1樓：董瑤宦酉
可以的。
上香不在於次數的，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
2樓：超級藍水海軍
燒香供佛，是可以改運獲福，如果你忘記了，第二天補燒一下也可以的。
另外，佛菩薩最看重的，不是你的供養之物，而是你是否按照佛菩薩對我們的教導去做了。佛菩薩教導我們，諸惡莫作，眾善奉行。請做到這一點。
我為你略說一下相關的佛法吧。
佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準（行為標準就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行），讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，乙個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
另外，關於學佛的內容，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、念佛、念經、持咒（念佛念經是佛門大善）等。後者才是重點。後者給我們帶來好運的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
念佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的了解一下。佛法講明了宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
3樓：法藏
沒有影響，，這說明你，不是真的信佛，，心裡沒有佛！
4樓：匿名使用者
沒有影響。
但最好還是燒香
家裡供佛了每月初一十五都要上香嗎
5樓：綠蓑江上
初一十五都屬於十齋日
《地藏菩薩本願經》裡明確開示十齋日，是諸罪結集的日子。
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願。
不可以。
根據佛教戒律，對於在家**的性生活，規定了非人、非法、非支、非時、非處、非量、非理七大方面的內容，你問的問題，屬於非時，也就是不在規定的時間內性生活。
所謂十齋日（即於每月初
一、八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十
九、三十等十日受持齋戒）是不可以過性生活的。
家裡供有佛像和財神總不去煮但每初一十五上香可以嗎？
6樓：一切夢都己成空
一般來說，家裡供著五大仙的神老媽媽。必須每月初一和每月十五上香。因為頂了仙家啦。
至於家裡供著的佛像和財神，基本上用不著每月初一和每月十五上香。
因為他們都已成仙成神，用不著時時受人間香火，增加自身修行的功德。
所以，只要在端午，二月二龍抬頭，農曆六月初一小半年，過年和正月十五，等大的節日。擺點供品燒爐香火就行了。
另外，一定要保證佛像和財神的乾淨。最好給批上紅布或黃布，防止灰塵。也可以擱組合落地櫃裡。別讓髒了就可以了。
中國人講敬神，只要尊敬神仙。什麼上香這些個儀式都不太重要。因為不是請神幫助。
再說，這麼大的正神佛祖，不會和平凡百姓一般見識的。
家裡供奉的觀音菩薩逢初一，十五隻上香不擺貢品請問有什麼說嗎？
7樓：崑崙·雪
最好擺上果品鮮花清水等貢品。如果心誠，連這點都不願做嗎？不過，佛菩薩講的是發心，心願正，事事為眾生的願，哪怕不上香也會應驗，心願如果不正，擺上再多再好的貢品也沒有用啊。
所以說，擺不擺貢品，其實佛菩薩不會責怪於你，就算你擺了很多，但是佛菩薩真的需要吃嗎？這只是我們既然相信佛菩薩，為尊崇佛菩薩故，擺上貢品，以培養自己的崇敬之心和虔誠之心。
8樓：寂然無為
大家都是在這個時候上香上供，以示感謝菩薩的護佑，上香是和菩薩溝通的一種方式，這是大家誠心的一種表示，你只溝通菩薩不上供果感謝菩薩，你當菩薩是商場裡的服務員拿你自己當和上帝勾肩搭背的顧客了？上供果是感謝人菩薩護佑的，或者說是你求菩薩幫你消災什麼的，自然要拿供果來以示誠心，人家許了願還要來還願的，不然你以為是什麼？佛門傳經還要香火錢來讓自己有的吃喝不被餓死的，哪有你想的那樣無本買賣呢
9樓：東山無人
沒說法 其實佛菩薩 看重的是你的真心
10樓：匿名使用者
沒那麼多說法,只要你不對佛菩薩不恭敬,不褻瀆,就不會有壞事,
擺與不擺供品只是福報大小的問題,不會有壞事.
查事的仙家平時每天上香，後來初一十五上香，這樣對仙家有影響嗎？
11樓：匿名使用者
人也貪念，仙也一樣，曾每天都燒香，減到初一十五，只問你家中出過事沒
居士在家供佛 是天天上香還是初一十五
12樓：aaa**王
這個是自bai
願的 都行的 一切恭敬就好du
客廳 陽台都zhi行的 一般除不能面對北方dao
其他自願版就行了
開光是念誦**把神、佛權的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
13樓：綠蓑江上
初一十五都屬於十齋日
《地藏菩薩本願經》裡明確開示十齋日，是諸專罪結集的日子。
按照我國屬的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願。
不可以。
根據佛教戒律，對於在家**的性生活，規定了非人、非法、非支、非時、非處、非量、非理七大方面的內容，你問的問題，屬於非時，也就是不在規定的時間內性生活。
所謂十齋日（即於每月初
一、八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十
九、三十等十日受持齋戒）是不可以過性生活的。
我家裡供佛，初一十五的時候我可以在家上香，然後再去寺廟裡上香嗎
14樓：匿名使用者
去寺廟上香隨緣。家裡可以初一十五，也可天天上香。
15樓：天使寶寶嘿哈黑
我是覺得不要那麼多禁忌，如果佛都這麼多私心雜念和脾氣就不是佛了，主要的是發自敬畏和尊敬的心不是麼？
初一十五佛教上殿念什麼經初一十五寺廟和尚念什麼經
不同的法門有不同的課誦內容，具體念什麼經，要具體分析。南無阿彌陀佛 你指的大概是初一十五寺院上供的念誦內容，而不是平常的功課。在佛門一般的儀式是唱香讚，然後稱念佛菩薩名號，禮敬三寶，誦 佛說阿彌陀經 持咒，最後回向。如果是在靈位前上供，則是誦 般若心經 其他大同小異。如果想學這些儀式，佛教念誦集 都...
初一十五燒香可以擺幾個蘋果，初一十五給佛上香擺幾樣水果各多少
燒香時擺放蘋果的數量並沒有固定的說法，隨自己的心意。如果從表法的角度，可以擺放乙個 三個 六個 七個等。1 乙個可以代表一真法界 真如 實相 自性 佛性等是絕對的，萬法歸一，最終的目的就是回歸到每個人本有的自性。2 三個可以代表天 地 人三才，也可以代表佛 法 僧三寶，也可以代表覺而不迷 正而不邪 ...
初一或十五能遷墳嗎,平日的農曆初一,十五可以上墳嗎
初一和十五隻是月亮朔望週期的變化,與遷墳沒有必然的聯絡。不相信黃曆的都可以遷 如果相信黃曆的,只要翻看一下農曆的曆本,如果那天的頁面上寫有 不宜遷墳 字樣的,就改日再遷。平日的農曆初一,十五可以上墳嗎 平日的農曆初一,十五可以上墳。在易學風水上,和民間習俗中,初一 十五本來就是祭祀的最佳時間,適合上...