1樓：g柯南
在《女神》時代那一陣強烈、亢奮的情感噴發之後，郭沫若進入了更明慧的生命沉思。這時，他對過去曾以湧溢的熱情歌唱過的夜施展了更美妙的藝術**。
在當時的中國，郭沫若是宇宙意識最強烈的作者。不同於當時的一些青年作者困惑於人生究竟的奧秘，常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沉思中調動起豐富的審美想像力，他找到了自己的心靈對應物——夜空。
在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：「我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像一張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在裡面；一有風的時候，便要波翻浪湧起來，宇宙萬匯的印象都活動著在裡面。」(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯絡，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。
他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。
在郭沫若的生命節奏中，既有「鼓舞調」，也有「沉靜調」(《論節奏》)。他的《星空》詩，便是「鼓舞調」的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。
他歌唱道：「美哉!美哉!
/永恆不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!
/我醉後一枕黑酣，/天機卻永恆在轉!」而《天上的街市》這首詩，則是一首「沉靜調」的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信裡表示自己嚮慕「平和潔淨」的詩的世界，呈現在《天上的街市》裡的，正是一幅「平和潔淨」的想像世界的圖畫。
地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一體。「街燈」與「明星」的共同特點是「無數」和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象徵。
詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中「天上的街市」的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個「定然」和乙個「定」字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。「天上的街市」既然陳列著「世上沒有的珍奇」，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。
不是麼?詩人彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。
本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得「淺淺的」，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
「天上的街市」是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下「眼兒淚流」「心中作嘔」的印象：
「遊閒的屍，/淫囂的肉」，「滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩」(《女神·上海印象》)。他借「天上的街市」抒寫了自己對光明的嚮往。
郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。
詩人要借助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在乙個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。
詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有乙個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是乙個街市，更是乙個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？
「定然騎著牛兒來往」，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
2樓：匿名使用者
我們學這一課的時候，老師也總提問，這些問題看你是否用得著：
1、在這首詩中出現了哪些物、哪些人？
明確: 街燈、明星、陳列的物品、牛郎、織女
2 作者所描述的「天上的街市」是怎樣的？
明確: 美麗，繁華富庶，商品琳琅滿目
3 詩人描寫的牛郎織女的生活與傳說中的 牛郎織女的生活有何不同？
明確: 在詩人的想象中，天河不再成為阻隔牛郎織女的障礙，他們自由來往，無拘無束，過著自由、幸福、快樂的生活。
4通過描寫天上的街市，牛郎織女的生活,作者這樣寫想表達什麼？
明確: 描繪了美麗的街市及牛郎織女幸福的生活，表現了詩人對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的嚮往和追求。(主題)
第一節中的「閃著明星」和「點著街燈」中的「閃」和「點」字，能否互換？為什麼？
明確 :「閃」形象生動而又準確地寫出了明星若隱若現的狀態。 「點」 很有表現力。
既是「點」著燈，也就有點燈人，既有人，天上也就有乙個世界。「點著無數的街燈」，既渲染出一派神秘奇麗的色彩，又為以後各節描寫作好了鋪墊。
第二節句首冠以「我想」，表明了下面寫的都是作者的主觀想像。用「縹緲」修飾「空中」，從隱隱約約當中表現出天空的高遠深邃；
《郭沫若全集》-天上的街市詳解
3樓：匿名使用者
天上的街
市遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
全詩共四節。
第一節，從地上的街燈寫到天上的街市。詩人由現實生活中的街燈聯想到天上的明星，又由天上的明星聯想到地上的街燈，再聯想到天上的街市。這是由實到虛的聯想，聯想的交點是「街燈」與「明星」。
地上燈，天上星，都是點狀的發光體，它們的類似之處，成了詩人進行聯想並發揮想像的基礎。這一節詩句工整，比喻很有特色，街燈像明星，明星像街燈，這樣回環往復的互喻，相映成趣，創造出乙個充滿幻想和詩情畫意的美妙意境。
第二節，寫天上的街市。「我想那縹緲的空中，/定然有美麗的街市。/街市上陳列的一些物品，/定然是世上沒有的珍奇。
」詩人由天上的街燈，想到天上的街市；由天上的街市，想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗，想像豐富而自然。天上是那樣繁華而富庶，天上的生活當然美好幸福。這裡詩人連用兩個「定然」，表達一種絕對肯定的語氣，堅定地相信那樣乙個理想的世界是一定存在的。
這就暗含了一種反襯，含蓄地表達出一種對現實世界的失望和不滿情緒。但稍有科學知識的人都會明白，這樣的街市是不可能有的，詩人猶如做夢，明知是假，卻不願面對，反認是真，這不是無知，而是迫不得已，欲躲進乙個虛構的世界中忘卻煩惱人世。
第三、四節，寫天上牛郎織女的幸福生活。這是全詩的重點。詩人由街市進一步聯想到民間傳說，寫天上神仙的生活。
此時此刻，詩人自然聯想到中國民間故事中的牛郎織女。但是，傳說中的牛郎織女是不自由、不幸福的，他們受著王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鵲橋上相會一次。而在這首詩中，詩人一反傳統的說法，按照自己的意願和理想，大膽改造了這個民間故事。
在詩人的想像中，牛郎織女解放了，他們在淺淺的天河中，騎著牛兒自由自在地來往。他們的生活是那麼幸福：「我想他們此刻，/定然在天街閒遊。
/不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走。」這裡，**的王母娘娘不復存在，自由的生活展現在他們面前。一對恩愛夫妻，於耕織之餘，手提燈籠，悠閒地在美麗的街市上閒逛，多麼自由!
