1樓：河傳楊穎
按現代認知心理學的理解，知識有廣義與狹義之分，廣義的知識可以分為兩類，即陳述性知識、程式性知識。
1、陳述性知識：陳述性知識是描述客觀事物的特點及關係的知識，也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三種不同水平：符號表徵、概念、命題。
符號表徵是最簡單的陳述性知識。所謂符號表徵就指代表一定事物的符號。如學生所學習的英語單詞的詞形、數學中的數字、物理公式中的符號、化學元素的符號等都是符號表徵。
概念是對一類事物本質特徵的反映，是較為複雜的陳述性知識。
命題是對事物之間關係陳述，是複雜的陳述性知識。命題可以分為兩類：一類是非概括性命題，只表示兩個以上的特殊事物之間關係。
另一類命題表示若干事物之間的關係，這類命題叫概括，如「圓的直徑是它的半徑的兩倍」，這裡的倍數關係是普遍的關係。
2、程式性知識：程式性知識是一套關於辦事的操作步驟的知識，也稱操作性知識。這類知識主要用來解決「做什麼」和「如何做」的問題，用來進行操作和實踐。
策略性知識是一種較為特殊的程式性知識。它是關於認識活動的方法和技巧的知識。如∶如何有效記憶，如何明確解決問題的思維方向等。
基礎知識的重要性：
（1）沒有基礎，何來高階，知識體系環環相扣，沒有夯實的基礎，知識體系只會是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學習任何事物想要學好必須學好基礎，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
（2）任何事物基礎都很重要（對於不同事物這個基礎的表現形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎的知識，理論原理組合而成的，沒有基礎，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次高階，基礎學好了紮實了才能再高階更深奧的課程，再怎麼強調基礎的重要性都不為過，基礎一定要夯實。
2樓：清水滴竹
波普爾將人類知識劃分為七大類
1. 第一類：常識
日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。
人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認識的基礎。
杜威反對科研型知識、經綸知識，提倡「教育即生活」，「做中學」，在游泳的過程中學習游泳，強調知識的實用性。
2. 第二類：經驗性知識
帶有專業性，是在專門性活動中積累起來的。
大部分知識是這類知識，屬於擬規律性知識。可對可錯。
3. 第三類：神話故事、傳說
這類知識具有特殊的價值。往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格，很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術。
西方一般把建築專業設定在藝術學院，不像國內視為工科。所以國內的建築造型缺乏藝術美。
4. 第四類：科學知識
形成於以上幾種知識基礎之上，是反應事物的本質、規律的知識。
科學的真理性受到批判，真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。
波普爾討論了科學劃界問題，科學與非科學之間沒有界限。
5. 第五類：哲學
6. 第六類：藝術知識
7. 第七類：宗教
3樓：執法大隊
所謂知識體系，是指人類在實踐中所獲得的認識的互相聯絡的整體。其最初定義為關於自然的知識體系，即科學。隨著歷史的發展，科學的概念由本來意義上的自然科學演變為反映客觀世界即自然界、人類社會、人類思維本質聯絡的知識體系。
人類的知識體系從來就是乙個相輔相成、密不可分的整體生態系統。不論是自然科學還是社會科學，不論是新聞學還是傳播學，它們的生存和發展，不但要依賴全部科學生態系統的平衡互動與整體聯絡，而且要依賴諸種科學生態資源流動的良性迴圈，否則科學生態系統就會失衡、退化，甚至瓦解。科學生態系統只有保持其內部以及內部與外部之間穩定而有規則的資源流動與迴圈，才能維持自然科學和社會科學特定的結構和功能。
在現今科技騰達的社會裡，人們對於科技的要求越來越大，似乎科技就是主宰一切所必須的鑰匙，但是難道擁有這把萬能的鑰匙就能通向科學的最高領域嗎？顯然當你開啟門的一瞬間你豁然開朗，卻發現在門的另一面並不是你真正所追求的最高境界。我們往往正在忽視著另一種無形的科學，它們正是人文科學。
未來的21世紀是科學和技術互相融合、交叉、綜合發展的新世紀，科學技術的綜合化，科學的深入發展，必然導致科學結構的改變，必然迫使我們從新認識人類的知識體系。
自然科學、社會科學、人文科學是從學科區分角度對知識性質的劃分，而不是對知識科學性和科學化程度的分類。以自然科學的特點作為衡量學科科學性的惟一標準，必然會認為社會科學最多是半科學，而人文科學是非科學。因為它們都不符合自然科學作為科學的標準。
