阿房宮賦抒發作者什麼思想感情除夜宿石頭驛抒發了作者怎樣的思想感情

1樓：阿沾

通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結了秦朝統治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出乙個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧所作。

原文節選：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。

驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。

譯文；六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建築，再往西轉彎，一直走向咸陽。

渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮牆裡邊。五步一座樓，十步乙個閣；走廊如綢帶般縈迴，牙齒般排列的飛簷像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建築，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（併排相向的）屋角彼此相鬥。

創作背景：

《阿房宮賦》寫於唐敬宗寶曆元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處於崩潰的前夕。

杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外禦侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。唐穆宗李恆以沉溺聲色送命。

接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，「遊戲無度，狎暱群小」，「視朝月不再三，大臣罕得進見」。又「好治宮室，欲營別殿，制度甚廣」。並命令度支員外郎盧貞，「修東都宮闕及道中行宮」，以備遊幸（《通鑑》卷二四三）。

對於這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。

他在《上知己文章啟》中明白地說：「寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。

作者簡介：杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。

太和二年（828）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。

2樓：繼潤

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出乙個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

《阿房宮賦》運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。《阿房宮賦》寫於唐敬宗（李湛）寶曆元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機感。

於是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說：「寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。

」由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓，以警告最高統治者。

3樓：我很睏

作者借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑑，不能哀而不鑒，最終只能落得「後人復哀後人也」的結局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。

但是杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年後，王死，半個世紀後，黃巢起義後唐王朝與秦王朝一樣歸於滅亡。

4樓：下輩子就做只貓

總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡「後人」是全文主旨

除夜宿石頭驛抒發了作者怎樣的思想感情

5樓：重慶博舍文化傳播****

除夜宿石頭驛

旅館誰相問，寒燈獨可親。

一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。

首先從標題和文章內容，不難得出，這是作者戴叔倫除夕之夜，遠離家鄉，身處驛站所做之詩。我想更多的是抒發了作者獨在異鄉為異客的那種悲涼以及濃烈的思鄉之情。