1樓：婚姻家庭諮詢
迦南地，就是現在以色列和巴勒斯坦地區
2樓：只愛
地界與早期歷史 迦南最初的地界北至西頓，西南界在基拉爾，靠近加沙，東南界遠達所多瑪和附近城鎮。（創10：19）可是，在亞伯拉罕的日子，迦南看來並不包括所多瑪和「約旦河區的城鎮」。
（創13：12）同樣，亞伯拉罕以及羅得的子孫後來所住的以東和摩押，也被視為在迦南領土以外。（創36：
6-8；出15：15）關於上帝應許要賜給以色列人的迦南地，民數記34：2-12的描述比較詳盡。
這塊土地北至西頓北面，南達「埃及溪谷」和加低斯巴尼亞。沙崙以南沿海地區「原屬」迦南人（書13：3），後來被非迦南族的非利士人所佔據（創10：
13，14）。其他民族如基尼人（據稱基尼人的某個家族就是後來的公尺甸人；民10：29；士1：
16）和亞瑪力人（以掃的後代；創36：12）則各據一方（創15：18-21；民14：
45）。
聖經沒有詳細報道，人類從巴別分散各處後，迦南的後代究竟是直接移居迦南（創11：9），還是先跟大多數含族人到了非洲，然後才回巴勒斯坦定居。無論如何，西元前2023年，亞伯拉罕從哈蘭（哈蘭位於阿拉公尺的巴旦）遷往迦南地時，迦南人已在那裡定居。
後來，亞伯拉罕也跟亞摩利人和赫人有過接觸。（創11：31；12：
5，6；13：7；14：13；23：
2-20）耶和華上帝再三應許亞伯拉罕，他的苗裔必承受應許之地作為產業，還吩咐他「縱橫走遍這塊土地」。（創12：7；13：
14-17；15：7，13-21；17：8）因為這個應許，也因為尊重上帝對迦南宣布的咒詛，亞伯拉罕決心不讓兒子以撒娶迦南人的女兒做妻子。
（創24：1-4）
亞伯拉罕（還有後來以撒和雅各）可以帶著大群大群的牲口，輕易地在迦南境內從一處搬到另一處，顯示那一帶的人口並不稠密。（參看創34：21）考古發現就證實了這一點，表明當時迦南地的人口確實不多，而且他們的城鎮主要分布於死海沿岸、約旦河區以及耶斯列平原一帶。
談到西元前第二個千年初葉在巴勒斯坦的情況，w．f．奧爾布賴特說，當時山區一帶基本上沒有人定居，可見聖經的報道非常準確。聖經說，這些希伯來族長遊走於巴勒斯坦中部山區以及南部比較乾燥的地帶，在那裡隨處都可以找到落腳的地方。（《巴勒斯坦與聖經考古學》，1933，131-133頁）創世記14：
1-7顯示，當時（閃族的）埃蘭人對迦南地操有相當的影響力。
亞伯拉罕、以撒和雅各曾僑居不同的城鎮，包括示劍（創12：6），伯特利和艾城（創12：8），希伯崙（創13：
18），基拉爾（創20：1）和別示巴（創22：19）。
這些希伯來族長沒有受到襲擊，除了因為迦南人不特別仇視他們之外，主要是因為受到上帝的保護。（詩105：12-15）雅各的兒子在希未人的示劍城大肆殺戮後，由於上帝使周圍的城鎮起了恐慌，當地的人才「不敢追趕」他們。
（創33：18；34：2；35：
5）世俗歷史顯示，以色列人征服迦南地以前兩百年間，迦南在政治上受制於埃及。從敘利亞和巴勒斯坦的諸侯寫給法老阿孟霍特普三世和阿肯那頓的信件（世稱阿馬爾奈泥板）可以看到，在這段時期內，迦南城鎮之間衝突連連、政治陰謀不絕。以色列人來到迦南邊境時（西元前1473），那裡已分成很多城邦，但有血緣關係的民族依然團結。
按照四十年前偵察迦南地的探子形容，那裡土地肥沃，果樹繁茂，城牆高大堅固。（民13：21-29；另見申9：
1；尼9：25）
3樓：匿名使用者
兩個國家的土地你說大不大
聖經創世紀的作者是誰叫什麼名字？
4樓：匿名使用者
天主教譯作梅瑟五經。
**教經典《聖經》第一卷書，開篇之作，屬於舊約摩西五經（天主教譯作梅瑟五經）。
本書介紹了宇宙的起源（起初神創造天地），人類的起源（神創造了亞當和夏娃）和猶太民族的起源，以及猶太民族祖先生活足跡。本書也是上帝全部計畫中的開始，它向我們展示神的創造怎樣的完美，人類是怎樣墮落的，乙個民族是如何被上帝揀選發展壯大的。
新約的正典可分為三類。5本是關於與歷史的，就是四福音加上使徒行傳，其他都是書信，最後的啟示錄是啟示文學，共為三種。
