1樓：匿名使用者
墓葬建築陵墓
中國帝王的墳墓。古代建築的乙個重要
型別。現代對革命領袖的墳墓也稱陵，如中山陵。
簡史 中國古代習用土葬。新石器時代墓葬多為長方形或方形竪穴式土坑墓，地面無標誌。在河南安陽殷墟遺址中曾發現不少巨大的墓穴，有的距地表深達10餘公尺，並有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。
周代陵墓集中在陝西省西安和河南省洛陽附近，尚未發現確切地點，陵制不詳。戰國時期陵墓開始形成巨大墳丘，設有固定陵區。秦始皇陵在陝西臨潼縣，規模巨大，封土很高，圍繞陵丘設內外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。
據記載，地下寢宮裝飾華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建築規模對後世陵墓影響很大。漢代帝王陵墓多於陵側建城邑，稱為陵邑。唐代是中國陵墓建築史上乙個高潮，有的陵墓因山而築，氣勢雄偉。
由於帝王謁陵的需要，在陵園內設立了祭享殿堂，稱為上宮；同時陵外設定齋戒、駐蹕用的下宮。陵區內建陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。
北宋除徽、欽二帝被金所虜，囚死漠北外，七代帝陵都集中在河南省鞏義市，規模小於唐陵。南宋建都臨安，仍擬還都汴梁，故帝王靈柩暫厝紹興，稱攢宮。元代帝王死後，葬於漠北起輦谷，按蒙古族習俗，平地埋葬，不設陵丘及地面建築，因此至今陵址難尋。
明代是中國陵墓建築史上另一高潮。明代太祖孝陵（見明孝陵）在江蘇省南京，其餘各帝陵在北京昌平縣天壽山，總稱明十三陵。各陵都背山而建，在地面按軸線布置寶頂、方城、明樓、石五供、櫺星門、祾恩殿 、祾恩門等一組建築，在整個陵區前設定總神道，建石象生 、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴的氣氛。
清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓，福陵、昭陵在瀋陽，其餘陵墓建於河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵。建築布局和形制因襲明陵，建築的雕飾風格更為華麗。空間布局和藝術構思 陵墓是建築、雕刻、繪畫、自然環境融於一體的綜合性藝術 。
其布局可概括為3種形式 ：①以陵山為主體的布局方式。以秦始皇陵為代表。
其封土為覆鬥狀，周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡潔，氣象巍峨，創造出紀念性氣氛。②以神道貫串全域性的軸線布局方式。這種布局重點強調正面神道。
如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道。神道前再建闕樓。借神道上起伏、開合的空間變化，襯托陵墓建築的巨集偉氣魄。
③建築群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環繞的封閉性環境作為陵區，將各帝陵協調地布置在一處。在神道上增設牌坊、大紅門、碑亭等，建築與環境密切結合在一起，創造出莊嚴肅穆的環境。
中國古代人崇信人死之後，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應該「事死如事生」，因而陵墓的地上、地下建築和隨葬生活用品均應仿照世間。文獻記載，秦漢時代陵區內設殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宮人獻食，猶如生時狀況。秦始皇陵地下寢宮內「上具天文，下具地理」，「以水銀為百川江河大海 」，並用金銀珍寶雕刻鳥獸樹木，完全是人間世界的寫照。
陵東已發掘出兵馬俑坑3處 ，坑中兵馬俑密布 ，完全是一隊萬馬奔騰的軍陣縮影。唐代陵園布局仿長安城，四面出門，門外立雙闕。神路兩側布石人、石獸、石柱、番酋像等。
