1樓：匿名使用者
在詩歌取材上，黃庭堅的詩表現出強烈的關注個體人生的傾向。詩人的大量筆墨傾注於身邊的凡人瑣事、倫常生活以及個體的心靈世界。特別是以自我為代表的士大夫生活充滿琴棋書畫詩酒茶的雅緻生活，以知音相賞和惺惺相惜為基礎建立的深厚友誼，洋溢著對天倫之樂熱切想往的歸隱之思，以及兄弟之情、人格修養、理想抱負等等構成了山谷詩的題材主體。
黃庭堅詩歌在宋詩上有何地位
2樓：匿名使用者
黃庭堅論詩以「不俗」為高標，而要達到這種境界，他強調須多讀書，只有「胸中有萬卷書」，才能「筆下無一點塵俗氣」。黃庭堅對多讀書的強調，並非是為學問而學問，而主要有三層意思：其一在於認真學習、廣泛吸取前人一切好的東西，在融會貫通的基礎上加以創造和發展。
其二是作為一種學養的積累，以增加詩歌的內涵與意蘊，力去淺俗。其三在於主觀修養和性情的陶冶，培養一種以儒家基本精神為底蘊而又超脫流俗、獨具個性的氣質，為人「不俗」，才能寫出「出塵拔俗」之詩。黃庭堅最為著名的詩歌主張之一「點鐵成金」實際上也與他所強調的主觀修養有關。
他在《答洪駒父書》中說：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」這段話往往被認為是指翻用古人陳言，因此是提倡蹈襲剽竊。
事實上，黃庭堅借用了道家術語，用鐵比喻被陶冶的萬物即詩歌的素材，用金比喻點化後的成品即詩歌，靈丹則比喻詩人的主觀思想和精神修養，所以他的意思是說出色的詩人善於將外界的事物拿來為己所用，而關鍵在於有詩人的主觀思想和藝術修養作為統攝萬物的根本，有了這個根本，即使取用古人陳言，也能變舊為新。所以黃庭堅雖然有以故為新之意，但重點在於強調詩人主觀的思想修養和藝術修養
3樓：節海菡師茂
詞作方面，雖曾與秦觀並稱「秦黃」，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。
快閣名聞天下，始於宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》。黃庭堅（1045—2023年），字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人，江西詩派首領，在北宋詩壇上，與蘇軾齊名，世號「蘇黃」。黃庭堅任泰和知縣時，也常登閣遊憩，並於元豐五年（2023年）賦詩一首：
痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
這就是膾炙人口的《登快閣》詩。此後，「閣名遂大著」。史載：「迨黃太史庭堅繼至，賦詩其上，而名聞天下」。
快閣因有黃庭堅的題詩，吸引了許多達官名流和飽學之士前來遊覽題詠，歷經宋、元、明、清諸代不絕。
然而他的社會接觸面較之前輩詩人歐陽修、王安石、蘇軾都遠為狹小，長期的書齋生活與脫離現實的創作傾向使他只能選擇一條在書本知識與寫作技巧上爭勝的創作道路。他說：「詩詞高勝，要從學問中來。
」（見《苕溪漁隱叢話前集》）又說：「老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋後人讀書少，胡謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。
」（《答洪駒父書》）可以看出他的這種傾向。那麼怎樣取古人陳言點鐵成金呢？就是根據前人的詩意，加以變化形容，企圖推陳出新。
他稱這種作法是「脫胎換骨」，是「以俗為雅，以故為新」，是「以腐朽為神奇」。
黃庭堅詩歌有何特色
4樓：夢斷華容道
黃庭堅詩歌的藝術特色表現在以下幾個方面：（一）嚴密的謀篇結構的法度。
（二）講究修辭造句。（三）重視律詩中對偶句的錘煉。（四）具有一種特殊的**美.
