初一第十課論語十則的的研究與練習第一題怎麼寫?

2025-03-01 05:25:17 字數 4442 閱讀 4958

1樓:匿名使用者

自己找慧搜一下,【論語十則臘簡】輪碧褲全都有。

人教版初一語文上冊第十課【論語十則】誰能發過來和原文啊?要整齊一點的!謝謝啊!

2樓:吶喊聲乀繼續

1.子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》

孔子說:"學了知識,然後按一定的時間去溫習它,不也高興嗎 ?有志同道合的人從遠處(到這裡) 來,不也快樂嗎? (指有權有勢的人)人家不瞭解我,卻不怨恨,不也是君子嗎? "

2.曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?

與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》 曾子說:

我每天多次地反省自己:替別人謀劃是否忠誠呢?跟朋友往來是不是誠實呢?

老師傳授的知識是不是複習過呢? "

3.子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」《為政》

孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了。"

4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆。" 為政》

孔子說:"唯讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害。 」

5.子曰:「由,誨女(rǔ,通『汝』)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì,通『智』)也。」《為政》

孔子說:"仲由呀!教給你知與不知的正確態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。"

6.子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」《里仁》

孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。"

7.子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」《述而》

孔子說:"幾個人一起同行,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正。"

8.曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」《泰伯》

曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程很遙遠。把實現'仁'的理想看成自己的任務,不也很重大嗎?到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎?"

9.子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」《子罕》

孔子說:"一年最寒冷的時候,這時候(才)知道松柏樹是最後凋零的。" 松柏比作了品德高尚的人)10.子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」

子貢問道:"有悉蠢沒有一句可以肆弊終身奉行的話呢? "

子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」《衛靈公》

孔子說:"那大概是『恕』吧!自己不願意的事,不要強加在別人身裂陸族上。"

七年級上冊新版語文書論語十二章課後習題第一題、第四題咋寫

3樓:自由寧靜無憂

四題、我感受最深的是「我日三省吾身」。這句話體現了君子嚴於律己的信條。君子每天都反思自己的言行,在反思中不斷提搞自己的道德修養。

現在的人恰恰是自我反思少了,自我批評也也不見了。這樣,個人的私慾就逐漸的膨脹起來,道德水準也隨之降低。我們應該多開展批評與自我批評,以此加強自己的道德修養。

一題:學習方法:

1.學而時習之,不亦說乎。

2.溫故而知新,可以為師 矣。

3.學而不思則罔,思而不學則殆。

4.博學而篤志,切問而近思 。

學習態度:1.人不堪其憂,回也不改其樂。

2.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

3.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

體會: 孔子的「學而不思則罔,思而不學則殆」是最有效的讀書方法。一味讀書而不思考,就會被書本牽著鼻子走而失去主張。

所謂盡信書不如無書;反之一味的空想而不去學習和實踐,終究會一無所得。

4樓:雲遮世說的生活

一 看註釋,查工具書,把下列各句譯成現代漢語,並解釋加下劃線詞語的意思。

1.學而時習之,不亦說乎。

2.吾日三省吾身。

3.溫故而知新。

4.學而不思則罔,思而不學則殆。

5.士不可以不弘毅。

6.己所不欲,勿施於人。

設題目的是使學生明白各章字面上的意思。翻譯格言跟譯記敘文不同,一般都要用直譯,要儘可能保留原文精練、準確的風格,不隨便增減詞語。

答案參見「有關資料」中的譯文。應注意的是,有些詞語歷來有多種解釋,例如「三省」,一說「多次反省」,一說「以三件事檢查自己」。又如「殆」,這裡可解作「疑惑」,也可解作「危險」,「有害」,但課本取後一義。

弘毅」,有合解為「剛強」的,也有分解為「寬廣」和「剛強」的。教師只宜任選一種,不宜作比較、分辨。

二 「己所不欲,勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道,對此,曾經有過不同看法。聯絡自己的生活體驗,全班討論:怎樣看待「己所不欲,勿施於人」?

設題目的是引導學生聯絡實際,深入理解這句話的內容。應注意的是,孔子用這句話給「恕」字下定義,其中包含了相互體諒的意思。

這是一道開放性的題,學生可以各抒己見,有可取則予肯定,說錯了的(有可能誤解句意)要糾正。

此題又是示例性的,其餘各章也可仿此進行討論。

三 背誦全文,並把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。

人教版初一語文作業本第2單元求全部答案(第十課可以不要是《論語十則》)

5樓:女人不容有瑕疵

1.源,瑰,雅,摹。

2.(1)(2)(3)書上有的你可以抄的。

4)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。

5)烽火連三月,家書抵萬金。

5.文中寫了哪些人物?他們共同的情感是什麼?