用材和結構 陵墓墓室使用木、磚、石3種材料。因時代不同結構形式有變化。大型木槨墓室是殷代開始一直到西漢時期墓室的特點。
早期為井傒式結構，即用大木縱橫交搭構成。到西漢時又出現用大木枋密排構成的「黃腸題湊」形式，形成木構墓室的高潮，漢代一些王墓即屬此制。磚築墓室是墓室結構的重要形式，反映出早期磚結構技術的發展水平 。
磚築墓室分為空心磚砌築和型磚砌築兩類。空心磚墓室始於戰國末期，型磚墓室約始於西漢中期，南北朝和隋唐時期應用漸廣。墓室頂部結構有幾種形式，方形墓室頂部為疊澀或拱券，長方形墓室頂部為筒拱等。
例如南京南唐李昪欽陵墓室的前、中二室為磚砌墓室。石築墓室多採用拱券結構，五代時期的前蜀王建墓的墓室是由多道半圓形拱券組成。宋陵墓室雖然是由石料構成，但頂部是由木樑承重，為木石混合結構。
明清陵墓墓室全部用高階石料砌築的拱券，與無樑殿相似。數室相互貫通，形成一組華麗的地下宮殿。
2樓：匿名使用者
漢代墓葬結構
先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點，一是有關墓葬制度發展，一是墓葬制度的等級問題。
前者可以藉由墓葬的建築形制討論社會對死後世界的觀念，而後者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬禮儀。
曾子曾說過「慎終追遠，民德歸厚矣」，這句話不但是他個人的期望，也可以反映喪葬之禮在當時社會中占有的重要地位。
中國史上重視喪葬的情況，至少從那些商王大墓的存在已經可以窺知端倪。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現都可作為那個社會中人們對於葬禮重視的象徵。
到了戰國，雖然也有一些薄葬的言論出現，但這些主張卻恰好說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這並非說所有考古發掘得到的墓葬均為厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬會高階身分所使用的陶禮器陪葬品的重要原因。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [竪穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式
在整個漢帝國或漢文化圈之內，墓葬形制大約可分為主流與旁支兩類。主流墓葬形制，是繼承先秦以來的豎穴木槨墓、土洞墓、以及由此二者發展出來的橫穴磚室墓，是漢代墓葬普遍形制。
支流方面，則如四川的崖墓、山東的石板墓、東北地區的貝墓等，屬於具有地方特色的墓葬形制，因此其特殊性高，較不普及。因此，為了幫助讀者對漢代墓葬基本結構有所認識，以下我們將挑取主流墓葬形制中的豎穴木槨墓及磚室墓作詳細介紹。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [竪穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
竪穴木槨墓
漢代竪穴木槨墓的基本結構與先秦木槨墓相同，即由地面垂直向下開掘一長方形土壙，作為放置棺槨的墓室。
槨室之構造一般均為長方箱形，槨板結合方式以凹槽榫卯為主。槨內可再分隔出不同大小之空間，以放置棺木及隨葬品。
棺木之形狀，仍以長方箱形為主，亦有頭部較寬之例，至於現代普遍使用的弧形棺蓋則極為少見。棺板之結合以榫卯或棺釘為之。
槨室之外，填土亦有各種型別，大抵為防潮而設者有白膏泥及木炭，少數墓底有排水設施。而在挖掘墓室時為方便，其墓坑口通常呈鬥形。另外在楚文化影響區內，墓道為相當普遍的墓葬設定之一，可能是為施工方便而設，與墓主身分之高低並無絕對之關係。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [竪穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
磚室墓之型制與起源
