神秀與慧能的偈語是什麼？
1樓：張老師休閒娛樂
神秀偈語《無相偈》：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
慧能偈語《六祖示法詩》：菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處有塵埃！
無相偈》是唐代高僧神秀所作的詩偈。原偈共四句二十字。前兩句以菩提樹與明鏡臺，比喻身心之本性明淨純潔；後兩句表示要時時注意修身的功夫，摒除各種塵俗貪慾雜念，使心性永遠保持潔亮光明。
此偈形象生動，富含哲理。
《六祖示法詩》詳解：
六祖示法詩》的慧能用漸修的功夫，去汙除穢，是求道的境界，不是悟道的境界，所以慧能認為神秀未能「發明大事」，於是另作偈詩，否定了神秀的見解。
慧能是傾向於萬法皆空的，法體本不是菩提，此是明淨，彼則汙染，是不能成就大事的，所以六祖認為菩提、心性均是假名，法界是「真空」。
慧能與神秀的偈語有哪些？
2樓：萌萌噠的小可愛喵喵醬
神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
翻譯：翻譯：意思是眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像一座明亮的臺鏡，要時時不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性的意思。
慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！
翻譯：原本沒有菩提樹，鏡子不是心。佛性總是明淨的，**有塵埃！是意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
禪宗故事——菩提本無樹
惠能少了寂寞和困難，在市場上賣柴火為生。讀了《金剛經》，心開了竅，便去五祖故里學習法律。
一天，五位爺爺把看門人叫到跟前說：「我告訴過你，這是所有男人的生死攸關的問題。你整天所要做的就是享受美好的生活，而不是忍受痛苦。
如果你失去了本性，如何才能拯救幸福？你們都把自己心中的智慧用一節詩獻給我。如果你明白了，我就讓你當第六代。
人群震驚了。武祖加沙擦亮鞋子說：「我也沒見過性。」因為沒有地方可住，只能住在自己的心裡，既然心平氣和何必有千古，五祖的境界給人印象深刻，
如何理解神秀與慧能的佛偈？
3樓：林深時見鹿角
神秀的佛偈是：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
慧能的佛偈是：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。個人認為，神秀的佛偈主要教導學佛之人端正心態，且要遵守各種戒律，將心裡的慾望去除，讓自己的心像明鏡臺那樣乾淨，不讓純潔的內心受到塵世的汙染。
而慧能的佛偈則說，人之初，沒有一絲執念、一絲慾望，人心本就純淨，又哪會被世間的塵埃慾望所沾染呢？只要學佛之人的心靈純淨，就不怕被世俗的雜念所汙染。
4樓：千年書蟲
神秀偏向於漸悟，他認為人應該常常內省才能保持內心清明。慧能傾向於頓悟，他認為人的清醒是可以一瞬間達到的。
5樓：自然人
神秀大師，漸修屯悟。慧能大師，屯悟漸修。仔細參悟，弘忍大師與慧能分別時的，那幾句話吧：有情來下種，因地果才生。無情也無種，無性也無生。
6樓：王姐的每日穿搭
慧能屬於頓悟，適合更聰明的人。神秀強調參悟，是乙個循序漸進的過程，更適合普羅大眾。
7樓：說的準
應無所住而生其心，有幾人會用？惠明作禮雲：望行者為我說法。
六祖雲：汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。明良久，六祖雲：
不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。惠明言下大悟。復問雲：
上來密語密意外還更有密意否？六祖雲：與汝說者，即非密也。
汝若返照，密在汝邊。
明心見性三個步驟1.安住法2開智慧法。3覓真心法。
禪宗有三年打坐修安住，一朝得聞開慧法，頓超直指入不二。不思善不思惡，前後念斷開，是安住法。就在這個時候輕輕地向內反觀，始覺智顯露，是開智慧法。
在用始覺向內反觀他的體性是空明無二，自體空，自相明，內外明澈周遍。這時本覺般若智慧顯現，從法身本覺智慧觀照念念妙用，念念無住。
8樓：芳外幽蘭
神秀是從條件導向去解決問題，正向思維。惠能是從成就結論導向去解決問題，逆向思維。神秀從凡夫俗子出發來修道，惠能從聖人境界出發來修道。
神秀意思是手抓起東西，然後又使手放下東西。惠能是手完全不抓任何東西。
9樓：殺罰既菩提
神秀大師當時未悟。有身有心皆在有地，未悟根本智。實於凡夫地，未曾入門。
可笑後世未入般若門者，皆以為拂軾可入，並稱之為漸修。悟唯有頓！漸待三大阿僧祗劫亦未必能入！
唯過來者知之。故認可者皆門外人也~
10樓：龍哥說
六祖慧能：同樣一首偈語，神秀和尚比慧能差在**了？
11樓：天好
神秀是經過，慧能是結果，兩者缺一不可。
12樓：靇的日記
覺則無漸次，方便亦如是。
如何理解神秀與慧能的佛偈？
13樓：
您好：神秀的偈子：身是菩提樹，心為明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。慧能的偈子：菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處染塵埃。這兩個偈子常常被大家當做是漸修與頓悟的區別。它們反應的，是神秀與慧能兩個人的修為水平。
神秀還在拂拭的階段，而慧能已經證悟了身心本空的道理。
神秀與慧能的偈語是什麼？
14樓：
下午好親，很榮幸為您解答，神秀與慧辯模能的偈語分別是：神秀偈語物沒《無相偈》：身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。慧能偈語《六祖示法詩》罩灶納：菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處有塵埃！[
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