1樓：yzwb我愛我家
1、要從一定理論高度分析和總結由實驗、觀測或其他方式所得到的結果
2、形成一定的科學見解，提出並解決一些具有科學價值的問題
3、要用事實和理論對自己所提出的科學見解或問題進行符合邏輯的論證、分析或說明，將實踐上公升為理論
1、學術價值是指科研成果的權極作用,其最基本的要求和特點是創新,知提出了新問題,開拓了新的領域,或提出了新觀點,構建了新理論,或發掘了新誰料,作出了新論證文獻**。
2、學術價值是指對客觀事物認識研究的深入程度,即揭示其所反映的客觀規律性。
3、學術價值是指史學自身發展中的價值而言,是從學術這一角度來衡量和評判歷史研究成果的標準,史學研究一旦在史學領域的理論、史實與方法上有所突破,有所創新,那麼它就具有較高的學術價值文獻**。
4、學術價值,就是指某項成果對本學科領域,本專業現有的科學理論的創造、深化和發展.主要表現在研究者經過周密的邏輯推理和論證,對學科建設提出了建設性的意見、建議文獻**。
2樓：匿名使用者
學術價值是指科研成果的權極作用,其最基本的要求和特點是創新,知提出
了新問題,開拓了新的領域,或提出了新觀點,構建了新理論,或發掘了新誰料,作出了新論證。就是該包含對客觀事物認識研究的深入程度、是否能夠滿足現實社會的需要或具有社會發展的指導意義、可以把專業理論進一步提公升或解決疑惑。
學術價值與應用價值有什麼區別
3樓：匿名使用者
1、領域不同
學術價值,主要看
它的理論價值,即對於現有理論的貢獻,或驗證現有的理論、或充實現有的理論。
應用價值主要看它實際價值。
2、要求不同
學術價值要求論證嚴謹，具有創新性。應用價值重於可操作、可實用性。
3、表現形式不同
學術價值要具有科學性，創新性，規範性，理論性。以學術成果作為表述物件，以學術見解作為文章的核心內容，否則它就失去了學術**的根本特質。
它要求運用科學的原理和方法，對社會科學、自然科學或工程技術領域中的某一問題，進行抽象、概括的論述，具體、翔實的說明，嚴密的論證和分析，以揭示事物的內在本質和發展變化的規律，而不是客觀事物外部直觀形態和過程的敘述。
4樓：神各種有馬
學術價值可以更好的指導你的理論中心思想，而應用價值就不用說了，應用嘛，更多可能是的一些生活技能和實用性較強的理論說法，學術價值看似縹緲，實則重要，這就好比乙個空虛的有錢人和乙個幸福的窮人了
5樓：曹典之
學術可能指理論，應用價值指實際用。
**的學術價值和i現實意義怎麼寫
6樓：**佳
什麼選題的，學術價值和現實意義幫你填寫一下
類書有哪些學術價值,中國歷史上有哪些重要類書?
7樓：匿名使用者
一、類書的學術價值：
1、儲存資料：類書在編纂過程中大多直接採錄原始文獻。由於兵火水災等因素，一些圖書因此失傳。
由於類書中儲存了有關資料，通過輯錄佚文，往往能再現圖書內容。由於在流傳和翻刻中容易形成訛誤，利用類書中保留的原始文獻也有助於校勘異文。
2、查考資料：類書按類編排，非常方便查考有關資料。綜合性類書匯集各專題方面的資料，類似於百科辭典，從中可查詢到事物起源、詩文典故、詩詞文句、名物制度等資料。
二、歷史上的重要類書：
1、《太平御覽》，1000卷。宋太平興國二年（977年）命李昉等人編修，歷時八年而成。
2、《冊府元龜》，1000卷。王欽若、楊億等輯。始於景德二年（2023年），歷時八年於太中祥符六年即2023年修成。
分31門，1104門。將歷代事蹟，自上古至五代，分門順序排列。所採以史籍為主，間取經、子引文多整章整節，對宋以前史輯的校勘工作有較**值。
3、《山堂考索》一名《群書考索》，212卷。南宋章如愚私撰。共分46門，所引經史百家之書，都附有輯書人的斷語。
