1樓：他們都叫俺三爺
梁惠王有探求如何使「民加多」的心理，以及戰國時國君所有的「統一天下」的巨集願，孟子提出自己的「仁政」主張，即減和褲叢輕徭役、發展農林牧漁生產而使民「不飢不寒」，並在此基礎上興辦教育等具體措施和要求，並強調指出，只有通過解決人民經濟生活的問題而取得人民擁戴，才能稱王於天下。
啟示：乙個恆古不純攔變的道理——民如水，水能載舟也能覆舟。
簡單來說，就是，要想乙個名族，乙個國家，乙個集體團結，就喚櫻必須懂得愛護每乙份子，讓百姓過好得日子，那他才能得到擁戴，才能繼續做好他的官。
寡人之於國也告訴我們的道理
2樓：小微旅行記
寡人之於國也》
告訴我們想要實現王道思想，首先要端正態度，不要怨天尤人，應該從自己做起。要想乙個民族，乙個國家，乙個集體團結，就必須懂得愛護每個人，讓百姓過上好日子才能得到擁戴，才能繼續做好他的官。
寡人之於國也》原文。
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內。
兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步。
則何如？」曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十棗族者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民。
不飢不寒，然而不王者，未之有也。」
狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，鄭乎人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之曰：『非我也，兵也』?王無罪歲，斯天下之民至焉。」
賞析。寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上。
中的一章，是表現孟子「仁政。
思想的文章之一。論述瞭如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾，王道之始喊巖悉也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了本文主旨。
因為只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」得思想，是孟子「民本」思想的體現，也是文章的主旨。
啟示。這篇文章告訴人們「民如水，水能載舟也能覆舟」。要想乙個民族，乙個國家，乙個集體團結，就必須懂得愛護每個人，讓百姓過好的日子那他才能得到擁戴，才能繼續做好他的官。
寡人之於國也的典故是哪一句
3樓：愛讀書的呂老師
寡人巖或豎之於國也的典故原文為：兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。
譯文為：戰鼓咚咚敲響，交戰愈發激烈，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著**逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。
寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》團茄中的一章，表現出孟子仁政思想的文章之一，論述瞭如何實行仁政，以粗大王道統一天下的問題。
寡人之於國也表達了什麼思想？
4樓：帥氣的小宇宙
寡人之於國也》反映了孟子以民為本的治國思想。
寡人之於國也》是戰國孟子《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述瞭如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。
文中的「養生喪死無憾，王道之始也」，「七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種「保民而王」的主張，實際也是孟子「民本」思想的體現。
寡人之於國也主要講的什麼內容
5樓：戲說娛樂八卦世界
文章講的是窮人們沒有吃的的時候，富人有吃的，並且富人們用吃的餵狗餵豬。要是所有的人都沒吃的，他們的豬狗當然不會有吃的。也就是統治者養的豬狗都吃的是好東西，而不知道賑濟饑民，讓老百姓卻活活的餓死。
出處：《孟子》之《寡人之於國也》：「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：
非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰『非我也，兵也』?王無罪歲，斯天下之民至焉。
句意：現在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法制止，路上出現餓辯液前死的人而不知道賑濟饑民，人死了反而說『與我無關，是年成不好的緣故』這和把人殺了反而說『與我無干，是**殺的』又有什麼不同呢？大王您要能夠不歸罪於荒年，這樣，普天下的百姓便會湧向您這兒來了。
執政者要阻止，如果是不管，貧富差距越來越大，最後會導致的結果：窮人起義 。朝中另一股勢力藉此推翻現在的執政者。
寡人之於國也的所有虛詞，寡人之於國也 虛詞
給你個教案看看專吧屬 寡人之於國也 虛詞 我對於 這個 國家，是再盡心也沒有的了。寡人是古代皇帝的自稱，寡人之於國也就是皇帝說皇帝對於這個國家 寡人之於國也虛詞 寡人之於國也 虛詞整理 以 1 斧斤以時入山林 以 根據，按照。2 以五十步笑百步，則何如 以 憑著。3 五畝之宅，樹之以桑 以 把。之 ...
寡人之於國也講解仁政的意義《寡人之於國也》中總結一下孟子的仁政思想在文中如何體現的共七點？
寡人之於國也 中孟子仁政思想的具體內容是說如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護，反之如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成 民賊，被人民推翻。文章運用 引君入彀 的論辯方式。迫使梁惠王承隊自己 盡心於國 之舉，只是臨時應付，不是真正愛民，與鄰國之政並無本質區別 還運用 連鎖推理 形式，...
《寡人之於國也》文章是圍繞什麼問題論述的
寡人之於國也 是 孟子 梁惠王上 中的一章,是表現孟子 仁政 思想的文章之一。論述了如何實行 仁政 以 王道 統一天下的問題。養生喪死無憾,王道之始也 七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也 為文章點睛之筆,突出了本文主旨。因為只有實行仁政,才能得民心 得民心,才能得天下。這種 保民而王...