1樓：引經據典正法
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統捨掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗念佛成佛非常恰當。
5 fl是最早用來表法的，輪是乙個很不可思議的乙個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭乙個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何乙個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
2樓：如道居士
表達自己對於佛菩薩的敬意，如果沒有佛菩薩我們永遠學不到佛法
佛教為什麼要 供香 供燈 供水 供花果 是給佛菩薩吃的用的嗎？
3樓：匿名使用者
對禮佛的認知：適當獻供品於佛前以表善因，並非佛菩薩會受用你的供品，而是表明你的決心與認知。
1.焚香。香表信；你正信佛法，當恭敬焚香，時刻警醒自己正信佛法，以佛為師，以戒為師；戒定真香，以終獲無量福德究竟解脫為目的。
2.鮮花與水果。花為開花，果為結果；兩者分別表因果關係，你於佛前供上花果為時刻告誡自己深信因果，種何因得何果；以棄諸惡，修諸善為目的。
3.清水一盞。這是禮佛最重要的物品。清水表清淨，平等，無染。供上清水以表自己求清淨心，或平等心，以修心離垢無雜為目的。
4.油燈。佛前燃油燈以表燃燒自己，照亮他人；這是一種犧牲與奉獻精神，是信佛者修行者所必須具備的慈悲心。
4樓：匿名使用者
主要是用來表法的，表示自己心中有佛，燒香意味著是和佛溝通資訊。有的表示牢記心靜明亮等等。記住心到佛知，上供人吃。阿彌陀佛僅供參考。個人觀點。
5樓：匿名使用者
佛不用香佛不用燈佛不看花佛不吃果
供品提公升修行人所修心念是否到境界
6樓：匿名使用者
供養的意義其他同修也回答的很多了。。
其實供的是你自性佛，佛就是眾生無上的真心。把你最貪最好的都供佛，那是一顆真心。
自性具足萬法，真心開啟萬法。。。
7樓：發霉的壽司
看您的發心。發何等的心，便有何等的布施。供養佛菩薩的目的不在於供養佛菩薩，不以此做想。此法是以方便，培養我們的無私心、利益眾生心、供養菩薩心。
8樓：勝樂多傑
佛菩薩不缺這一點東西 是表達我們對佛的心 同時也是為我們自己積累福報資糧 僧伽吒經云 若以一毫物 供養布施佛 八十千劫中 巨富聚財寶
9樓：無音
不用那麼較真乙個結果，吃于不吃就在你的一念之間
10樓：劉
佛不吃不用 是拜佛人的心
11樓：
佛菩薩不吃的，這些是表法。
為什麼佛前要供水,供花,供果,供燈,供香等
12樓：海煙人
原因：適當獻供品於佛前以
表善因，並非佛菩薩會受用你的供品，而是表明你的決心與認知。
1.焚香。香表信；你正信佛法，當恭敬焚香，時刻警醒自己正信佛法，以佛為師，以戒為師；戒定真香，以終獲無量福德究竟解脫為目的。
2.鮮花與水果。花為開花，果為結果；兩者分別表因果關係，你於佛前供上花果為時刻告誡自己深信因果，種何因得何果；以棄諸惡，修諸善為目的。
3.清水一盞。這是禮佛最重要的物品。清水表清淨，平等，無染。供上清水以表自己求清淨心，或平等心，以修心離垢無雜為目的。
4.油燈。佛前燃油燈以表燃燒自己，照亮他人；這是一種犧牲與奉獻精神，是信佛者修行者所必須具備的慈悲心。
13樓：息滅貪瞋痴
淨空法師：如何在佛前供香、供花、供水果和供水？
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是乙個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有乙個烽火台，烽火台是傳遞訊息的，實在講烽火台就像乙個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧型、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧型，要能夠捨己為人，以自己的智慧型，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於公升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧型再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。
......
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」(文摘恭錄--佛陀教育網路學院課程《佛教是什麼（續篇）》
14樓：青竹遺風
供物，又叫供具，是我們日常拿來供養佛菩薩的物品，共有六種，即鮮花、塗香、水、燒香、飯食水果、燈明等，如是次第，乃是表法，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之六度波羅蜜。
為什麼佛前要供水，供花，供果，供燈，供香等
15樓：青竹遺風
供物，又叫供具，是我們日常拿來供養佛菩薩的物品，共有六種，即鮮花、塗香、水、燒香、飯食水果、燈明等，如是次第，乃是表法，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之六度波羅蜜。
佛前燈為何供七盞，佛前供燈為什麼是供七盞
供七盞有特別的寓意，有圓滿之意的意思。傳說釋迦牟尼佛，剛出生的時候，回一出生就落地行走，答行走7步，前六步表示我們的六道，第七步表示悟道。所以七用於表法，寓意超脫六道，達到悟道的解脫，圓滿之意 佛教中 7 或 108 是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意。所以，很多人供燈，都是每天7盞 或者一月108盞...
佛教蓮花蠟燭燈怎麼供於佛台，佛前必須供蓮花燈嗎
蓮花連燈可以用一對，擺在佛菩薩像的兩旁前150,公釐遠就可以。用蓮花燈或蠟燭燈的，一般情況下可以上香磕頭時開啟，要在香燃盡前把蓮花燈與蠟燭燈關掉。佛前必須供蓮花燈嗎 問 一般佛壇上供奉佛菩薩油燈和蠟燭的數量是多少最好?是否可以供奉用電的蓮花燈或者蠟燭燈?可以 24小時長明燈嗎?答 如果供奉了多位菩薩...
佛堂為什麼要供鮮花
南無阿彌陀佛 淨空法師 那麼佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世 出世間法都離不開因果。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。所以見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。那麼供果，果就是代表果報，是我們所希求的 花是美好，我們要修的。那麼佛像前面供花，花...