人類的全部實踐和認識活動處於一種**狀態：在對自然的認識中，人類可以達到必然性和因果性認識，而面對自己創造的世界，人類始終只能處於一種非科學的盲目狀態。人對人類社會和人類自身無能為力，因為這是乙個自由意志的領域。
如果這樣，人和人類社會就難以存在和發展，人文科學和社會科學也失去了產生和發展的依據。
4樓：匿名使用者
常識,經驗，自然，人文，社會，工程技術。
5樓：5號聚能環
人文，科學，社會，情感
6樓：匿名使用者
分為已知的和未知的。
7樓：愛上客戶家
根據你的體溫要求分的話就一類：歷史。
8樓：yzd綠茵飛揚
可理解的與不可理解的。
人類所有知識的種類，體系是怎樣的
9樓：love就是不明白
人類所有知識的種類包括：自然科學、社會科學、人文科學。
所謂知識體系,是指人類在實踐中所獲得的認識的互相聯絡的整體.其最初定義為關於自然的知識體系
人類的知識體系從來就是乙個相輔相成、密不可分的整體生態系統.不論是自然科學還是社會科學,不論是新聞學還是傳播學,它們的生存和發展,不但要依賴全部科學生態系統的平衡互動與整體聯絡,而且要依賴諸種科學生態資源流動的良性迴圈。
人類知識如何分類？
10樓：清水滴竹
波普爾將人類知識劃分為七大類
1. 第一類：常識
日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。
人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認識的基礎。
杜威反對科研型知識、經綸知識，提倡「教育即生活」，「做中學」，在游泳的過程中學習游泳，強調知識的實用性。
2. 第二類：經驗性知識
帶有專業性，是在專門性活動中積累起來的。
大部分知識是這類知識，屬於擬規律性知識。可對可錯。
3. 第三類：神話故事、傳說
這類知識具有特殊的價值。往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格，很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術。
西方一般把建築專業設定在藝術學院，不像國內視為工科。所以國內的建築造型缺乏藝術美。
4. 第四類：科學知識
形成於以上幾種知識基礎之上，是反應事物的本質、規律的知識。
科學的真理性受到批判，真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。
波普爾討論了科學劃界問題，科學與非科學之間沒有界限。
5. 第五類：哲學
6. 第六類：藝術知識
7. 第七類：宗教
人類知識體系 劃分知識怎麼分類 又為什麼要這麼分
11樓：有難題快找我啊
按照不同標準和依據，人類知識體系可以進行不同的劃分：
1、一九六六年，美國俄亥俄州立大學教授陶爾士 、陸克斯 和雷等人，受maccia 系統化知識思辨理論的影響，將人類知識分類成【描述性的知識】、【規範性的知識】、【實踐性的知識】、與【形式性的知識】四大領域。
①描述性的知識：是描述現象或事件的知識，此種知識用以追求及建立現象或事件的事實，物理、化學、生物和社會等科學知識即屬之；
②規範性的知識：是判斷現象或事件適切性、好壞、美醜的知識，此種知識用以追求現象或事件的的價值與信念，哲學、文學、美術、**等知識即屬之；
③實踐性的知識：是對現象或事件採取合宜行動、實踐的知識，此種知識用以追求有效的應用行動，醫療、新聞、工程、設計和教育等知識即屬之，技職教育所**傳授的知識即屬於實踐性的知識；
④形式性的知識：是統整所有知識的知識，數學、語言及邏輯等知識即屬之。
2、波普爾將人類知識劃分為七大類
第一類：常識。日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。
人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認識的基礎。
第二類：經驗性知識。帶有專業性，是在專門性活動中積累起來的。大部分知識是這類知識，屬於擬規律性知識。可對可錯。
第三類：神話故事、傳說。這類知識具有特殊的價值。
往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格，很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術。西方一般把建築專業設定在藝術學院，不像國內視為工科。
所以國內的建築造型缺乏藝術美。
第四類：科學知識。形成於以上幾種知識基礎之上，是反應事物的本質、規律的知識。科學的真理性受到批判，真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。
第五類：哲學
第六類：藝術知識
第七類：宗教
12樓：因為不懂才註冊
所謂知識體系,是指人類在實踐中所獲得的認識的互相聯絡的整體.其最初定義為關於自然的知識體系,即科學.隨著歷史的發展,科學的概念由本來意義上的自然科學演變為反映客觀世界即自然界、人類社會、人類思維本質聯絡的知識體系.
