「不校校之」是什麼意思？

1樓：黑啤哈屁

不校校之」：校勘為使古籍恢復原貌；反之則為越校越亂，離古書原貌越來越遠，舊錯未除，又添新謬。「不校校之」思想強調的是校勘時州肢鬧，不妄加修改冊罩，主觀臆改。

強調善思，而非膳改。總之，顧廣圻以版本為核心，強調校勘前應儘可能蒐集古本，善本，加強對飢吵版本的研究；在具體的校勘實踐中，強調版本的對校，注意對不同版本譯文的處理。

2樓：網友

不校校之」的思想 ,是顧餘氏中廣圻校勘學思想的核心與靈魂。對於這一思想 ,他自己有過明確的表達。在其《思適齋圖自記》中說 :

以思適名齋者何 ? 顧子有取於邢子才之語也。史之稱子才曰 :

不甚校讎』。顧子役役於校讎而取之者何 ? 謂顧子之於書 ,猶必不校校之也。

子才誠僅曰不校乎哉 ? 則烏由思其誤 ? 又烏由有所適也 ?

故子才之不校 ,乃其思。不校之誤使人思 ,誤於校者 ,使人不能思。去誤於校者而存不校之誤 ,於是日思之 ,遂以與夫天下後世樂思者共思之 ,此不校校之者所以有取於子才也。

在《禮記考異跋》中 ,他明確強調 :「書必以不校校之。毋改易其本來 ,不校之謂也。能知其是非得失之所以然 ,校之之謂也豎山。」

這一思想 ,是他對古往今來校書工作經驗教訓的總結 ,反映了他對校書工作的獨到理解。他曾一針見血地指出 :「書籍之訛 ,實由於校 ,據其所知 ,改所不知 ,通人類然 ,流俗無論矣。」

對校書者所犯錯誤的主觀原因及其嚴重後果 ,他進行了精闢的分析 ,指出 :「校書之弊有二 :一則性庸識暗 ,強預此事 ,本未窺述作大意 ,道聽而途說 ,下筆不休 ,徒增蕪累 ;一核跡則才高意廣 ,易言此事 ,凡遇其所未通 ,必更張以從我 ,時時有失 ,遂成瘡疻。

二者殊途 ,至於誣古人 ,惑來者 ,同歸而已矣。」

不校校之」的思想 ,體現了他對校勘工作一種審慎、虛己的客觀態度。他認為校書者要有「事莫大於存古 ,學莫善於闕疑」的精神 ,校書時要「通其所不通 ,而不強通其所不可通」；要能「去鑿空騰說之損 ,收實事求是之益。」

他甚至主張吸取「宋學」主靜主敬的思想 ,來從事客觀的校勘考訂工作。

這一校勘學思想 ,強調古舊版本的價值及其在校勘中的重要作用。顧氏認為「(宋槧 )皆一字抵千金」,書以彌古為彌善 , 可不待智者而後知矣。」

犯而不校的校是什麼意思

3樓：不學好

犯而不校的解釋。

別人觸犯自己也不計較。《論語·泰伯》：「曾子曰：

以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校－－昔者吾友嘗從事於斯矣。』」晉潘尼《安身論》：「故遠絕榮利，知爭競之遘災也；故犯而不校，知好伐之招怨也。

清和邦額《夜譚隨錄·三官保》：「保自此爽然若失，幡然而察絕悔……見人謙抑巽順，犯而不校，卒為善士。」亦作「犯而勿校」。

魯迅《且介亭雜文末編·女吊》：「只有明明暗暗，吸血吃肉的 ** 或其幫閒們，這才贈人以『犯而勿校』或『勿念舊惡』的格言。」

詞語分解犯的解釋犯 à 牴觸，違反：犯規。犯法。

犯罪。犯顏（舊時指冒犯君王或尊長的威嚴）。犯諱。

違反法律的人殲畝，有罪的人：犯人。罪犯。

觸發，發作：犯病。犯愁。

犯疑。做錯事情：犯錯誤。

不校的解釋不計較。《論語·泰伯》：「有若無，實若虛，犯而不校。

邢昺疏：「校，報也。」唐韓愈《和侯協律詠筍》詩：

短長終不校，先後氏沒森竟誰論？」章炳麟《蘄黃母銘》：「母一意教侃（黃侃），忍訽。