1樓：匿名使用者
皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始，註冊之後有了學籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課時義務，學校授課是責任。所以，皈依的儀式非常重要，又像夫婦結婚，**就位，黨員入黨，都要經過宣誓和監督等的行為，表示慎重和肯定。
不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼，但是未經皈依三寶的人在心理上，必定有所推託、躊躇、遲疑，到緊要關頭，他們會說「我還不是佛教徒，不需要遵照佛教的戒律來做。」對自己的惡業和惡習他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後，會做自我的約束，警惕和警策。
也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等方面都會進入正軌和常規。
不要以為皈依不重要，誤以為尚未懂得佛法和修持，就不夠資格皈依三寶，其實正因為你未修行，不會修行，不懂佛法，而已經知道佛法可信，可學，那就應該趕快先來皈依三寶，認為自己尚不足以做乙個佛教徒的人，更需要現在皈依，皈依之後不論在心態、生活、習慣等方面，都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助你、加持你，所以意志力薄弱，信心不足的人皈依三寶，就會增強你的意志，增加你的信心。
2樓：夢中的五颱
像你這樣的人本身就已經皈依三寶了。
皈依三寶就是皈依佛法僧。乙個人只要信仰佛教，其實心中就已經有佛法僧了，這就是真皈依。
你說的那種三皈依，只是到廟裡舉行乙個皈依三寶的儀式，只要心中真的有佛法僧，你又何必在乎乙個儀式呢？
看你寫的文章，知道你有佛緣，知道你在學佛。其實真正的孝，還是勸父母學佛念佛，當然要講究機緣與方法。並不是學佛、皈依三寶就是不孝順了。
如果你認為你所謂的孝順，也就是聽媽媽的話放棄學佛，那才是最愚蠢的事情，才是最不孝的。
3樓：匿名使用者
皈依的作用是積累福報然後種下解脫種子。換句話說保證自己能解脫福報夠的情況下你可以選擇不皈依但是皈依是我們現在所謂佛教的基礎。另外自威音王后無師自通皆為天然外道。
4樓：本人仙人
肯定不是。如果這樣，佛教絕不會在中國流傳數千年。根據我所看佛經，只要一心向善就是禮佛的最高境界。所謂皈依三寶，實屬不智。若因此而使家庭**、親人苦惱悲痛，和作惡有何分別。
5樓：解汝蘭
不要因為你的信仰問題令父母起煩惱，父母是兒女的在家佛
6樓：清心浮萍
一切隨緣.不要執著。
7樓：葉奇
不一定啊，平常可以多做好事情，能幫助別人的盡量幫忙。父母如果反對，就盡量不在他們面前他到這個，心中有佛也可以，相信自己。
信佛一定要皈依嗎？
8樓：y心靜如水
是的，信
仰佛教bai和鬼神崇拜的du民間信仰很zhi不相同，信仰佛教必須三dao寶具足。所謂三寶指的是內佛、法、僧容；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
所以皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始。唯有註冊之後，有了學籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課是義務，學校授課是責任。所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結婚，**就職，黨員入黨，都要經過宣誓和監誓等的行為，這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼；但是未經皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推託、躊躇、遲疑，遇到緊要關頭，他們會說：『我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來做。』比如：
