1樓：網友
字面上理解就是，敗睜就行鳥在籠子裡，野獸被羈押，雖然想放縱安逸，但是卻不能實現。
也就是說野肆這些本來都有無限發揮的東西被限制住了，外物的干涉無法使他們放任自由，有時候成了羈絆如頌枯轎自由，有時候成了必須的限制，如權利。
什麼叫不放逸？它的本體和作用分別是什麼？請簡述放逸的過患及不放逸的功德
2樓：夏平生
不放逸是心所名。七十五法之一。百法之一。指防惡修善的精神作用；即能斷惡修善、對治放逸而圓滿世出世一切善法的心所。
本體：就是行持一切善法的精進。
作用：就是行持世間和出世間一切功德。
放逸的過患：使自己的功德退失、善法失壞、煩惱分別增盛、身心狀況退化，不放逸的功德：
不放逸者施不望報。皆以迴向於一切智。又精進者正斷一切惡不善法。成滿具足一切善法。不放逸者謂堅持淨戒不為後生。悉以迴向於無上道。又精進者不惜身命修行忍辱。
不放逸者於諸眾生無侵害心。又精進者進諸善法無有厭惓。不放逸者進諸善根向無上道。又精進者於諸禪支心無疲惓。不放逸者於諸禪支不貪味著。又精進者進諸多聞無有厭足。
不放逸者正念修行聖智聖慧。又精進者不捨四攝。不放逸者起化眾生。
又精進者身心堅住。不放逸者不得身心舍離著法。又精進者慈心等緣一切眾生。
不放逸者不得所緣眾生慈法。又精進者教他眾生髮一切智心。
不放逸者觀一切法皆悉如幻。而不捨離一切智心。又精進者發起三昧。不放逸者將護不令墮於漏盡。又精進者如救頭然修集聖諦。不放逸者不隨證滅。又精進者為滿諸相集善無惓。
不放逸者觀於法身。又精進者修淨佛土。不放逸者淨眾生界。又精進者集三十七助菩提法。不放逸者安住寂靜解脫之法。
3樓：翟塘
我們的知覺心，總是向外追逐，六根追逐六塵，不放逸，是意根統攝其他五根，放逸就像自家的賊，在偷我們的摩尼寶珠！不放逸，是修定！進而能證悟，不生不滅的如來藏！
4樓：網友
不放逸是指謹慎地攝持身口意三門，不放縱三門造惡業。從教證來看，在《學集論》中，不放逸定義為：「身口意恆時謹慎，不背善道。
在《阿毗達磨論》中，不放逸定義為：「無貪、無嗔、無痴，精進修持善法，斷除有漏、護持自心。「從教言來看，上師如意寶在講《入行論》時也說過：
所謂不放逸，就是平時自我監督、自我提醒的一種心。」
2. 不放逸的本體是行持一切善法的精進，作用則是受持世間和出世間的一切功德。3.略。
「死亡，並沒有訊號」是什麼意思？
5樓：願隨龍君走天涯
死神來了 的臺詞貌似是 死亡裡沒有意外吧。。。
記不清了。。。
曹操都有哪些詩
6樓：網友
短歌行 觀滄海 龜雖壽 短歌行。
度關山 對酒 蒿里行 苦寒行。
氣出唱 氣出唱 精列 塘上行。
卻東西門行 氣出唱 秋胡行 其二 步出夏門行 冬十月秋胡行 其一 陌上桑 步出夏門行 土不同 步出夏門行 豔薤露行 善哉行 其一 謠俗詞 善哉行 其二善哉行 其三 董逃歌詞l
7樓：網友
26首氣出唱（三首）
度關山薤露行。
對酒蒿里行。
陌上桑短歌行（二首）
秋胡行（二首）
善哉行（三首）
苦寒行步出夏門行 （五章）
豔觀滄海。冬十月土不同。
龜雖壽卻東西門行。
謠俗詞董逃歌詞塘上行。
佛說：「人生有八苦，生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得、五陰蟙盛！」何為最苦？
8樓：匿名使用者
佛說：「人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰盛。」佛雖然總結得精闢，畢竟不是紅塵中人，未知這些並不是苦之盡頭。
生：生是乙個輪迴的開端，在乙個小生命呱呱墜地的剎那他是無知的，無知才是最快樂的，何苦之有？更苦的在於，生是乙個無從選擇的起點，面對的將是巨大的成長壓力和社會責任，在生的那一刻就被安排了不快樂的結局。
老：英雄老矣，美人遲暮，無可逆轉的自然更替而已，何苦之有？更苦的在於，青春的磨損、紅顏的消逝都給了那個不懂你的人，歲月刻畫過的容顏和飽經風雨滄桑的心無人再讀。
病：人吃五穀雜糧，難免一病，以當今的醫療水平，非是絕症自然藥到病除，何苦之有？更苦的在於，病在異地他鄉，哀臥病榻無人問津，精神世界的孤獨寂寥遠比生理上的痛楚更難排解。
