十二長生訣的表
1樓：好運萊文化
奇門遁甲十二長生是古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢。包括：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。好運萊文化。
十二長生訣口訣
2樓：丹的葵奎
根據《淵海子平》的有關章節，十二長生—長生訣口訣如下：
口訣主要內容：八字命局佔長生，少年得志人聰明，身體健康壽命高，祖業遺產可繼承。年柱長生父母助，月柱夫妻恩愛共，中年運途更發達，兄弟姊妹運亦通。日柱一生富貴全，時柱後人更興隆。
古人將五行在十二個地支中，再次分出階段來，就出現了所衍化的十二長生訣。十二長生訣，就是五行在地支中不同的位置的旺衰次第，考量的主體從乙個大自然，變成了五種不同種類的事物。
十二長生包括：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
十二長生部分內容解釋：
1、長生：長生就是代表嬰兒剛剛出生的時候，也就是事物剛剛出現。
2、沐浴：代表嬰兒剛剛洗乾淨，但還沒有完全的成熟。
3、冠帶：此時就已經是青少年時期了，就是給孩子配上衣冠，宣佈成年了。
5、帝旺：帝旺就是最為強盛的意思，這個時候處於人生中的**時期，不論是從心理還是生理都是最為鼎盛的。
3樓：劉恆易經
劉恆易經：十二長生，口訣詳解。
4樓：遠況正
陽主聚，以進為進，故主順。陰主散，以退為退，故主逆。此長生、沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。
四時之運，功成者去，待用者進，故每流行於十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲為木之陽，木之枝枝葉葉，受天生氣，已收藏飽足，可以為來克發洩之機，此其所以生於亥也。
木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不是外雖繁盛，而內之生氣發洩已盡，此其所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死。
以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，餘可知矣。 支有十二月，故每幹長生至胎、養，亦分十二位。
氣之由盛而衰，衰而復盛，逐節細分，遂成十二。而長生、沐浴等名，則假借形容之詞也。長生者，猶人之初生也。
沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢。如果核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。
臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。衰者，盛極而衰，物之初變也。
病者，衰之甚也。死者，氣之盡而無餘也。墓者，造化收藏，猶人之埋於土者也。
絕者，前之氣已絕，後之氣將續也。胎者，後之氣續而結聚成胎也。養者，如人養母腹也。
自是而後，長生迴圈無端矣。人之日主，不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中，得長生、祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投庫而必衝者，俗書之謬也，但陽長生有力，而陰長生不甚有力，然亦不弱。
若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
十二長生的用法與詳解
5樓：甜筒第二支免單
十二長生的用法與詳解如下：
1、長生。十二長生中，長生是處於第一位的，所謂長生其實指的就是寶寶剛出生，或者新事物剛造成時，具備生機勃勃的氣場。
2、沐浴。十二長生中，沐浴又稱桐洞「敗」，意思就是指嬰兒降生後須洗去汙垢，新事物初登臺，很不完善。
3、冠帶。十二長生中，冠是遮陽帽的意思，帶便是古時候配飾的意思。所謂冠帶就是古代男女法定年齡二十歲所舉辦的成年人禮數式，這個時候表明早已成年人了。
4、臨官。十二長生中，臨官又被稱為建祿，是乙個人生命過程的第四個階段，也就是說乙個人通過長生、沐浴、冠帶之後，然後長成強壯，去創業謀生，就有了出路，這個時候就可以做官了。
5、帝旺。十二長生中，帝旺在臨手輪物冠之後，臨官就是指乙個人開始做官，應該算是走上正路，到了帝旺就是要達到頂峰。
6、衰。十二長生中，衰是乙個人人生的第六個階段，表示著乙個人的生機開始由旺轉弱，也就是所謂的「盛極必衰」。
7、病。十二長生中，病代表的是是生物體發生不健康的現象，也代表有缺點、錯誤、損害、禍害、不滿、責備等等。
8、死。十二長生中，死代表人之死亡，萬物之毀滅。比如甲木見午為死，通俗的講其實就是甲木在午火之地燃燒殆盡的意思。
9、墓。十二長生中，墓代表萬物成功而載入庫，或人之終而歸墓也。如果乙個人八字執行墓地，那麼這個人往往有錢財積蓄。
10、絕。十二長生中，絕代表的意思就畢液是一種絕然安靜的自然轉變，也就是在無聲無息之中，再顯露生機。
11、胎。十二長生中，胎是人生的第十乙個階段，可以說是生命的轉機，所謂的胎，也就是說當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始了。
12、養。十二長生中，養就好像母親將小孩生出，這個時候天地與人開始交感相會。如果乙個人的八字中有養，那麼往往代表能承受家業，但是容易與兄弟不合。
十二長生是什麼？
6樓：網友
長生"就象人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。
沐浴"為嬰兒降生後洗浴以除去汙垢，是指萬物出生，困灶承受大自然沐浴。
冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。
臨官"像人長成強壯，可以做官、化育、領導人民，是指萬物長成。
帝旺"象徵人壯盛到極蘆辯點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。
衰"指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。
病"如人患病，是指萬物困頓。
死"如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。
墓"也稱"庫"，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。
絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，在地中未有其象。
胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎；
養"像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地汪譁扮中成形，繼而又萌發，又得經歷乙個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程。
這是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣乙個迴圈不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。此表用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣乙個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。
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