你們誰知道九年級下半年的語文書中的 生於憂患死於安樂 這首詩

2025-04-03 00:15:20 字數 2289 閱讀 8691

1樓:匿名使用者

生於憂患 死於安樂。

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改。困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患握罩者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

參考翻譯。教參版。

舜從田地中被任用,傅說從築牆的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲從獄官手裡獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。

所以,上天將要下達重大使命給純和這樣的人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓(之苦),使他資財缺乏,使他做事不順,(通過這些)來使他的內心驚動,使他的性格堅強起來,增加他所不具有的能力。

乙個人常常犯錯誤,這樣以後才能改正;內心憂困,思緒阻塞,然後才能有所作為;(乙個人的想法只有)從臉上顯露出來,在吟詠歎息中表現出來,然後才能被人們所瞭解。國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患,國家常常會滅亡。 這樣做皮盯以後,人們才會明白憂愁患害使人生存發展,安逸享樂使人萎靡死亡。

2樓:匿名使用者

生於憂患,死於安樂。

1395人評價)

朝代:先秦。

原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其睜州筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

人恆過然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

相關翻譯。譯文及註釋。

譯文 舜在田間種地被任用;傅說從築牆工作中被舉用;膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦;管夷吾從獄官手裡獲。

文言現象改早銷。

通假字曾益其所不能:曾,通「增」,增加。衡於慮:思慮堵塞。衡,通「橫」,梗塞,不順。入則無法家拂士:..

相關賞析。賞析。

吃得苦中苦,方核遊為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。所謂「天將降大任。

背景資料。孟子生活在戰國,社會動盪不安,人民生活十分痛苦。當時,各大國間「爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈。

賞析二。生於憂患,死於安樂》這篇短文不但立論高遠,見解卓越,道常人所不能道,而且論證明晰,邏輯嚴謹,有不容。

九年級的語文下冊《生於憂患與死於安樂》教學反思

3樓:慧圓教育

生於憂患死於安樂》一課是《孟子兩章》中的第二章,這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小,邏輯嚴密,思想深邃,觀點鮮明,論證有力,氣勢充沛,感情洋溢,語言精闢,尤長於譬喻,用形象化的語言說明覆雜的道理。

從本節課教學過程來看,有以下幾方面優點:

1.本課充分體現了學生的主體意識,學生思維活躍,衝破樊籬,充分解放了他們的思想,自己真正成了主宰自己學習的主人。

2.本節課還體現了學生的合作、**精神,俗話說「三個臭皮匠,頂個諸葛亮」,學生通過合作**、合作交流,使許多不能解答的問題得到了解答,使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。

3.「質疑──探疑──合作解疑」貫穿教學始終。學生在學習中善於發現問題,積極**問題,真正感受到求知的`樂趣。

4.在充分體現「以人為本」的教學理念的同時,還突出了文言文教學「以讀為本」的教學宗旨,讀貫穿整個教學中,且形式多樣,有吟讀、有研讀、有賞讀,還有範讀、齊讀、對讀……在讀中賞美點,在讀中研難題,在讀中獲知信行識,在讀中旁爛明道理。

5.本節運坦漏課既教書、又育人,既重知識能力目標的落實,又重方法過程,還特別重視學生情感態度價值觀的培養。 存在不足的是:對學生的發言缺少鼓勵、肯定,應給予適當的評價,讓學生樹立信心,使他們在課堂上樂於展示自我風采。

生於憂患死於安樂 語文版幾年級

4樓:怪痕

人教版九年級下冊第五單元第十八課。

生於憂患,死於安樂是哪個年級的課文

5樓:藏緯

這個是在人教版八年級上冊第六單元。

語文版生於憂患死於安樂課下注釋

6樓:匿名使用者

就是說活著的時候老是杞人憂天,想著想那,整體胡思亂想,活的太辛苦了,然後死了之後就解脫了,啥也不用想了,一了百了了,終於可以讓大腦休息一下了 於是就樂了。

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