1樓：匿名使用者
這個可不能那麼肯定，現在你可以求看看菩薩會有求必應嗎，菩薩會幫助人們克服困難，但是是否有沒有菩薩我們真的不知道，那都是聽老人說的。
2樓：永無止境
無論大家信不信佛、去沒去過寺院，觀音菩薩的名字想必大家都知道。**、影視劇當中的觀音菩薩是大慈大悲、有求必應的，可現實當中的觀音菩薩真的也是有求必應嗎？
佛教講究因果，如果觀音菩薩能夠有求必應，能夠答應我們的所有要求，那是不是算作違背因果呢？
其實不是這樣的，觀音菩薩來救助我們是因為我們誠心默念觀音菩薩的聖號、一心懺悔，觀音菩薩才會前來幫助我們、救度我們的。
我們可以通過積德行善來改變因果，為自己培福報，那念觀音菩薩的聖號就不是培福報了嗎？你每一次祈求觀世音菩薩的佛力加持，就等於是在改變自己的因果，你如果能念的很響應、念得很虔誠，就能夠消災免難。
觀音菩薩的確是有求必應的，因為你每虔誠的誦一句觀音菩薩聖號，你就為你自己培了一次福報、消了一次業、種了一次善因。所以，將來你一定會得到善果的，觀音菩薩一定會前來幫助你的！
那麼如何才算誠心默念觀音菩薩聖號了呢？
其實很簡單，將你的妄念放下，不要想自己得到了什麼、自己能夠得到什麼，放下自己的自私，一心默念觀音菩薩聖號並回向給一切有緣眾生。
如果你心裡存在妄念、存在自私，總想著你自己得到了什麼、自己能夠到底什麼，那你這就不叫誠心默念觀音菩薩聖號，就不是在為自己培福報、不是在為自己消業、不是在為自己種善因。
觀音菩薩能不能有求必應完全在於你的發心。
3樓：匿名使用者
客觀來講是沒有的。不過宗教給予人的安慰和鼓勵也是存在的。
4樓：匿名使用者
當然不是，如果有求必應的話，那有心懷不軌的人，求乙個世界滅亡，那我們現在不就涼涼了嗎？
佛菩薩真的有求必應嗎
5樓：匿名使用者
業障輕的話，有什麼心願求佛菩薩，效果就好。業障重的話，是肯定要受一段時間果報的。
業障就是你的往昔（包括前世），做的惡事，我舉個例子吧，乙個人的往昔，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，能在財運上如意嗎？，帶有這麼重的業障，去寺廟上柱香，磕個頭，就能洗去罪惡，發大財了？不可能的。
所以，佛菩薩濟世渡人的方式，以神力相助之是一方面，另一方面，是教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行，自己救自己哪！
我們有心願，不能實現，這在佛法中，叫求不得苦，造成求不得苦的原因，也是因為往昔的惡業，佛法告訴我們，人來到這個世間，是一手提著福，一手提著罪來的，有福，就有幸福快樂，有罪，就有痛苦懲罰，這就是人世間，我們每個人的生活狀況，苦樂參半的原因。
有什麼心願，是可以去求佛菩薩，如果不靈驗，就要注意不急燥，沉下心來，在生活中，努力實踐佛菩薩對我們的教導，行善積德做個善人，你能持之以恆的行善積德，待到善果成熟之日，上天就會給你降下好運，幸福的。
這裡的善果成熟的意思，是說，善行就像一粒種子，種子種下，要等待善果的成熟，這和農作物春種秋收的道理是一樣的。所以，不可急燥。
朋友如果你能接受我說的佛法，那我再為你繼續說一下，在這個諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣。
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
觀世音菩薩真能有求必應嗎
6樓：8萬4千法門
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭乙個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財布施得來的，所以六度裡頭第乙個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第乙個是布施。布施是舍，捨財得財富；捨法，就是修法布施，得聰明智慧型；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧型，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧型、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
7樓：且看天地造化機
這個真實不虛啊，關鍵是你要有真誠心啊！
8樓：我找娜娜
求神不如求己
不要被偶然性模糊了你的雙眼
觀音菩薩真的是有求必應嗎？靈驗嗎！
9樓：匿名使用者
有求必應是求無上道的求，自性中求的求。
10樓：匿名使用者
當然是真的，但是要你自己心誠啊，還有所求之事不傷他人眾生，你想想看，若是隨便想要什麼就可以實現那就亂套了，還有就是你所求之事會對某人或自己有好處，但如果這個人盡做傷天害理之事那也不會靈驗的，所以就要心誠 所求不害他眾生 利益的人或眾生要有福報。我能想到的大致就這些吧
地藏菩薩真的有求必應嗎
11樓：匿名使用者
你求的事也要入理如法才行，比如求某人早死，求偷盜成功，這樣的的事肯定不會成功，相反佛菩薩會來阻止你，不讓你造惡業。
如果求得事如理如法，要以真誠心祈求，同時行善積德，自然能得到佛力加持，願望成真。
常念觀音菩薩聖號，真的能有求必應嗎
12樓：匿名使用者
四者我得佛心，證於究竟，能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，以入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。
——首楞嚴經.觀世音菩薩耳根圓通章
13樓：引經據典正法
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭乙個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財布施得來的，所以六度裡頭第乙個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第乙個是布施。布施是舍，捨財得財富；捨法，就是修法布施，得聰明智慧型；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧型，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧型、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
佛門中的 有求必應 真的是有求必應嗎 指的是什麼呢
是 佛氏門中，有求必應 有求必應的前提是 你必須是佛門中人 不入佛門，談不上有求必應。佛氏門中有求必應 為什麼我們求不到，沒有靈驗呢！而其他同修 其他的人卻能求得到呢？是佛菩薩偏心嗎？不是，他們是最大公無私，大慈大悲的，關鍵是在我們沒有如理如法的去做 去求啊！如果只是簡單的到寺廟去燒高香 磕大頭，所...
人間天 觀世音菩薩為什麼圓滿眾生有求必應
這個不是一定 的 眾生有所求 要看需要 看層次 境界的 不合理的 無理要求不可能答應的 觀音菩薩為什麼要有求必應,而不求就不應嗎?菩薩都有慈悲心 發過的大願 另外大乘菩薩戒不捨眾生 這只是人對菩薩的幻想 現實情況是沒人見過菩薩 求的願望也沒有得到實現 實現了也不是菩薩出的力 一切事項的成就皆從兩方來...
在家修行之觀音菩薩有求必應，可以求個賢妻嗎
觀音菩薩有求必應，可以求個賢妻嗎？淨空法師 問 當今社會，淫亂之風司空見慣，不幸的婚姻屢屢出現。觀世音菩薩耳根通圓章 裡面講 求妻得妻 請問如何成就法侶姻緣，以樹典型 盡孝道 行佛訓，力挽世風？也請老法師為這些苦難眾生，做個專題開示講座。答 可以，是可以做乙個專題，這個提議很好。在菩薩那裡求妻得妻，...