**徒從來沒有感覺到要把這些書編輯成一本書，一直等到主後150年，有乙個人叫馬吉安（marcion）的，異想天開的把一些書信和一本福音書編在一起，由11本書編成了乙個集子，說唯有這些是應該讀的，他否定所有舊約，說舊約的上帝和新約的上帝是兩回事。
馬吉安認為合格的福音書就是路加福音，在所有的書信中他最愛的就是保羅的作品，所以他就把保羅的10封書信編進去，他封他的集子為正典。雖然此事件對新約正典的制定未必有決定性的作用，但它們卻催促教會正視這個範圍的問題。
5樓：
聖經舊約前五卷：創世紀，出埃及記，利未記，民數記，申命記合稱摩西五經。作者都是摩西。
但是我們還應該看到的是上帝在這裡面的角色。因為創世紀發生的事情摩西並沒有出生。所以**教認為這是神默示他所寫的。
實際上被**教列為正典的所有**都是神默示的。
聖經創世紀寫的目的是什麼
6樓：匿名使用者
創世記是神主動啟示他自己，顯示神愛受造的人，願意人知道自己。創世記中神給我們知道，神是獨一全能的創造主，完全聖潔公義的神，又是有位格的神，神是愛。給我們知道宇宙和人都出於神全能創造，而有神形象的人卻背叛墮落，遠離了神完全的慈愛和保守。
也給我們看到神他計畫的救恩。
感謝主，這是非常偉大的一捲書。
7樓：匿名使用者
創世記是神啟示他的僕人摩西寫的，目的是讓我們認識到世界萬物的起源，以及以色列民族的起源。我是**徒。
8樓：匿名使用者
耶穌是西方那些獨一的神中國沒有耶穌說法全是西方教士傳來的，中國有中國的佛教道教也是獨一的神佛只是說法，耶穌說自己是獨一的是為了他的臣民專一不有2心要不就不能幫助了
9樓：佳吉物流單
聖經作者寫作的目的是什麼
聖經創世紀中「神的兒子們」是指誰？
10樓：匿名使用者
上帝的眾子就是天使。**說：「當人在世上多起來，又生女兒的時候，內神的兒子們看見人的女容
子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」
「上帝的兒子們」就是天上的天使，他們化身為人來到地上居住，但他們不是上帝派來的，也不是為了造福人類而來。他們「離開本該居住的地方」，從天上來到地上，跟人間美貌的女子交合，因而淪為邪靈。
「神的兒子」的鑑別主要有以下三種主要觀點：
1、認為他們是墮落天使，
2、是他們是強大的人類統治者，
3、認為他們是正直的塞特的子孫與**的該隱的子孫通婚。
擴充套件資料聖經創世紀是**教經典《聖經》第一卷書，開篇之作，屬於舊約摩西五經（天主教譯作梅瑟五經）。
本書介紹了宇宙的起源（起初神創造天地），人類的起源（神創造了亞當和夏娃）和猶太民族的起源，以及猶太民族祖先生活足跡。本書也是上帝全部計畫中的開始，它向我們展示神的創造怎樣的完美，人類是怎樣墮落的，乙個民族是如何被上帝揀選發展壯大的。
11樓：匿名使用者
神的兒子們應該指著敬畏神的賽特的後代，人的女子們卻指著悖逆神的該隱的後代，這兩大類的人混雜，不再分別了。未必是指著男人或者女人，而是不同的屬性。
12樓：匿名使用者
1至4樓的bai都不正確，他應該指賽du
特的後zhi裔，因創四章
dao25節故意列出亞當生賽特回的用意，創答四章17節後該隱的後代和五章賽特的家譜作一對比，緊接著六章說出神的兒子和人的女子，自然就很清楚人的女子和神的兒子是誰了。若是按三樓的意見就明顯與耶穌的教訓不合了（太廿二30）若是按一樓的說法，那麼人的女子又是指誰呢？四樓的離開上帝的人又是指誰？
二樓的意思與《聖經》的觀念不合。我冒犯了各位，請各位原諒。
13樓：願若雨
【創世紀六章bai2節】「神的兒子du們看見人的女子美貌，就zhi隨意挑選，娶來
dao為妻。」
「神的兒子們內，」係指
容天使(伯一6；二1)。本來照著神的定規，天使是不嫁不娶的(太廿二30)，但有一部分天使不守本位；所多瑪人就是照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾(猶6~7)。故這裡是指墮落的天使所變成的邪靈，附於人體，而與人間的女子結合。
14樓：匿名使用者
指能夠修煉得道的人們
15樓：匿名使用者