黃庭堅論詩，提倡「無一字無出處」和「點鐵成金」、「奪胎換骨」之法，在宋代以至後來的詩壇上都發生過一定的影響。
黃庭堅詩在題材選取上有什麼特點
5樓：藍日舞軒
庭堅詩歌的藝術特色表現在以下幾個方面：（一）嚴密的謀篇結構的法度。宋人范溫《潛溪詩眼》引黃庭堅的話：
「文章必謹布置。每見後學，多告以《原道》命意曲折。」宋詩本有散文化的傾向，黃庭堅也把寫文章的法度用了詩歌創作中，要求一篇上下，都有線索可尋，每句每段，也應安排得法。
但這「布置」並不是要試貼那樣僵化的格式，村學究的「起、承、轉、合」，而是要曲折變化。「奇正相生」，富有法於無法之中，最後達到「無意於文」的渾成之境。我們讀黃詩時經常會遇到這樣的情況：
作者的思路好象突然斷了，上下兩句，前後兩段接不上榫，這正像電影中的蒙太奇手法，鏡頭一下子轉換，場面突然改變，但其中還是有人內在聯絡的，需要我們用自己的想象補足它。這樣，文學就更簡鍊，詩意也更會蓄。
（二）講究修辭造句。黃詩有其特殊的句法，那是從杜甫一脈傳下來的。喜歡造拗句。
在句子結構上，不按正常的語法規律，把主語、謂語、賓語的次序顛倒，或刪去一些句子成份，或把兩個意思緊縮在一句中，以使句意曲折，文氣跌宕，給讀者留下深刻的印象。如其名句「風雨極知雞自曉，雪霜寧與菌爭年」（《再次韻寄子由》）、「黃流不解ネ明月，碧樹為我生涼秋」（《汴岸置酒贈黃十七》）等，都是佳例。黃詩很重視煉字，「置一字如關門之鍵」，五言詩句的第三字，七言詩句的第五字，更要求工穩新警。
置字有力，句中有「眼」，句子便顯得骨格峻峭，全詩為之而生色。還要煉虛字，尤重連線虛字的運用，以使行文跌宕有致。
（三）重視律詩中對偶句的錘煉。對偶，唐人已下過很多功夫，唐詩中有不少工整精美、膾炙人口的對句，宋人想突過它，只得另立新法，別出新意。黃詩的對句，自然生動，有些乍看起來像是散文的句子，毫不似對偶，但認真體味之，則覺字字工切，別有韻味。
如「舞陽去葉才百里，賤子分公俱少年」（《次韻裴仲謀同年》）、「清坐一番春雨歌，相思千里夕陽殘」（《和答王晦之登樓見寄》）等。就是所謂的「以歌行之氣，運於偶句」了。
（四）具有一種特殊的**美。詩的音律與感情是一致的，特殊的風格需要用特殊的音律來表現。黃庭堅的律詩，有許多不合「正格」的句子，不按照詩律規定的平仄來組句，「其法於當下平字處以仄字易之，欲其氣挺然不群。
」這種拗句，用得好的，聲情並茂，在「不和諧」中更覺其美，如「小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲」（《題落星嵐漪軒》、「清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯」（《過方城尋七叔祖舊題》）等，我們在吟誦時自會感到其音律的特殊美。就這樣，黃庭堅苦心孤詣，刻意出奇，用他那「奇正相生」的謀篇法度，用他那「以故為新」的句法字法，用他那險拗的音律，形成了他自己獨特的藝術風格，人們把這種「峭刻生新」、「深折透闢」、「老辣硬澀」的詩風稱為「黃庭堅體」。在掃除五代、宋初柔弱華靡的詩風上，黃庭堅對中國詩歌的發展是有貢獻的。
黃庭堅論詩，提倡「無一字無出處」和「點鐵成金」、「奪胎換骨」之法，在宋代以至後來的詩壇上都發生過一定的影響。江西詩派崇尚瘦硬風格，要求字字有來歷，往往襲用前人詩意而略改其詞，以為工巧，就是繼承了黃庭堅的衣缽而變本加厲的。黃庭堅過於重視詩歌的技巧工形式，而忽視了文藝最本質的東西——作品的思想內容，所以無論怎樣力圖推陳出新、練字鍛句，把別人慣用的詞語、陳腐的調子引剝落乾淨，但實際上只不過是用自己的新瓶子裝了前人的舊酒。
他在文字技巧上越陷越深，有些詩作生硬怪僻，或過於曲折隱晦，以致成為只供少數人欣賞的古董了。
黃庭堅詩歌在宋詩上有何地位?
6樓：默上花開緩緩落
詞作方面，雖曾與秦觀並稱「秦黃」，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。
快閣名聞天下，始於宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》。黃庭堅（1045—2023年），字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人，江西詩派首領，在北宋詩壇上，與蘇軾齊名，世號「蘇黃」。黃庭堅任泰和知縣時，也常登閣遊憩，並於元豐五年（2023年）賦詩一首：
痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
這就是膾炙人口的《登快閣》詩。此後，「閣名遂大著」。史載：
「迨黃太史庭堅繼至，賦詩其上，而名聞天下」。 快閣因有黃庭堅的題詩，吸引了許多達官名流和飽學之士前來遊覽題詠，歷經宋、元、明、清諸代不絕。
然而他的社會接觸面較之前輩詩人歐陽修、王安石、蘇軾都遠為狹小，長期的書齋生活與脫離現實的創作傾向使他只能選擇一條在書本知識與寫作技巧上爭勝的創作道路。他說：「詩詞高勝，要從學問中來。
」（見《苕溪漁隱叢話前集》）又說：「老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋後人讀書少，胡謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。
」（《答洪駒父書》）可以看出他的這種傾向。那麼怎樣取古人陳言點鐵成金呢？就是根據前人的詩意，加以變化形容，企圖推陳出新。
他稱這種作法是「脫胎換骨」，是「以俗為雅，以故為新」，是「以腐朽為神奇」。
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