4、《玉海》，200卷。南宋王應麟私撰。分天文、地理、官制、食貨等21門。
5、《永樂大典》，22937卷，11095冊，字數三億七千萬左右。明成祖永樂元年（公元1403）解縉編纂《文獻大成》，次年竣工。永樂三年，再令重修，永樂六年修成，命名為《永樂大典》。
該書集中圖書八千餘種，依洪武正韻將有關資料整編。
6、《古今圖書整合》。清康熙時陳夢雷等編。康熙四十五年書成，賜名《古今圖書整合》。
雍正時覆命蔣廷錫等重新增刪潤色。原書分六編，三十四志，修訂後的該書改為三十二典，6109部仍舊，共一萬卷。
8樓：匿名使用者
類書最初是供封建帝王了解治國策略、士子應付科舉之用。隨著時間的流逝，類書原來的意義越來越淡漠，在儲存文獻等方面的作用越來越明顯。用現在的眼光來看，類書的學術價值主要有二：
（1）儲存資料 類書在編纂過程中，大多直接採錄原始文獻。由於兵火水災等因素，一些圖書因此失傳。由於類書中儲存了有關資料，通過輯錄佚文，往往能再現圖書內容。
如《太平廣記》中引用古書達500多種，多數已失傳，許多珍貴資料正是由於《太平廣記》的引用而得以儲存。由於在流傳和翻刻中容易形成訛誤，利用類書中保留的原始文獻，也有助於校勘異文。如魯迅曾用《藝文類聚》、《初學記》等類書校勘《稽康集》。
（2）查考資料 類書按類編排，非常方便查考有關資料。如《太平廣記》、《文苑英華》等類書中收錄了歷代的**、詩文作品，有助於查詢文學方面的資料。《古今圖書整合》等綜合性類書匯集各專題方面的資料，類似於百科辭典，從中可查詢到事物起源、詩文典故、詩詞文句、名物制度等資料。
近年來新編的一些類書，匯集古今書籍中的資料，同樣方便讀者查詢。
中國歷史上的重要類書有： 《太平御覽》、《文苑英華》、《冊府元龜》、《全唐文》和《古今圖書整合》。
9樓：碧藍的楓葉
《國史大綱》《近代中國社會的新陳代謝》《萬曆十五年》《資治通鑑》
二十四史 ：1 史記 漢· 司馬遷
2 漢書 漢· 班固
3 後漢書 南朝宋· 范曄
4 三國志 晉·陳壽
5 晉書 唐·房玄齡等
6 宋書 南朝梁·沈約
7 南齊書 南朝梁·蕭子顯
8 梁書 唐·姚思廉
9 陳書 唐·姚思廉
10 魏書 北齊·魏收
11 北齊書 唐·李百藥
12 周書 唐·令狐德棻等
13 隋書 唐·魏徵等
14 南史 唐·李延壽
15 北史 唐·李延壽
16 舊唐書 後晉·劉昫等
17 新唐書 宋·歐陽修、宋祁
18 舊五代史 宋·薛居正
19 新五代史 宋·歐陽修
20 宋史 元·脫脫
21 遼史 元·脫脫
22 金史 元·脫脫
23 元史 明·宋濂
24 明史 清·張廷玉等
《上下五千年》《中國通史》《古史辨》·《尚書》·《左傳》·《國語》·《戰國策》
《宋書》，《南齊書》，《大唐創業起居注》，《明實錄》，《清實錄》，《東華錄》，《春秋會要》，《七國考》，《元典章》，《清會典》，《宋元學案》，《明儒學案》，《清儒學案》，《碑傳集》，《水經注》，《華陽國志》，《徐霞客遊記》，《風俗通義》《洛陽伽藍記》，《貞觀政要》，《三朝北盟會編》，《蒙古秘史》，《蒙古源流》，《站赤》，《明季北略》，《明季南略》，《校讎通義》，《二十二史考異》，《集古錄》，《三代吉金文存》，《揮麈錄》，《太平御覽》，《冊府元龜》，《永樂大典》，《敦煌文集》，《困學紀聞》，《漢制考》，《藏書》，《焚書》，《國榷》，《罪惟錄》，《四庫全書史部提要》，《新疆事略》，《西域水道記》，《台灣通史》，《歷代史略》，《骨董瑣記全編》，《遼東文獻徵略》，《奉天通志》，《隋唐制度淵源略論稿》，《唐代政治述論稿》，《元白詩箋證稿》，《兩周金文辭大系圖錄考釋》，《秦漢的方士與儒生》，《蠻書校注》.
學術**應具備哪些基本特徵?