神的兒子們指塞特bai
的後du
裔！人的女子指該隱zhi的後裔！該隱在神
dao面前是惡人，他失版
敗的信仰生活見證他是信耶穌權的人變不信。神另立乙個兒子代替亞伯，就是塞特，他兒子叫以挪士，那時人才求耶和華的名。意思以挪士是敬畏神，誇神的人，當然也是塞特教養的結果。
神的兒子們是敬畏神的塞特的後裔，後來敗壞了，照著肉體的情慾娶了變不信的該隱後裔的女子美貌，塞特的後裔擇偶的標準不再是信仰，而是肉體美貌變血氣了！神的聖靈就離開塞特的後裔！因為他們心裡所思想的盡都是惡！
不是晝夜思想神的話！所以神要滅絕世上所有的惡人，惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩！與神同行是個完全人，除了挪亞一家八囗凡有氣息的都滅絕了！
參考**:彼後2:5 約一3:12 創4:25/26；6:2/3，5，9/13
節選與《聖經創世紀》中神子每一日創造了什麼東西又是什麼目的
16樓：方舟巨蟹
感謝主！在創世紀一書開始就都很清晰地告訴人們，「起初，神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈執行在水面上。"……這裡說，神在七日當中創造了天地萬物，其中包括有：
第一日造光、第二日造空氣，第三日造菜蔬並結果子的樹木、第四日造白天和夜晚，第五日造一切帶有生命各從其類的動物，第六日按照神的樣式造人。天地萬物都造齊了，到了第七日神就歇了他一切創造的工。那麼，我們一周為六日，第七日定為休息日，直至到現今沒人敢違背神的定律。
那麼，綜上所訴，神創造天地萬物是想讓人類能有乙個舒適的環境，就像進到美麗伊甸和迦南美地那樣的享受著各種美好，然而，亞當、夏娃違背了神的旨意，也給自己找出各種理由來為自己分辨是與非，從而激怒了創造萬物的主，那時起，人類就在每天勞碌中生活，女人就在生產中痛苦……原本的享受，由於悖逆被神收回，因此，人們要在悖逆中找出教訓，活在當下就該警醒。
讀完聖經中的創世紀你有什麼感想
17樓：匿名使用者
每次讀的感覺都不一樣。首先會看到有神、空氣、水、光、陸地等等是怎麼來的，人是怎麼來的。
接著繼續看發現人活著的意義是什麼、神的創造是何其的美妙。在接著看同一卷書發現這裡的故事都很有預表，第六日造人，七日的頭一日就安息了。亞當預表**，夏娃預表我們。
人的幾次墮落及其原因。方舟的預表等等~~~
再後來我們能看到神的心意，他的創造是有乙個計畫的。我們現在看地球、月亮、太陽很微妙，照樣神也有乙個很微妙的計畫安排。
最後我們了解了這個神的心意我們就有盼望。這盼望是榮耀的！
聖經舊約創世紀的內容,聖經創世紀的主要內容
創世記是聖經的開始,第1章是講 神的創造,第2章 起初的人,第3章 人類的墜落,第4章罪惡的漫延 第5章 敬虔的譜系,第6章 神的憂傷,第7章 洪水的審判,第8章 潔淨的大地 9章是講彩虹之約,10章是講 挪亞的後代,11章是講巴別的分散12章以後至50章是講以色列民的先祖史,這就是聖經創世記的主要...
聖經創世紀中神的兒子們是指誰
上帝的眾子就是天使。說 當人在世上多起來，又生女兒的時候，內神的兒子們看見人的女容 子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。上帝的兒子們 就是天上的天使，他們化身為人來到地上居住，但他們不是上帝派來的，也不是為了造福人類而來。他們 離開本該居住的地方 從天上來到地上，跟人間美貌的女子交合，因而淪為邪靈。神的兒...
聖經中創世紀1 30說至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作為食物
聖經bai 沒有錯誤！最初人沒有du犯罪之前，地和其zhi中萬物都是 dao有次序的，地也沒有受連版累，其它萬物也權沒有受連累，但因為人犯罪墮落，連累地受咒詛，其中萬物都受連累，性情就都變了。在將來的新天新地中，各樣走獸也都會和平相處的，蛇也不會有毒了，兒童和獅子老虎牛等都會和平相處。以賽亞書 11...