懈怠、放逸、邪淫、妄語、順手牽羊等的惡業和惡習，他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後，自己會做自我的約束、警惕和警策，也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以，在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
9樓：匿名使用者
學佛要皈依，就像大家要到學校學習，必須辦理入學手續。有了學籍，才可以以學生的身份在這個學校就讀了。
學佛就要成為佛**，只有一心皈依三寶，才能是修學佛法的佛**。
10樓：匿名使用者
我也沒歸一 佛發願救十方眾生 沒有歸定救歸一的 佛只管念名號 然後他就用光攝取 你的目的是什麼呢 念佛的都是求往生的 沒目的只是結緣而已
11樓：匿名使用者
世間本無相，相由心生，只要心中有佛，
知道什麼是普度眾生嗎？殺生並不是說對所有。
年紀輕輕不要去吾佛經，當你吾透的時候已看破紅塵俗世。
12樓：石刻的紅顏
學佛是否需要皈依，你要明白，什麼是皈依，皈依是回頭，是棄惡從善，並不是到寺廟裡做個形式就真的皈依了，要從心裡皈依才好，而且皈依沒有什麼可怕的
13樓：匿名使用者
一定要皈依 最重要的還是要心皈依。皈依以後就相當於註冊了一樣。會給你信心的提公升，就不會怕什麼鬼之類的。
對於念佛，是乙份恭敬得一分利益。
學佛最基本要三皈五戒，五戒當中有不殺戒，所以不能殺蚊子等有情。
14樓：匿名使用者
人應當自做皈依，皈依自性三寶，自己皈依自己的佛、法、僧，佛在心中，法在行中，僧在戒中，還有誰可以做你的皈依？你本身已經是佛菩薩了，皈依誰呀？
我們在六道輪迴中，每個人都曾經做過鬼，有什麼可怕？寫不下
15樓：慈卿時令梓
剛開始信佛，不一定要皈依。有一定基礎，就會知道三皈依意義重大，再去皈依就可以。三皈依後才是正式的佛教**。
參加皈依儀式，從此親近三寶，有利於進一步修行。
學佛必須皈依三寶嗎？不皈依就不算學佛嗎？
16樓：玉奇教授
1.如果心不是真的信佛，這個皈依儀式就算辦了,不會有效果。
2.信佛必須皈依，但不是形式上的皈依。
3.真正信佛皈依自然會得到佛菩薩**神的保佑，但是如果帶著不純的目的皈依或者不能堅持按佛經辦事那算是信佛，但和學佛沒關係。
4.如果乙個人沒有皈依，但是確實學佛經做善事，也拜佛念佛號，這種人就已經是皈依了，只是沒有證，但是諸佛認可了。
5.有關人士說這種人頂多得點福報，做的再好也不會得到真正的解脫。這種說法成立，若依五戒，只保的人身。
要解脫，最少要證得須陀洹果，還是需要解脫智慧型。但是修福正是解脫的基礎，不修福就難解脫。
17樓：青竹遺風
學佛一定要皈依三寶。皈依如同新生入學登名註冊，成為學校的正式學員，名正言順。不皈依如學生不註冊，只能是編外人員，旁聽生，無關人員，不受重視。
皈依三寶有三十六位善神**護持，不皈依則沒有**。
18樓：一身三影
皈依的目的，不是得到保佑，而是納受清淨皈依體。
換句話說，只有得到清淨皈依體的，才是真正的佛子。
只是辦理手續，沒有納受皈依體的，那只是資深票友而已。
而那些從來沒有參加皈依儀式，但是自修用功，對佛法三寶的信心很深，那麼他們修行過程中，也會有皈依體的納受-----只不過以這樣的方式納受的人少之又少。
如果沒有皈依三寶，只是做些好事，那麼就是在給自己的將來世修福報，的確不會得到解脫-----皈依三寶後，如果也只是做些好事，沒有發出離心和菩提心，那也不會得到解脫，o(∩_∩)o~
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
19樓：守望者馨緣
你好！認真學習了你的觀點，覺得有這種想法正常沒什麼成不成立的。宗教信仰是個人在成長路上完善精神層面的，學佛的終及目標是出輪迴，得解脫。
要想學習成佛就要以佛的教意（佛、法、僧）去學修。只有皈依了，你的心有了歸屬。佛家是重戒、律的，也就說皈依是攝住自已散慢的心，能更加專注地修學，為早日成佛打好基礎。
學佛最重要的是『信、願、行』如果在信上都不是那樣堅定，那實修會難，進度會慢。斷我見非常重要，要捨下自已的知見親近佛（佛經）的教導，來改變人生。
居士是皈依後在家學佛的乙個稱呼吧，真正的修行人是不重名相的，但他一定是位虔誠皈依（佛、法、僧）三寶的**。
南無阿彌陀佛！
20樓：宗陽子
