文化的主體是什麼？
1樓：枕流說教育
主體：人。
概括的說：人是文化的主體。
首先，人是文化的創作主體。人民群眾。
是推動社會變革的巨大力量，是先進生產力和先進文化的創造明知者。他們通過物質生產實踐為文化創造提供了必要的物質基礎，反過來又在文化滿足中催生創造物質財富的內驅動力。
其次，人是文化的享有主體。人民群眾創造文化，理所當然地享有文化的所有權與裁決權，誰都沒有資格和能力剝奪，文化理所當然地為人民群眾服務。
人在文化中的主體地位：
由於事物特徵的豐富性和多樣性，我們可以從不同的視角去把握人的本質所顯示的不同特徵。如從歷史哲學的角度看，勞動作為人的本質，使人區別於動物。
從社會哲學的角度看，「人的本質是一渣凳切社會關係。
的總和」。而從文化哲學的觀點來研究和分析人的本如槐旅質及其特性，可以簡要地將其概括為，文化是人創造的，人在文化世界中居於主體地位。
文化的主體是什麼？
2樓：小王聊生活呀
文化創造的主體是人民群眾。人民群眾是社會實踐。
的主體，也是文化辯雀巧創造的主體歲敬。作為創造主體的人是具有主觀能動性。
的自由自覺的主體性的人，在文化創造中，他們充分發揮自身的主體性，激發自身的創造潛能，自由自覺地進行文化創造。文化創造的最終目的是追求人的自由而全面發展。
文化的重要性
文化興國運興，文化強民族強。新徵程上，更加深沉的文化自信。
凝聚起民族復興的精神偉力。我們需要在繼承優秀文化傳統的基礎上努力培育民族新文化，以展示時代風貌。其次需要面向世攜鍵界、博採眾長，在不同文化的交流激盪中，致力於中華文化與世界文化的和諧共生，努力開創未來世界。
文化的新境界。
文化客體是乙個什麼樣的狀態
3樓：語小小
自然的一種狀態。
文化客體的主體是人，客體是自然，而文化便是隱滑人與自然、主體與客體在實踐中的對立統一物。這裡的「自然」，不僅指存棗物在於人身之外並與之對立的外在自然界，也指人類的本能、人的身體的各種生物屬性等自然性。
文化的出發點是從事改造自然、改造社會的活動，進而也改造自身即實踐著的人。人創造了文化，同樣文化也創造了人。因此，文化的實質性含義是「人化」或「人類化」，是人類主體通過社會實踐活動，適應、利用、改造自然界客體凳攜液而逐步實現自身價值觀念的過程。
文化的主體是民族嗎
4樓：星恩文化
文化的主體是民族，也是社會實踐的主體。作為創造主體的民族，是具有主觀能動性、自由自覺的主體性的人，在文化創造中，他們充分發揮自身的主體性，激發自身的創造潛能，自由自覺地進行文化創造。文化創造的最終目的是追求人的自由而全面發展。
文化的主體是民族，也是社會實踐的主體。作為創造主體的民族，是具有主觀能動性、自由自覺的主體性的人，在文化創造中，他們充分發揮自身的主體性，激發自身的創造潛能，自由自覺地進行文化創造。文化創造的最終目的是追求人的自由而全面發展。
文化創新的途徑： 1、根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足於社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
2、基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到「取其精華，去其糟粕」「推陳出新、革故鼎新」。努力為傳統文化注入時代精神。
3、基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑑與融合，做到博採眾長。學習、借鑑其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。
文化的主體是民族嗎？
5樓：電子銀河數碼
文化的主體是民族：
乙個擁有優秀傳統文化的民族具有頑強的生命力，即使遭受重創也能浴火重生。但文化發揮作用不可能脫離作為文化載體的社弊兄會整體。文化是凝聚於物質中之而又遊離於物質之外的意識形態。
文化是民族的根，傳承著乙個民族的精神血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂，守護著乙個民族的心靈家園，積澱著這個民族最深層的理想追求和行為準則。
文化是非常廣泛和最具人文意味的概念，直白地來講文化就是地區人類的生活要素形態的統稱，即：衣、食、住、行、文、物等生活層面的形式及其內容。是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及租旁襲其活動產品。
如何看傳統文化？
1、是指在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中的、具有相對穩定的文化。傳統文化具有兩面性，有精華與糟粕之分。