死：人生在世，區區百年而已，終究難逃一死。何苦之有？更苦的在於，神志清醒卻欲死不能，時時刻刻須面對著死神的黑色羽翼，在恐懼和痛苦中煎熬。
怨憎會：誰不曾為一些雞毛蒜皮怨憎別人或被人怨憎，這種感情再正常不過了，雖然會給人帶來不友善的心理暗影，可也都屬於自作自受的。何苦之有？
更苦的在於，怨憎自己，讓恨意矇蔽了愛心，以己為敵，自暴自棄；以社會為敵，無可救要。
愛別離：與所愛之人分離，雖是痛苦可也短暫，科技昌明到如此地步，時空地域的限制形同虛設，分離之後的重聚也是指日可待，等著那重聚帶來的巨大歡欣。何苦之有？
更苦的在於明明不再相愛卻必須朝夕相對，同床異夢，咫尺天涯，惶惶不可終日。
求不得：求不得，顧名思義仍然有所求，「不得」只是暫時的不得法罷了，只要爭取仍有求得的機會。何苦之有？
更苦的在於不知所求，左顧右盼，根本不清楚自己需要什麼，迷迷茫茫、渾渾噩噩，就這麼糊塗了一生。
五陰盛：由色（相當於物質）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體）五種因素組成，生滅變化無常，盛滿各種身心痛苦。諸多感受、煩惱不斷、杞人憂天、夜夜失眠、心驚膽跳、驚聲尖叫……對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。
這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。
9樓：匿名使用者
「生」沒有「生」，也就不會有後面的那些苦了。
10樓：匿名使用者
我覺得是怨憎。
人有千萬種苦。
最苦的莫過於不甘心。
哎人不甘，就怨憎。
帶有虎的成語有哪些？
11樓：落帥
坐山觀虎鬥 捉虎擒蛟 眾虎同心 照貓畫虎 雲龍風虎 與虎謀皮 鷹揚虎視 引虎自衛 養虎自齧 養虎遺患 羊質虎皮 羊入虎群 羊落虎口 燕頷虎頸 繡虎雕龍 熊據虎跱 笑面虎 降龍伏虎 畏敵如虎 為虎作倀 為虎傅翼 投畀豺虎 談虎色變 生龍活虎 上山捉虎，下海擒龍 三人成虎 如狼如虎 如虎添翼 潛龍伏虎 前怕狼，後怕虎 騎虎難下 猛虎出山 龍爭虎鬥 龍戰虎爭 龍吟虎嘯 龍行虎步 龍驤虎視 龍驤虎步 龍騰虎躍 龍潭虎窟 龍盤虎踞 兩虎相鬥 狼吞虎嚥 拉大旗作虎皮 苛政猛於虎 九牛二虎之力 鯨吞虎噬 畫虎類狗，刻鵠類鶩 虎穴狼巢 虎尾春冰 虎頭蛇尾 虎頭虎腦 虎兕出柙 虎視眈眈 虎入羊群 虎落平川 虎略龍韜 虎口餘生 虎口拔牙 虎踞龍盤 虎背熊腰 狐假虎威 官虎吏狼 割肉飼虎 甘冒虎口 伏虎降龍 放虎歸山 餓虎擒羊 餓虎飢鷹 調虎離山 打馬虎眼 初生之犢不怕虎 鴟目虎吻 豺虎肆虐 藏龍臥虎 不入虎穴，焉得虎子 暴虎馮河 都在這兒，自己選吧。 謝謝採納~
12樓：陡變吧
虎虎生風 虎視眈眈 狐假虎威 虎背熊腰 龍騰虎躍 虎虎生威 如虎添翼 放虎歸山 狼吞虎嚥 虎口拔牙 虎怒震墮 雲龍風虎 虎略龍韜 龍吟虎嘯 龍爭虎鬥 龍潭虎穴。
13樓：夜幕罪惡詗
龍爭虎鬥 狐假虎威 虎踞龍盤 虎視耽耽 虎頭虎腦 虎頭蛇尾 虎嘯風生 畫虎不成反類犬 騎虎難下 如虎添翼。
麻煩採納，謝謝！
14樓：民生為本
虎頭蛇尾。
虎背熊腰。虎視眈眈。
龍爭虎鬥。狼吞虎嚥。
如狼似虎。虎頭虎腦。
調虎離山。狐假虎威。
養虎自齧。餓虎撲羊。
臥虎藏龍。放虎歸山。
談虎色變。虎口拔牙。
暴虎馮河。虎口餘生。
猛虎出山。如虎添翼。
不入虎穴，不得虎子。
畫虎不成反類狗。
惡虎不食子。
魯魚帝虎。狐虎之威。
不入虎穴，焉得虎子。
初生牛犢不怕虎。
割肉飼虎。放虎遺患。
生龍活虎。二虎相鬥，必有一傷。
哪有佛當頭的**
15樓：霧裡幽蘭
所有的佛經開頭都要寫如是我聞。
16樓：銀建男
四十二章經，句句都是"佛言"
畫眉鳥撞籠有什麼辦法，畫眉鳥撞籠該怎麼辦？
把它放了，就不會撞了 畫眉鳥撞籠該怎麼辦？畫眉鳥老撞籠子怎麼辦 讓畫眉服籠的辦法，首先可以在晚上把鳥籠放電視機前，把籠衣開啟點，讓鳥能看見電視，電視聲音適中，盡量不要讓它睡著。最好能讓它看到12點，鳥會一點一點安靜下來，持續1個多星期，畫眉鳥就比較安靜了，也不太怕人，中間可不要停，要不不好調教了。然...
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