1樓：從口從羊咩
湯湯：水流大而急的樣子。
湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。
伯牙鼓琴。佚名 〔先秦〕
伯牙鼓琴，鍾子期。
聽之。方鼓琴而志在太山。
鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，高公升巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
譯文。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山，鍾子期說：
你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。」不一會兒乎型，伯牙心裡又想到流歲念猜水，鍾子期又說：「你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。
鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
2樓：文化傳承的源與流
原詞】湯湯。
釋義】形容水勢浩蕩的樣子。讀作「shang（一聲）」。
附註：在這裡單講「湯」是沒有意義旁襪坦的，必須合起來講「湯湯」才有運桐意義。好陸。
3樓：檢曼辭
鍾子期曰：「芹返善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯嫌轎飢湯帆培乎若流水。
伯牙古琴意思翻譯
4樓：慧圓教育
伯牙古琴》的翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，內心想著高山。
鍾子期讚歎道：「好啊，橋睜高聳的樣子就像泰山！」伯牙內心想著流水。
鍾子期又喝彩道：「好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！
凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。
伯牙古琴》選自《列子》
為戰國鄭國人列禦寇所著。伯牙善鼓琴講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。
伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個衝消扒故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》
一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
伯牙，姓伯，名牙，春秋散昌戰國時代楚國郢都人。經考證，伯牙原本就姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末**家馮夢龍在**中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》
琴操》、《列子》等書中均為「伯牙」。
伯牙古琴的意思。
5樓：信曼嵐
《伯牙鼓琴》講的是伯牙與鍾子期之間發生故事。
伯牙鼓琴》的故事：
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「太好了！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江渣亮河，鍾子期讚歎道：「好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！
無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有能理解他心意的人了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈如毀寬琴。
伯牙鼓琴》背景。
伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所彈的琴曲意境高妙，鍾子期能深得其餘乎趣。後比喻作品的高妙及知音的心心相印。
伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
伯牙古琴文言文的翻譯
6樓：小奕買栗紫
伯牙鼓琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說："彈的好呀，就像那巍峨的高山。″不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：
彈得好呀，就像那浩浩蕩蕩的流水。″鍾子期死後，伯牙摔琴斷絃。終身不再彈琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
希望！
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