1樓:匿名使用者
過年的風俗多一點,三十兒包好餃子初一吃,看完春晚出去烤旺火,要拿貢品還專要插香,靠完屬後進屋吃貢品,不說話就直接算卦,測來年的運勢,倒水不能灑了。還有就是平時倒水也不能用手背貼著杯子反方向倒,對別人的大不敬。張家口人愛吃土豆,莜麵,當地人民熱情好客,直爽。
張家口民俗文化 10
2樓:宣化澤盛龍酒店
位於河北張家口市的宣化古城是中國北方現存古城中歷史悠久、規模巨集大、地位重要的城池
版,為明權長城“九鎮之首”。面對歲月侵蝕、年久失修,當地十年前啟動了保護修復工程,目前已初步恢復了古城“京師鎖鑰”文化風貌。
張家口風土人情
3樓:匿名使用者
張家口地域文化脫胎於晉、冀、蒙的交界地帶,衍生在高寒乾燥的塞外趙北之地。從“千古文明開涿鹿”起始,歷經古代國於七國之先稱王、北魏孝文帝拓跋巨集的“漢化”革新、元代“腹裡”中都的繁盛、明朝宣府鎮邊關的建立、清北方陸路商埠的形成、**察哈爾設省、抗戰時期成為晉察冀邊區首府等一系列的滄桑變遷,逐步成為燕趙文化中一個獨特的分支。
張家口地域文化與燕趙文化既有共同性,又有差異性。明代以來得以發展,清末民初得以整合,形成了以燕趙文化為核心、山西民俗為重要內容、含有察哈爾蒙古遊牧文化特點的張家口傳統文化。
張家口文化的特點,主要有以下幾個方面:
一、 慷慨悲歌與粗獷豪放相交融。張家口地域文化屬於以燕趙文化和三晉文化為主,相容蒙古等少數民族文化的多元文化複合。歷史地理的條件決定了張家口地域文化具有相容性的特色。
張家口自古以來是兵家必爭之地,是漢民族與北方遊牧民族交往頻繁的地方。生活在這裡的漢族人,有相當一部分是與遊牧族相互融合的後代,因而許多民俗都保留著遊牧民族的痕跡。政權的更迭、戰爭的頻繁又帶來了大量流離失所的流民和從各地遷徙來的移民,自然也帶來了各地的文化習俗,從而豐富了張家口傳統文化的內涵。
二、 具有濃厚時代氣息和政治色彩。張家口在歷史上有過聲名顯赫的繁盛時代,作為北方重鎮、塞外商埠和京師鎖鑰的張家口曾目睹了無數次的朝代更替和社會變遷。
三、 教化淳厚,質樸不矯飾。張家口一帶山幹水瘦,雨少高寒,與華北平原和中原以及江南比,是個貧窮的地方。司馬遷說過:
“傳曰:‘蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,與之皆黑’者,土地教化使之然也。”(《史記·三王世家》)
張家口地域文化也可以說是山的文化、仁者文化。孔子曰:智者樂水,仁者樂山。
朱熹的解釋是:“智者達於事理,而周疏無滯,有似於水,故樂水。仁者安於義理,而厚重不遷,有似於山,故樂山。
”(朱熹《論語集註》卷三)可見,仁者、智者的品德情操與山川自然特徵和規律性具有某種類似性,因而產生了樂山樂水之情。張家口地域文化所表現的人文精神就是那種仁者不憂、勇者不懼,重德操、講信義、正直大度、古道熱腸的陽剛之氣。
張家口懷安縣的特產有哪些，河北張家口有什麼特產？
愛上中醫的人 1 燻肉 柴溝堡燻肉 是懷安縣具有300年曆史的名優特產品，曾被點為 清廷貢品 該產品已被載入 中國食品詞典 多次被評為省優質產品。2 懷安城豆腐皮 懷安城豆腐皮是懷安縣地方特產之一，與柴溝堡燻肉 馬市口一窩絲餅並稱 懷安三寶 懷安城豆腐皮因當地水質好 做工精細，以薄 鮮 柔 韌 適口...
張家口清水河作文，寫張家口的作文
我寫清水河的時候那還是一條臭水溝呢 寫張家口的作文 樂筆曉新 美麗的張家口 張家口，我可愛的家鄉。常常，會跟其它的城市比較，我會不禁抱怨，抱怨她不夠強大，抱怨她不夠繁華，抱怨她不夠美麗，抱怨她冬天的寒冷，抱怨她春秋的風沙.其實，我是愛她的，我知道，因為她是我的家鄉，她的脈搏連著我的心跳，她的身軀正是...
張家口北站到張家口南站的火車要票嗎
張家口到張家口南火車時刻表 張家口到張家口南火車票價查詢 序號 車次 始發站 終點站 出發站 出發時間 到達站 到達時間 執行時長 里程 硬座 軟座 硬臥下 軟臥下 1 4416 張家口 北京 張家口 07 16 張家口南 07 30 00時14分 10 2.5 3.5 2 4448 張家口 北京西...