人類的知識體系從來就是乙個相輔相成、密不可分的整體生態系統.不論是自然科學還是社會科學,不論是新聞學還是傳播學,它們的生存和發展,不但要依賴全部科學生態系統的平衡互動與整體聯絡,而且要依賴諸種科學生態資源流動的良性迴圈,否則科學生態系統就會失衡、退化,甚至瓦解.科學生態系統只有保持其內部以及內部與外部之間穩定而有規則的資源流動與迴圈,才能維持自然科學和社會科學特定的結構和功能.
在現今科技騰達的社會裡,人們對於科技的要求越來越大,似乎科技就是主宰一切所必須的鑰匙,但是難道擁有這把萬能的鑰匙就能通向科學的最高領域嗎?顯然當你開啟門的一瞬間你豁然開朗,卻發現在門的另一面並不是你真正所追求的最高境界.我們往往正在忽視著另一種無形的科學,它們正是人文科學.
未來的21世紀是科學和技術互相融合、交叉、綜合發展的新世紀,科學技術的綜合化,科學的深入發展,必然導致科學結構的改變,必然迫使我們從新認識人類的知識體系.
自然科學、社會科學、人文科學是從學科區分角度對知識性質的劃分,而不是對知識科學性和科學化程度的分類.以自然科學的特點作為衡量學科科學性的惟一標準,必然會認為社會科學最多是半科學,而人文科學是非科學.因為它們都不符合自然科學作為科學的標準.
人類的全部實踐和認識活動處於一種**狀態：在對自然的認識中,人類可以達到必然性和因果性認識,而面對自己創造的世界,人類始終只能處於一種非科學的盲目狀態.人對人類社會和人類自身無能為力,因為這是乙個自由意志的領域.
如果這樣,人和人類社會就難以存在和發展,人文科學和社會科學也失去了產生和發展的依據.
比例的所有知識，比與比例的知識
乙個量bai一定，另兩個量隨著乙個量的du增多而增多，減zhi少而dao減少，這是正比例 乙個量回一定，另兩個量隨著答乙個量的減少而增多，增多而減少，這是反比例 比如y x,x增大，y反而減小，但y x是正比例函式比如y 1 x,x增大，y也增大，但y 1 x是反比例函式你應該用兩個參考物來舉例會比...
求清明節相關知識，關於清明節的所有知識
0命運de主宰 清明節由來 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間 581至907年 清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。寒食節 寒食即禁火，只能吃...
怎麼樣才能快速的學習初中的所有知識
班級裡邊總是有很多的聰明人,但是他們的數學卻是他們的黑洞,而那些學習好的學生我也沒見的他們比誰聰明多少了,那為什麼會有學習好和差呢?為什麼別人總是學習好的呢?那是因為他們用對了學習數學的方式方法了,所以提高分數會很快.那麼怎麼樣學初中數學就能超過那些比自己學習好的人了呢?初中數學目錄 數學可是幼兒園...