多麼舒暢!在詩人奇妙的想像中，引進了流星，由流星聯想到燈籠，情致動人。流星那燦爛的光芒不禁讓人眼前一亮，天上的街市越發神奇美妙，令人嚮往。
這兩節詩中，詩人接第二節中兩個「定然」，仍用兩個「定然」、乙個「定能」，表達對牛郎織女天上生活的堅信不疑的態度，表現詩人對理想生活的無比執著。
4樓：
全詩共四節。
第一節，從地上的
街燈寫到天上的街市。詩人由現實生活中的街燈聯想到天上的明星，又由天上的明星聯想到地上的街燈，再聯想到天上的街市。這是由實到虛的聯想，聯想的交點是「街燈」與「明星」。
地上燈，天上星，都是點狀的發光體，它們的類似之處，成了詩人進行聯想並發揮想像的基礎。這一節詩句工整，比喻很有特色，街燈像明星，明星像街燈，這樣回環往復的互喻，相映成趣，創造出乙個充滿幻想和詩情畫意的美妙意境。
第二節，寫天上的街市。「我想那縹緲的空中，/定然有美麗的街市。/街市上陳列的一些物品，/定然是世上沒有的珍奇。
」詩人由天上的街燈，想到天上的街市；由天上的街市，想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗，想像豐富而自然。天上是那樣繁華而富庶，天上的生活當然美好幸福。這裡詩人連用兩個「定然」，表達一種絕對肯定的語氣，堅定地相信那樣乙個理想的世界是一定存在的。
這就暗含了一種反襯，含蓄地表達出一種對現實世界的失望和不滿情緒。但稍有科學知識的人都會明白，這樣的街市是不可能有的，詩人猶如做夢，明知是假，卻不願面對，反認是真，這不是無知，而是迫不得已，欲躲進乙個虛構的世界中忘卻煩惱人世。
第三、四節，寫天上牛郎織女的幸福生活。這是全詩的重點。詩人由街市進一步聯想到民間傳說，寫天上神仙的生活。
此時此刻，詩人自然聯想到中國民間故事中的牛郎織女。但是，傳說中的牛郎織女是不自由、不幸福的，他們受著王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鵲橋上相會一次。而在這首詩中，詩人一反傳統的說法，按照自己的意願和理想，大膽改造了這個民間故事。
在詩人的想像中，牛郎織女解放了，他們在淺淺的天河中，騎著牛兒自由自在地來往。他們的生活是那麼幸福：「我想他們此刻，/定然在天街閒遊。
/不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走。」這裡，**的王母娘娘不復存在，自由的生活展現在他們面前。一對恩愛夫妻，於耕織之餘，手提燈籠，悠閒地在美麗的街市上閒逛，多麼自由!
多麼舒暢!在詩人奇妙的想像中，引進了流星，由流星聯想到燈籠，情致動人。流星那燦爛的光芒不禁讓人眼前一亮，天上的街市越發神奇美妙，令人嚮往。
這兩節詩中，詩人接第二節中兩個「定然」，仍用兩個「定然」、乙個「定能」，表達對牛郎織女天上生活的堅信不疑的態度，表現詩人對理想生活的無比執著。
郭沫若的天上的街市的全文解釋，郭沫若天上的街市原文？
譯文 遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閒遊。不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈...
天上的街市賞析
天上的街市 這首詩，是一首 沉靜調 的清朗雋美的夜歌。就在寫作 天上的街市 的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信裡表示自己嚮慕 平和潔淨 的詩的世界，呈現在 天上的街市 裡的，正是一幅 平和潔淨 的想像世界的圖畫。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一...
天上的街市朗讀技巧（急求，《天上的街市》的朗讀節奏
重讀 明星 街燈 現美麗，物品 沒有 珍奇 不甚 牛郎織女 來往 閒遊 流星 燈籠 天上的街市 郭沫若 郭開貞 遠遠的 街燈 明瞭，好像是 閃著 無數的 明星。天上的 明星 現了，好像是 點著 無數的 街燈。我想 那縹緲的 空中，定然有 美麗的 街市。街市上 陳列的 一些 物品，定然是 世上 沒有的...