2、在社會發展過程中，隨著生產力的發展和經濟、政治的變化，傳統文化如果能順應社會生活的變遷，不斷啟喊滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用，反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發展的消極作用。
3、所以對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚，對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須自覺加以改造或剔除。
文化的主體是民族嗎？
6樓：阿zi是個好大兒
文化的主體是民族。乙個民族的文化和民族獨立不可分。民族是文化的主體，文化是民族的靈魂。
與民族的衰敗興亡相伴隨的是民族文化的繁悄毀榮或衰落，甚至中斷。
文化的發展要素：前提是有「人」才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語；「文」是基礎和工具，包括語言和/或文字；「教化」是這個詞的真正重心所在：作為名詞擾伍的「教化」是人緩運或群精神活動和物質活動的共同規範（同時這一規範在精神活動和物質活動的物件化成果中得到體現），作為動詞的「教化」是共同規範產生、傳承、傳播及得到認同的過程和手段。
文化的主體是什麼？
7樓：堯子毅
【文化】是非常。
廣泛和最具人文意味的概念，直白地來講文化就是地內區人類的生活要素容形態的統稱，即：衣、食、住、行、文、物等生活層面的形式及其內容。是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
是凝聚於物質中之而又遊離於物質之外的意識形態。
主體】指乙個事物的主要部分。哲學上指對客體有認識和實踐能力的人；民法中指享受權利和負擔義務的公民或法人；刑法中指因犯罪而負刑事責任的人；國際法中指國家主權的行使者與義務的承擔者。直白地來講主體就是指一件事情中承擔主要責任及其受益的自然人、法人、組織和主權國家的代表等。
文化主體】是指在一定範圍內尊崇特定文化形式及其內容生活的人民、社團或組織。列如：儒家文化的主體是——中華民族。
8樓：網友
文化是人類的精神活動和精神產品，是人類特有的，所以，文化的主體性是人類性。
9樓：網友
個人以為，文化的主體應該是「社會道德」；文化事業建設的主體是「人民群眾」。
10樓：渴望正義
文化的主體是教育，沒有教育就無法傳承文化。
11樓：網友
乙個是傳播來者乙個是受眾，二者自互bai為表裡，互相影響，互相du融合，zhi互相促進，傳播者dao在一定時間內要有前瞻性，創新性，引導性，保持活力，擁有話語權，某種程度上能夠決定文化的某乙個階段性質，受眾是最終的接受者，承擔者，消化者，所有的文化要通過受眾來得到提現。
12樓：網友
文化創新的主體是人民群眾 .
13樓：剛榮
文化的載體抄就是人類文襲明，文化的主體也就是以國家民族為單位的群體。
主體文化是指在一國社會發展的大背景下，根據國家最高戰略發展目標，而制定的適應國家最高戰略目標的文化主體。這種文化主體隨國家最高戰略目標的變化而變化，侷限於傳統文化，具有較強的廣泛性和統一性。
主體性和客體性到底是什麼意思，什麼是主體性和主體間性？
首先回顧一下哲學主體性的歷史演變。自古至今，哲學經歷了由前主體性到主體性再到主體間性的歷史過程。古代哲學是本體論哲學，屬於前主體性哲學。近代哲學是認識論哲學，建立於主體 客體二分基礎之上，屬於主體性哲學。主體性哲學是近代社會發展的產物。隨著時代的發展，主體性哲學的歷史侷限性日益凸現出來 第 一 建立...
如何促進幼兒的主體性發展已如何促進幼兒的主體性發展
教育發揮促進兒童發展的主導作用包括四點 1，教育目標要反映社會發展 2.教育在成熟的基礎上引導發展 3.教育始終在整體發展的基礎上促進個性發展4.教育過程中始終要尊重和發揮兒童的主體性 一 了解尊重幼兒的學習興趣和需要 從幼兒的心理特點和生理特點看，幼兒在遊戲活動中的表現積極與否，主要不是服從目標，...
把遊戲概括為兒童的主體性活動有哪些重要的理論意義和實踐價值
1 學前兒童生活的背景允許其有一段遊戲期 學前兒童與 相比，有乙個長長的生理準備期，需要受到成 人的保護和照顧。社會越向前發展，學前兒童就更加被排除與 的 勞動之外。兒童在 提供給他們衣 食 住等物質生活條件之後 幼兒期是乙個充滿活力 蘊藏著巨大發展潛能並具有很強可塑性的生命階段，他們樂於探知 敢於...