1樓：曦月
秦始皇。李贄（1527～1602），回族，福建泉州人。明代**、思想家、文學家，中古自由學派鼻祖，泰州學派的一代宗師。
初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字巨集甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應會試。歷共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。
旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。他在社會價值導向方面，批判重裂尺跡農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。
李贄著有《焚書》、《續焚書》、《藏書》等。
李贄倡導絕假純真、真情實感的「童心說」。李贄在麻城還多次講學，抨擊時政，針砭時弊，聽任各界男女前往聽講，並受到熱烈的歡迎。萬曆十六年（1588年）夏天又剃頭以示和鄙俗斷絕。
這對傳統思想造成了強烈的衝擊，被當地的保守勢力視為「異端」、「邪說」，群起圍困消攻，要把他驅逐出境。李贄旗幟鮮明宣稱自己的著作是「離經叛道之作」，表示：「我可殺不可去，頭可斷面身不可辱」，毫不畏縮。
萬曆二肆並十五年（1597年），李贄應巡撫梅國楨之請往山西大同，著《孫子參同》，修訂《藏書》。秋，到北京，住在西山極樂寺，撰成《淨土訣》，次年春天到南京，將自己的零星著作匯成《老人行》，並再度研究《易》，撰寫《易因》，最後編訂其鉅著《藏書》。《藏書》共68卷，系紀傳體史論，論述戰國至元亡時歷史人物約800人，對歷史人物作出了不與傳統見解苟合的評價，旨在反對儒學。
如他讚揚秦始皇是「千古一帝」，武則天是「政由己出，明察善斷」的「聖後」。萬曆二十八年(1600年)，在山東濟寧編成《陽明先生道學抄》、《陽明先生年譜》。
千古一帝究竟指的是誰
2樓：網友
個人認為，如果只選乙個，秦始皇較合適。
雖然秦始皇、漢武帝、唐太宗和康熙，這四位帝王都被人們冠予「千古一帝」的美名，但秦始皇畢竟不一般。秦始皇是中國第一位建立封建帝國的名副其實的皇帝，而且，他的一整套構建國家的體制還為後世提供了範例。他第乙個使用統一的文字，第乙個使用統一的貨幣，第乙個統一度、量、衡等計算工具和單位，是他第乙個建立沿襲千年的**集權制以及郡縣制。
所以，早在明朝，著名思想家李贄在《藏書》中就提出："始皇帝，自是千古一帝也。"
3樓：兜兜風拒聊
千古一帝說的是奏始皇：但我認為奏始皇狗屁不如乙個人：他不如李世民更加不如劉切也不如康十，
4樓：死神的灬遺書
千古一帝一詞最早出自李贄的《藏書·世紀列傳總目》當中對秦始皇的評價。
誰是千古一帝
5樓：天涯蝶舞之星劫
有人說是漢武劉徹，有人說是唐太宗李世民，有人說是康熙大帝，有人說是秦始皇。
6樓：環衛總管王大眼
有三個，秦始皇 唐太宗 康熙。
明代著名的思想家李贄哪一年出生的
7樓：毗沙王
李贄（1527～1602），福建泉州人。明代**、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。
華夏歷史上誰配稱為千古一帝 ?請說出理由,謝謝！
8樓：0o唐老白
漢武帝劉徹（前156年－前87年），西漢的第7位皇帝，傑出的政治家、戰略家、文學家。生於漢景帝前元年（前156年）。十六歲登基。
為鞏固皇權，漢武帝建立了中朝，在地方設定刺史。開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行「推恩令」，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸**。
文化上採用了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」。結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面。漢武帝時期開疆拓土，擊潰匈奴、東並朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺，征服大宛，奠定了中華疆域版圖，首開絲綢之路、首創年號，興太學。
他開拓漢朝最大版圖，功業輝煌。漢武盛世是中國歷史上的三大盛世之一。
9樓：網友
本義指秦始皇，明李贄《藏書·世紀列傳總目》：「始皇帝，自是千古一帝也。」霍達《公子扶蘇》：
大纛下的御座上，儼然端坐著千古一帝秦始皇。」後引申為大帝之義，泛指中國歷史上做過突出歷史貢獻的傑出帝王，如秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、明成祖等等。
10樓：垂綸伊水畔
漢武帝吧，可以說是他奠定了後世中國的版圖和中國人的自信基因。也正是那個時代的輝煌讓我們這群人現在仍然以那個朝代的名字作為我們的族號——漢。
11樓：靈甫再戰孟良崮
1、秦始皇，掃六合，車同軌、書同文、統一貨幣。
2、漢武帝，想想我們為什麼叫漢族吧？
3、漢光武帝，匡扶漢室，建立東漢，當時他只是一位農民，白手起家，兩度擊敗敵人，他是乙個綜合能力，近乎完美的皇帝。
4、唐太宗，貞觀之治，是為盛唐。
5、朱元璋，乞丐、和尚出身，直到成為九五之尊，這條路多艱辛，他唯一的本錢就是自己。
12樓：流光輕雨
仙路盡頭誰為峰，一見無始道成空，無始大帝的便是。
13樓：網友
秦始皇，一統六合，堪稱千古一帝。
李摯的基本觀點是什麼
14樓：追隨不經意間
是李贄吧？李贄深受「陽明學」支流「泰州學派」影響，是羅汝芳學生，把王陽明與羅汝芳的學說推向極端，且以「異端」自居。針對當時官學和知識階層獨奉儒家程朱理學為權威的情況，貶斥程朱理學為偽道學，提出不能「以孔子之是非為是非」。
詩文多抨擊前七子、後七子復古之主張，認為《西廂記》、《水滸傳》就是「古今至文」。公安派三袁兄弟受其影響較深。
晚年頗好史學，據歷代正史纂《藏書》，又廣泛收集明代資料撰寫《續藏書》，對傳統史學觀點有所突破。李贄承認個人私慾，「私者，人之心也，人必有私而後其心乃見」。「天盡世道以交」，認為人與人之間的交換關係、商業交易合乎天理。
明朝李摯是**人
15樓：網友
你想說的是：李贄吧。
李贄，福建泉州人，明代**、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。是晚明思想啟蒙運動的旗幟，一位以「奇談怪論」聞名天下的狂人和奇士。
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朱自清是我國當代的文學家 散文家。朱自清 1898年11月22日 1948年8月12日 原名自華,號秋專 實,後改屬名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生於江蘇省東海縣 今連雲港市東海縣平明鎮 現代傑出的散文家 詩人 學者 民主戰士。朱自清先生原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦。是我國現代文學史上著名...