典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓築有斜坡墓道，也有的磚室即築於豎穴之底部，不再開橫穴由於使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當複雜的形式。
值得說明的是磚室墓的墓葬形式並非突然出現於西漢中期，其源頭也許可以上溯到戰國時代山西、陝西地區所使用的土洞墓習俗。
土洞墓的洞穴形制其實與磚室墓的橫穴概念相似，即由地面向下開掘一豎穴墓道，到底部之後，再向旁邊橫挖一洞穴，最初做為放置隨葬品之用的龕室，後來逐漸擴大，成為放置棺木之墓室。不過戰國時期的洞穴為寬淺洞，到後來才轉變為深長洞。
另外，在戰國晚期河南地區還出現一種竪穴空心磚槨墓。這種墓穴的構造基本與豎穴木槨墓相同，唯木槨的部分轉由大型長方空心磚砌成的槨室所代替，磚槨內仍置木棺。由此類墓的規模和隨葬品看來，墓主的身分不可能太高，可能為低階官吏或士人。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [竪穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
結構轉變的社會文化基礎
漢代為我國古代墓葬方式發生大轉變的時代。以來為墓葬主流的豎穴木槨土坑墓，在漢代轉變為磚室墓。若我們相信乙個漢人處理死者的方式基本上乃是根據一套固定的習俗，而這習俗也反映出社會中所普遍流行的價值觀與宗教觀，因此這習俗的變動也代表人們在某些信仰的想法上，以及其他社會、經濟方面的情況有了改變。
對於磚室墓的出現，我們可以從由磚塊築成之槨室要比木槨耐久這點討論，使用磚築墓是否來自於一種想要使墓室永遠不朽的希望？但此種希望又為何起始於中較低階層呢？有人主張這是由於當地缺乏木材，因而經濟力量較差的人就用的磚來代替。
不論事實是否如此，至少我們從墓葬結構的轉變推測，漢代的磚室墓很可能就是將豎穴磚槨墓的磚槨移置到洞室墓的。就如鄭州出土的一批戰國初年至初年墓葬中，依年代早晚順序排列，最早為豎穴土坑，次為豎穴空心磚槨墓
3樓：匿名使用者
**，懸棺葬，水葬，土葬
古代的墓葬結構方式分幾種
4樓：匿名使用者
漢代墓葬結構
先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點，一
是有關墓葬制度發展，一是墓葬制度的等級問題。
前者可以藉由墓葬的建築形制討論社會對死後世界的觀念，而後者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬禮儀。
曾子曾說過「慎終追遠，民德歸厚矣」，這句話不但是他個人的期望，也可以反映喪葬之禮在當時社會中占有的重要地位。
中國史上重視喪葬的情況，至少從那些商王大墓的存在已經可以窺知端倪。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現都可作為那個社會中人們對於葬禮重視的象徵。
到了戰國，雖然也有一些薄葬的言論出現，但這些主張卻恰好說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這並非說所有考古發掘得到的墓葬均為厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬會高階身分所使用的陶禮器陪葬品的重要原因。
豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式
在整個漢帝國或漢文化圈之內，墓葬形制大約可分為主流與旁支兩類。主流墓葬形制，是繼承先秦以來的豎穴木槨墓、土洞墓、以及由此二者發展出來的橫穴磚室墓，是漢代墓葬普遍形制。
支流方面，則如四川的崖墓、山東的石板墓、東北地區的貝墓等，屬於具有地方特色的墓葬形制，因此其特殊性高，較不普及。因此，為了幫助讀者對漢代墓葬基本結構有所認識，以下我們將挑取主流墓葬形制中的豎穴木槨墓及磚室墓作詳細介紹。
竪穴木槨墓
