1樓：輪迴
扶風人馬鈞先生，字德衡，（他的）奇巧妙想冠絕當世。（他）年輕時過著遊樂的生活，不知道自己有巧思天賦。
（他）當了博士，生活貧困，於是想改進織綾機，沒有刻意宣揚什麼，人們已經知道他的技術巧妙了。舊式的織綾機，五十綜的用五十個躡，六十綜的用六十個躡，馬先生認為有費力費時的缺點，於是他改進機械，全都改用十二個躡。
先生任給事中官職時，（有一次）和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關於指南車的事。那兩人說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。先生說：
「古代是有指南車的，（我們）沒有想到它罷了，哪是什麼遙遠的事呢。講空話，瞎爭論，還不如試一試以驗證。」於是兩人把這事報告明帝，（明帝）下令要先生把它製作出來，後來，他就把指南車造成了。
這是第一件奇異的事情。
（他）住在京師，城裡有地可以種植蔬菜，（但）發愁的是近旁沒有水可以灌溉。（先生）就製作了翻車，叫小孩子轉動它，汲來的水自己傾流到地里，翻車裡外轉動，效率超過平常水車一百倍。這是第二件奇異的事情。
後來有人進貢一套百戲的雜技模型，只能作擺設不能活動。皇帝拿（這件事）問先生：「（你）能使得它們動起來嗎?
」回答說：「可以（使它們）動。」皇帝說：
「可以做得更巧妙些嗎?」回答說：「可以更好。
」（他就）接受皇命製作了。（他）用大木頭又雕又削，做成輪子的形狀，放在地上，下面用流水使它旋轉。上面製作了女藝人舞蹈的偶像，還有木偶打鼓、**；還做成山的樣子，讓木偶在其中投木球、擲劍、攀繩索、翻筋斗，行走動作靈活。
這是第三件奇異的事情。
先生看到諸葛亮設計的連弩，說：「這東西巧是很巧，但還不夠完善。」他說，他可以做出一種連弩，發箭的數量能增加五倍。
有位裴先生，聽到這件事就譏笑先生。他向先生發難，先生不善言辭，乾脆不回答。裴先生自以為其詰難擊中了對方要害，滔滔議論不停。
傅先生對裴先生說：「您的長處是會講話，短處是沒有巧思。馬先生的長處是有巧思，短處是不會講話。
用您的長處，攻他的短處，當然他只能委屈而不答了；但用你的短處，去較量他的長處，那您一定有許多不理解的地方。機巧之類，是天下極微妙精深的事情，您並不理解卻還要不停地攻擊，那攻擊的內容一定離題萬里了。他內心並不同意您，但嘴上又說不過，這就是馬先生不回答您的原因了。」
2樓：冒險巨俠
【原文】
子曰：「知之者
不如好之者，好之者不如樂之者。」
【譯文】
孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
【評析】
孔子這句話為我們揭示了乙個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是乙個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
《論語》中的「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」句，主要講學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這就如同數學中的邏輯推導，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
使用了頂針的修辭。頂針是一種較為常見的修辭。它是用前一句的結尾做後一句的開頭，使鄰接的兩個句子上遞下接、首尾蟬聯。在古詩文中使用甚多
3樓：匿名使用者
簡單的很，不過太長了，麻煩，
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4樓：匿名使用者
【注】五德：指仁、義、禮、智、信。
注釋：1分棚而棲：棲息，居住
2各飼數雛：餵養 小雞
3晨夕引雛而出：帶著
4黃者為人所竊：被
5悲鳴不已：止
6白者頻來顧：屢次，連次
7復具一德：具備
8比其鄰者：靠近，挨著
翻譯： 盛氏園養了兩隻母雞，黃的乙隻，白的乙隻。用桑麻遮掩，用柵欄把它們分開棲息，居住。
兩隻雞各自養了數隻小雞，早晨帶著小雞們出去，傍晚帶著小雞們回來，兩隻母雞一起同走，兩隻母雞一同走，就好象人類一樣，關係融洽得像近鄰。一天，黃雞被人偷去，失雲去母親的小雞不停的悲傷的鳴叫，白雞時時的來看望和照顧黃雞的幼雛，就好象代替黃母雞在同情可憐它們。自此以後白雞得到食物就去找黃雞的幼雛，並把它們帶到自己的家裡居住，和自己的小雞玩耍，不分黃白，都視為是自己生的兒女。
盛氏的朋友來訪，看到了這種情況，就大聲叫道這只白雞是乙隻善良的母雞。
5樓：書蟲不是書呆
福安（沒有上下文，我當人名了）住在盛家的莊園，養了兩隻母雞，乙隻是黃的，另乙隻是白的。在桑樹和麻草的掩蓋遮映下，分在兩個棚子裡棲息，每只母雞各養有幾隻小雞。早晨傍晚，帶著小雞出入院子時，兩隻母雞一起走，就像和鄰居相處融洽的人一樣。
有一天，黃色的母雞被人偷走，失去母親的小雞，悲傷地叫個不停。白色的母雞常常過來看望照顧它們，好像在同情憐憫它們。從那以後，白母雞在吃食時就會呼喚（黃母雞的）小雞一起吃，回去休息時（黃的）小雞也會跟著白母雞一起走。
（白母雞）似乎忘記了小雞表面上是黃的還是白的，把它們都當成了自己的孩子了。
雞雖然是卑微的家禽，但卻擁有五種美德德，在這之外，竟然又具有一種別的美德。盛家公子因此稱那只白母雞叫「慈雞」。
ps:雞的五德：我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」，《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。
大概就這樣吧
6樓：鮮軒毛敏
世之什襲而藏者，金玉玩好已耳，稍有關於世，則烏得什襲而藏之，關於世者，兵農錢穀，重莫與醫埒也。老人弱子，又莫若妊婦重也。
【試譯】
世上很金貴地被珍藏起來的東西，也就是金子、寶玉與其它好玩的物件罷了，稍微牽涉到世俗生活的，則哪能被珍藏呢？牽涉到世俗生活的，有軍事、農事、金錢、糧食，其重要性都不能與醫相提並論。（在醫道之中）老人與瘦小的孩子，又不能比得上孕婦的重要。
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高陽應正打算為家裡裝飾 現在的裝修，直譯可譯為 做室家這件事 工匠回答他說 現在還不行，木料還不牢固 具體可參照下面注釋對 生 的解釋 在它的上面加塗漆料，一定會彎曲。在木頭不牢固的時候裝飾房間，現在可能是好的，但是以後一定會破敗。高陽應回答說 根據你的話，那麼房子不會破敗了。木頭 越是乾枯就越是有...
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一生二半 這是 金史 中，金太祖完顏阿骨打的記載。大意如下 贊曰 太祖韜略高明，有傑出的計謀。豁達大度，知人善任，人人都願意為他效用。世祖 暗中有攻取遼國的志向，所以兄弟相互授受，傳給康宗，於是再傳到太祖。世祖臨終將太祖託付給穆宗，他平生的志向就是如此。太祖當時平定東京，立即除去遼的法律，減省租稅，...