出家固然是皈依，做個居士也是皈依，就是不舉辦那個皈依儀式，只要你虔誠的信仰，那也是皈依了。皈依這個儀式，不代表什麼，重要的是你如何修行。如果皈依以後和沒皈依以前一樣，又何必搞那一套儀式呢。
皈依是給你乙個佛**的身份，如果皈依以後和未皈依以前沒什麼區別，甚至作奸犯科，那不是真正的佛**。
21樓：楊曉寒
呵呵，釋迦摩尼本師佛從天上下來在人間顯化成道，那時世上沒有佛、沒有法、沒有僧，誰給他皈依？
22樓：匿名使用者
學佛自然會知道怎麼做，因緣成熟了，皈依心自然生。阿彌陀佛
23樓：匿名使用者
皈依只是常人的形式。當你佛性一出的時候會震動十方世界。
24樓：手機使用者
輪迴這麼多世，每一世都要皈依嗎，還是皈依一世就行？或者信佛念佛本就與佛有緣誰又知道自己前世皈依過了沒？
刪除jdhx73
贊2012-07-04 15:16
25樓：匿名使用者
什麼是三寶？佛是什麼？是心，法是什麼？是智慧型，僧是什麼？是修行，你不皈依這三寶，你算是學佛修佛的人嗎？
26樓：匿名使用者
您可以閱讀淨空法師《認識佛教》《三皈傳授》兩部講記，網上搜就有，尤其是《三皈傳授》是特別講的這個皈依與真實修行的事情。
27樓：匿名使用者
皈依了,就是給你自己乙個約束.
28樓：思念留痕
學佛，就是要學佛的理論，學佛的智慧型，而不是想依靠佛帶給你福報，只你潛心修行，就一定會有果報的，前因後果！
一定要皈依三寶,才可以念佛嗎?
29樓：石刻的紅顏
阿彌陀佛，同修的善心可贊可嘆，非但沒有迷信，而是從根本上幫助孩子，這樣不但可以讓孩子的病快點好，而且還能為孩子修福、修慧，同修請放心，您是真心發心，並且願望真切，這是真實的功德，不管是否皈依三寶，或是有沒有供養菩薩，其實供養菩薩真正的意思是表法的，例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心，像觀世音菩薩學習，沒有其它迷信的意思，所以只要你發的是慈悲心、菩提心，又何必在乎是否在形式上供養菩薩呢？
在丈夫不同意的情況下，不要與丈夫爭執，因為學佛最重要的是修正自己的行為，保持家庭和睦、兄弟姐妹友愛、孝順父母...所以不要讓丈夫不開心，他如果不同意，就挑他不在的時間裡念佛，或在心中念佛都是一樣的，如果丈夫把蚊子或蟑螂小蟲之類的打死，如果勸不了他，可以在心中默默為小蟲超度，為它念佛號，幫它往生西方極樂世界。
阿彌陀佛，願同修一切如意，早日離苦得樂
30樓：匿名使用者
任何地點，任何時間，有沒有供佛都沒有關係，只要心中有佛，心誠自有感應．
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以下是聖嚴法師的開示：
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
再深一層說，作為乙個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
一定要去寺廟皈依三寶嗎，信佛一定要皈依嗎？
皈依佛門是正式成為佛教信徒的乙個手續，具體包括參加皈依三寶儀式，然後領取皈依證書，此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。皈依的意思是 身心歸向它 依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。所謂內道 外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛 ...
信佛一定要皈依嗎不皈依能否往生不皈依的人念佛能往生極樂嗎
三皈依是bai佛門 的基礎和條du 件，事與理，應該是並 zhi舉的，即 形式上的皈dao依回與心的皈依並重。念佛往答生的必要條件，是信 願 行三資糧是否真正的懇切 落實，不在於形式上一切。念佛往生成功與否，取決於臨終一念，是否真正具足出離心 一心不亂 心不顛倒 詳情可以參看淨土三經 佛說阿彌陀經 ...
皈依者念經要裝皈依服裝嗎,信佛一定要皈依嗎
您是說bai是不是要穿海青是嗎du?皈依三zhi寶的佛 在寺 dao院念誦佛經的時候沒有內特殊情況是容要穿海青的。菩薩戒 在念誦佛經以及拜懺禮佛的時候不僅僅要穿海青還要披搭禮懺衣也就是幔衣。至於在家是否穿著海青這個問題,如果家人不會起煩惱而且也支援的話是要穿海青的。穿海青不僅僅是證明自己是佛 也是莊...