漢代竪穴木槨墓的基本結構與先秦木槨墓相同，即由地面垂直向下開掘一長方形土壙，作為放置棺槨的墓室。
槨室之構造一般均為長方箱形，槨板結合方式以凹槽榫卯為主。槨內可再分隔出不同大小之空間，以放置棺木及隨葬品。
棺木之形狀，仍以長方箱形為主，亦有頭部較寬之例，至於現代普遍使用的弧形棺蓋則極為少見。棺板之結合以榫卯或棺釘為之。
槨室之外，填土亦有各種型別，大抵為防潮而設者有白膏泥及木炭，少數墓底有排水設施。而在挖掘墓室時為方便，其墓坑口通常呈鬥形。另外在楚文化影響區內，墓道為相當普遍的墓葬設定之一，可能是為施工方便而設，與墓主身分之高低並無絕對之關係。
磚室墓之型制與起源
典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓築有斜坡墓道，也有的磚室即築於豎穴之底部，不再開橫穴由於使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當複雜的形式。
值得說明的是磚室墓的墓葬形式並非突然出現於西漢中期，其源頭也許可以上溯到戰國時代山西、陝西地區所使用的土洞墓習俗。
土洞墓的洞穴形制其實與磚室墓的橫穴概念相似，即由地面向下開掘一豎穴墓道，到底部之後，再向旁邊橫挖一洞穴，最初做為放置隨葬品之用的龕室，後來逐漸擴大，成為放置棺木之墓室。不過戰國時期的洞穴為寬淺洞，到後來才轉變為深長洞。
另外，在戰國晚期河南地區還出現一種竪穴空心磚槨墓。這種墓穴的構造基本與豎穴木槨墓相同，唯木槨的部分轉由大型長方空心磚砌成的槨室所代替，磚槨內仍置木棺。由此類墓的規模和隨葬品看來，墓主的身分不可能太高，可能為低階官吏或士人。
結構轉變的社會文化基礎
漢代為我國古代墓葬方式發生大轉變的時代。以來為墓葬主流的豎穴木槨土坑墓，在漢代轉變為磚室墓。若我們相信乙個漢人處理死者的方式基本上乃是根據一套固定的習俗，而這習俗也反映出社會中所普遍流行的價值觀與宗教觀，因此這習俗的變動也代表人們在某些信仰的想法上，以及其他社會、經濟方面的情況有了改變。
對於磚室墓的出現，我們可以從由磚塊築成之槨室要比木槨耐久這點討論，使用磚築墓是否來自於一種想要使墓室永遠不朽的希望？但此種希望又為何起始於中較低階層呢？有人主張這是由於當地缺乏木材，因而經濟力量較差的人就用的磚來代替。
不論事實是否如此，至少我們從墓葬結構的轉變推測，漢代的磚室墓很可能就是將豎穴磚槨墓的磚槨移置到洞室墓的。就如鄭州出土的一批戰國初年至初年墓葬中，依年代早晚順序排列，最早為豎穴土坑，次為豎穴空心磚槨墓其次為土洞墓，再而為土洞空心磚槨墓，也就是橫穴磚室墓，最後有狹長土洞，證明墓葬形制的發展是有其傳承及脈絡可循的。
古代墓道形狀有幾種,古代的墓葬結構方式分幾種
墓葬形式主要有 雙墓道大墓 單墓道大墓 土坑豎穴墓和洞室墓等幾種 古代的墓葬結構方式分幾種 漢代墓葬結構 先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點,一 是有關墓葬制度發展,一是墓葬制度的等級問題。前者可以藉由墓葬的建築形制討論社會對死後世界的觀念,而後者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬...
中國古代墓葬的方式中國古代墓葬的方式？
獨特的墓葬形式 中國墓葬的形式很多。一般來說，人死後用棺材殮身或者直接埋入土中，這屬於墓葬或土葬。但很多少數民族有一些奇特的喪葬形式。比如說 巴人懸棺 葬。藏族的人死後，依經濟和社會地位不同，採用 水葬 火葬 土葬或塔葬等形式。普通人都採用 塔葬只對高僧，是將大師們的法體經過防腐處理放入塔內或將骨灰...
古代帝王死後的墓葬有什麼講究，古代皇帝的陵墓為什麼都在地底下，他們都有立碑嗎？
因為古人的 入土為安 的觀念，一般沒有立碑。我國古代帝王陵墓的建築主要由地面上的 封土 和安置靈柩的 地宮 兩部分組成。封土就是人們常說的墳頭，是帝王陵墓的地上建築部分，也是陵墓的重要標誌。我國早期帝王陵墓的封土是在地宮之上用黃土層層夯實，使之成為乙個上小下大的台體。因為他的上部是方形平頂，故名 方...