答:祁瑞宣、祁瑞宣的學生和三位他的老友。共同的情感是都有一種亡國之痛。

6.為什麼祁瑞宣在開學的日子會「靠著牆根,他低著頭疾走。聯絡相關背景,說說你的理解。

答:因為他當時的內心和茫然,害怕遇見熟人,特別是學生,由此可見,他身為亡國奴內心的痛苦。

7.和《最後一課》描寫課前氣氛一樣,文中第二段也有環境描寫。請摘出一處作簡要分析。

答:①潮氣像霧似的凝結在空中,使人不敢呼吸。

今天,屋裡像墳墓那樣潮溼,靜寂。(自選一句)

寫出了人們壓抑、沉悶的心情,烘托人們內心的沉痛。

8.學生們上課前的表現發生了什麼變化?為什麼有這樣的變化?

答:以前吵吵鬧鬧、蹦蹦跳跳,現在院裡沒有任何聲音。表現了學生們的愛國情感和亡國後的悲憤心情。

9.選段中有一組同義詞,請找出來並作解釋。

答:惟和但;解釋:只。

10.用現代漢語寫出下面句子的意思。

問女何所思,問女何所憶。

答:問姑娘在回憶什麼,問姑娘在思念什麼。

11.木蘭為何從軍?這體現了她是乙個怎樣的人?請結合原文。

答:因「阿爺無大兒,木蘭無長兄。」她是乙個孝順、熱愛國家的人。

答:從「黃河流水鳴濺濺,燕山胡騎鳴啾啾」看出戰爭非常緊張;從兩個「不聞爺孃喚女聲」可以看出木蘭對親人的思念之情;從「旦、暮」可以看出木蘭行軍速度快,戰事非常緊迫。

13.解釋下列加點的詞語。

1)什麼時候才能夠 (2)跑。

14.這首詩表現了詩人怎樣的思想感情?

答:這首詩通過寫馬的自述表現了詩人想建功立業的豪情和壯志難酬的苦悶。

6樓:天使星興

我勸你還是自己做吧,你這樣高考的時候是沒有辦法的!如果遇到難題倒是可以在網上尋求幫助,但決不是所有的答案都給你,你抄!

7樓:匿名使用者

風韻、喧鬧、頭顱、飽滿。。。

8樓:網友

我正在做!不過有不會的!

9樓:網友

我姐囿,可是可能找不到了,我去找下蛤。

初一語文第10課《論語 十二章》,這題怎麼寫?

10樓:雨夜葵花傾

、子曰:「學而不思/則罔,思而不學/則殆。」只重學習而不注重思考,就有可能遭到矇蔽而陷於迷惑;只重思考而不注重學習,就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險, 這讓我們要在生活中不僅要學習,而且要學會思考和解決問題。

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」 溫習舊的知識,可以得到新的理解與體會,就可以當老師了。這讓我們學會溫習舊的東西有可能會得到新的啟發和體會。

子曰:「三人行,必有/我師焉。擇其善者/而從之,其不善者/而改之。

孔子說:「幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點來學習,(看到自己也有)他們的缺點就要改正。

讓我們學會做人要謙虛,善於向他人學習,彌補自己的缺憾。

語文初一第十課《論語》十則中哪些是學習方法

11樓:妃兒

主要是:子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?」 學而》)

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」

下面的是學習與思考的關係。

子曰:「學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(dài)。」

學習態度。子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」

初一的人教版的《論語十則》的課件

有意 522572570 發給你 你自己可以去買參考資料啊.人教版初中論語十則中而和之字的用法 1.子曰 學 而1 時習 之 不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知 而2 不慍,不亦君子乎?而 1表示順承關係.2.表示轉折,關係,可譯作 卻 之 代詞,代所學的知識。2.曾子曰 吾日三省 x ng ...

語文配套綜合練習第十課木蘭詩的答案

織布聲一聲連著一聲,木蘭對著門在織布。織機停下來機杼不再作響,只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在想什麼,又是在思念什麼呢?木蘭回答道 我並沒有想什麼,也沒有思念什麼。昨夜我看見軍中是文告,知道皇上在大規模地徵兵,徵兵的名冊很多卷,每一捲上都有父親的名字。父親沒有大兒子,木蘭沒有兄長,願意為此去...

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不亦樂乎 溫故知新 見賢思齊 三人行必有我師 己所不欲,勿施於人 任重道遠 溫故知新 見賢思齊 三人行必有我師 己所不欲,勿施於人 任重道遠 老師說的,肯定對 不亦樂乎 死而後已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 見賢思齊 三省吾身 三人行必有我師 己所不欲,勿施於人 知之為知之,不知為不知 有朋自遠方...