使到外傳教。

因此,追取的信徒愈來愈多,甚至高達數十萬人,遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八大州,幾乎佔了當時全國的四分之三。張角見信徒漸多,又稱「太平道」管理信徒,自稱「大賢良師」,反抗漢室之聲日盛。 類似於水滸傳中的官逼民反。

畢竟中國百姓只要能活得下去絕對不會偏離祖輩生活軌跡,造反只能說明活不下去了。

歷史上張角是怎麼死的

15樓:聽風之小豬

張角是病死的

張角(?-184年),鉅鹿(治今河北省邢臺市鉅鹿縣)人。中國東漢末年農民起義軍「黃巾軍」的領袖,太平道的創始人。

他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》(即《太平經》),遂以宗教救世為己任,利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想,組織群眾,約於靈帝建寧(168-172)初傳道。中平元年(184),張角以「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉」為口號,自稱「天公將軍」,率領群眾發動起義,史稱「黃巾起義」。不久張角病死,起義軍也很快被漢朝所鎮壓。

16樓:繆傑爾

張角(?-184),冀州鉅鹿人。得道士于吉等人所傳《太平清領書》,創「太平道」,自稱「大賢良師」,熹平年間(172-177)以符水咒說為民治病,發展徒眾,十餘年間達數十萬。

靈帝中平元年甲子歲(184年)揚言「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉」而起兵,自號「天公將軍」,以其弟張寶為「地公將軍」、張梁為「人公將軍」。部眾皆著黃巾以為標幟,故稱「黃巾」。

西元184年張角病死於軍中,張寶、張梁先後戰敗被殺。

歷史上的張角真的有那麼厲害嗎

17樓:幾座長亭

張角在《三國演義》中可是會呼風喚雨、撒豆成兵的仙術。這肯定是演義的作者把張角神話了,凡人怎會仙術呢,而且學了仙術的張角最後怎麼會病死。說什麼病不自醫的肯定站不住腳,仙術不是醫術,而且會仙術的肯定脫離了人的範疇,又怎麼會病死呢。

所以在這裡可以肯定的是張角不會法術。

那麼問題來了,張角既然不會法術,那那些看似法術的東西到底是什麼?這裡為大家一一分析。

一說是,張角會魔術。魔術是什麼,魔術是根據科學的原理,運用一些特質的道具,來傳達出一種神秘莫測的假象,來迷惑別人達到以假亂真的效果。在三國東漢那個封建迷信盛行的年代,一些些小魔術可能就讓人們信以為真,認為張角真的會法術。

根據現在的說法,張角是一位會心理學、數學、化學、物理學、表演學的專家。

二說,張角是利用了天時地利,會夜觀天象罷了,說明張角懂得天文地理氣象學。就像在赤壁之戰諸葛孔明擺設祭壇說要借東風一樣。這其實只是諸葛亮以豐富的氣象學知識**到幾時會有東風,所以在祭壇上的知識裝腔作勢,並不是真的。

演義中的呼風喚雨只不過是張角**到了會在幾時起風幾時下雨,然後在特定的時刻順勢罷了,給人一直是張角在施法的假象,從而以訛傳訛說張角會法術,其實只不過是世人愚昧罷了。

中文名:張角。

別名:天公將軍、大賢良師。

性別:男。民族:漢族。

國籍:東漢。

所處時代:漢代。

出生地:鉅鹿(今河北省邢臺市平鄉)

出生日期:不詳 逝世日期:西元84年。

職業:黃巾軍首領、太平道教主。

成就:創立太平道,發動黃巾起義。

張角簡介。張角(不詳?84年),鉅鹿人(治今河北省邢臺市鉅鹿縣)。中國東漢末年農民起義軍「黃巾軍」的領袖,太平道的創始人。

他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》(即《太平經》),遂以宗教救世為己任,利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想,組織群眾,約於靈帝建寧(68年-72年)初傳道。中平元年(84年),張角以「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉」為口號,自稱「天公將軍」,率領群眾發動起義,史稱「黃巾起義」。不久張角病死,起義軍也很快被漢朝所鎮壓。

18樓:楊崇展

你可以扭曲事實,但不可詆譭他人。你是否真實體會漢末那場「黃巾之戰」?還是穿越回去見過張角之人?

答非所問,避而不談。就是你們這種人把歷史唱成流行歌曲,真實掩蓋在歌詞之後。不知不言,知者少言,言多必失,失之積業!

還變魔術,會看氣象,笑話!中華五千年的文明,就是毀在你們這些人手裡!

19樓:是收拾收拾

汝安知吾中華之博大精深矣。汝既未親眼所見何言其非真乎,再者言,張角何謂病死,汝可親眼見之,或其病斃之時汝在其左右也?既未親眼所見,又故不在其左右,又是何處只聞此事?

吾羞與爾辯言,有辱吾口。

20樓:網友

張角是革命者,這是實,即使裡面有什麼流氓那也是被腐敗漢朝給造出來的。罪人不過是反動派給革命者之稱呼,誰叫革命失敗呢,中國人都這樣,怎麼沒有說反動派是罪人!

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