10樓：匿名使用者
學術**是一種具創新性的科學研究成果的記錄
，它是人類知識寶庫的基本單元。
學術**應具備以下四個特點：
第一，科學性。
學術**的科學性，要求作者在立論上不得帶有個人好噁的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地占有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考， 進行嚴謹的論證。
內容的客觀性：**內容必須是客觀存在的事實，即要求科學內容真實、成熟、可行，而且可重複性。表達的全面性：
**的科學內容，須用語言、文字或**等方式表達，並且力求文字簡潔、明確及全面性。結構的邏輯性：文章結構所顯現的科學內容必須符合邏輯推理、論證反駁等思維規律，其邏輯性強。
格式的標準化：**寫作格式已逐漸趨標準化，必須嚴格遵守其法則。
第二，創造性。
科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術**的創造 性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。
因此，沒有創造性，學術**就沒有科學價值。創造性是衡量學術**價值的根本標準。創造性大，**價值高;反之，**價值就低 。
這裡所謂的創造性是指**中闡述世人尚未談過的新理論、新方法、新技術或創造性的模仿。一篇沒有創見的文章，可能具有一定的社會經濟價值，但它對科學技術發展不起作 用，也無法提供科技領域新的內容。有些科技成果填補了國內空白，但國外已有，嚴格言之應無創造性。
第三，理論性。
學術**在形式上是屬於議**的，但它與一般議**不同，它必須是有 自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性 認識上公升到理性認識。一般來說，學術**具有論證色彩，或具有論辯色彩。**的內容必 須符合符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合「實事求是」、「有的放矢」、「既分析又綜合」 的科學研究方法。
學術性或稱為理論性。學術**可以取材於某一具體產品，或某一抽象的理論，
第四，平易性。
指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要 準確、鮮明、和諧、力求生動。
選題在學術**寫作中具有頭等重要的意義。這是因為，只有研究有意義的課題，才能獲得好的效果，對科學事業和現實生活有益處；而一項毫無意義的研究，即使研究得再好， **寫作得再美，也是沒有科學價值的。
在選題的方法上，要注意以下幾點：
第一選題確定之前，要查閱文獻資料。
目的在於了解本學科的研究歷史與現狀，明確在本學科中過去已經進行了哪些研究，有什麼成果；了解本學科的研究現狀，以便弄清現階段 的研究達到了什麼程度，以及哪些問題尚未得到解決。 為此就要到圖書館查閱有關的報刊目錄索引、專題目錄索引以及年鑑等工具書。另外， 還要做文獻目錄卡片。
這種卡片可以先從最近發表的新的文獻資料調查開始，按年一項項寫 出來。卡片的寫法是，記上作者、標題、雜誌名、頁碼。若是單行本，要寫上出版單位，報 紙要寫上發行的年月日。
第二選擇有學術價值的題目。
題目的研究價值在於實際應用價值和科學理論價值兩個方面。要摸清自己要研究的課題以前有人研究過沒有，研究的成果如何，結論是什么，有哪些需要補充或修訂，是不是還有遺留的問題需要進一步研究，從大量文獻資料中看出自己的研究課題所要達到的「終點」，從而找到課題的「起點」。避免「撞車」，重複別人的科研勞動，事倍功半。
同時，對有人研究過的課題，你重點就要放在「新」上，才有立足之地；對沒人或很少有人研究過的課題，參考資料很少，只要觀點不謬，論據確鑿即可要在學術上有理論意義，或在實際工作中有現實意義，盡可能選擇本學科的重大問題，即大家普遍關心，正在思考，有所爭議，迫切需要解決的問題。不要選擇那些老師在課堂上講明，書裡已寫清的問題。
第三要選擇難易程度適中的課題。
題目太大，往往不易寫得深刻，流於空泛，或耗時過多。如果選擇題目草率，根本沒有實現的可能，選題就等於零。因而首先確定個大方向，並逐步把選題範圍縮小和具體化。
如要研究中國古代文學的問題，就需要進一步確定時期，是先秦文學、唐宋文學還是元明清文學？再進一步考慮研究這一時期文學的什麼問題，某一文**動，某一作家、作品，還是某一作家、作品的某一方面的問題。論題定得小一點，論述容易集中、深刻，小中見大,可以寫出比較好的**。
要結合自己的知識結構，揚「長」避「短」，要力求與自己所學的專業對口，以便對研究的內容具有一定的基礎知識，使自己的才能得到最大限度的發揮，同時要結合自己的興趣、愛好，選自己比較熟悉的課題，這樣研究起來才有熱情，準備充分，體會深刻，容易寫好。
學術上有何突破和創新關鍵技術指標學術價值和應用價值
1 先確立乙個 論點。全文圍繞這一論點論證。對 開卷有益 這種說法,既不能全盤否定,寫內駁論容文 也不宜全盤肯定,寫成立 因為這種說法既有它正確的一面。又有它不夠全面的地方,所以對這個看法要採勸一分為二 的方法進行分析,肯定其有 學術價值與應用價值有什麼區別 1 領域不同 學術價值,主要看 它的理論...
什麼是人生的價值 人生價值包含的內容及其含義是什麼
六斤雨 人生價值就是人對社會和他人的積極意義，所謂人生價值的真正價值是在於對社會的貢獻，包含自我價值和社會價值的統一。人生價值，是指人的生活實踐對個人和社會所具有的作用和意義。在生活實踐中，人生價值內在地包含兩方面的內容 一是人生的自我價值，二是人生的社會價值。人生的自我價值，是指個體的人生活動對自...
什麼是人生價值,人生價值包含的內容及其含義是什麼
定義 人生價值是指人的生命及其實踐活動對於社會和個人所具有的作用和意義。人生價值是人生觀體系中的乙個重要的範疇，價值 具體 在人生觀領域中表現。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生 價值量 大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小。人生受各種各樣的社會關係制約，在主觀上，人也許能夠...