1樓：催醉
焉yān
<代>表示指示,相當於「之」 [it]
草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
又如:心不在焉
**或那裡 [where]
且焉置土石。——《列子·湯問》
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裡,指南海。)——清·彭端淑《為學一首示子侄》
什麼 [what]
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
怎麼 [which]
食其祿,焉避其難?——《三國志》
兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」 [so]
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清·劉開《問說》
伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
焉yān
《副》如何 [how]表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
於是,就,乃,則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》
又如:焉始乘舟
焉yān
《連》於是 [then]。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用
西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
焉yān
《助》表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」 [be]
今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
字尾,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」
其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》
焉yān
《語》用於句中表示停頓,相當於「啊」 [ho]
且以五帝之聖焉而死,三王之仁焉而死…——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定,相當於「矣」、「呢」
及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問,相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
用於句尾,表示感嘆,相當於「呢」、「啊」
使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》
2樓：匿名使用者
焉 #yān
【釋義】①表示反問，相當於「**；怎麼」：焉有今日？｜不入虎穴，焉得虎子？②指人、事物或處所，相當於「在這裡」：心不在焉。
焉 《名》
(象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥)
鳥名 旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,群焉胙充,飛而不舉。――唐·黃滔《唐城客夢》
通「顏」。額
身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。――《荀子·非相》。高亨雲:「焉,蓋顏之借字。」
焉 《代》
表示指示,相當於「之」
草木無知,叩焉何益?――明·馬中錫《中山狼傳》
又如:心不在焉
**或那裡
且焉置土石。――《列子·湯問》
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裡,指南海。)――清·彭端淑《為學一
焉yān文言用字。
⒈代詞。相當"這個"、"於這個"：心不在～。時人異～。
⒉疑問詞。怎麼，什麼，**：～能如此？面目美好者，～故必知哉（故：原故。知：智）？其子～往？
⒊於何，在**：且～置土石（置：放）。
⒋連詞。乃，就，則：若赴水火，入～焦沒耳。
⒌助詞：有厚望～。寒暑易節，始一反～。少～，月出於東山之上。
3樓：
語氣助詞!一般是感嘆作為字尾是句子更工整壓韻!
「以」字在文言文中有哪些意思
4樓：文以立仁
"以"在文言文中的用法：
1、動詞：
a用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
d表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」
2、介詞：
a起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」
b表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」
c表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」
d表示動作、行為的物件，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。
」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。」
3、連詞：
a表示並列或遞進關係，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《遊褒禪山記》：「夫夷以近，則遊者眾；險以遠,則至者少。」
b表示承接關係，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《遊褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」
c表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
d表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
e表目的關係，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》以貽之。」
f表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」
g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，餘無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
4、副詞：
通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」
5樓：匿名使用者
以 [yǐ]:
用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
目的在於：以待時機。以儆效尤。
文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
古同「已」，已經。
太，甚：不以急乎？
及，連及：富以其鄰。
6樓：倚樓丶丶聽風雨
文言文中「以」作為介詞的用法是什麼
7樓：匿名使用者
你在文言文中的意思是好的，可以或者是連線詞或動詞之類。
8樓：本喵王下屬
以有「用」的意思，如以彼之道還施彼身。
請問文言文裡的而有哪幾種用法、各是什麼意思？
9樓：匿名使用者
．【而】
（一）用作連詞。 1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故捨汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂餘曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
「焉」在古文中的用法有哪些？
10樓：之何勿思
1.語氣助詞.常用在bai句末,一般可
du不譯出.
於是餘zhi有嘆焉.（《遊褒禪山dao記》）2.有時用於反詰語氣,可譯為專"呢".萬鍾於我屬何加焉!（《魚我所欲也》）
3.兼詞,同於此,於彼,如風雨興焉.
4.疑問代詞,**,且焉置土石.
疑問副詞,**,焉用亡鄭以陪鄰.
焉：yān
【名】象形。小篆字形。像鳥形。
本義:焉鳥)鳥名通「顏」(yán)。額〖forehead〗身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。
——《荀子·非相》。高亨雲
高亨雲:「焉,蓋顏之借字。」
【代】表示指示,相當於「之」〖it〗
草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
且焉置土石。——《列子·湯問》
【副】始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》
【連】於是〖then〗。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
文言文中詞類活用有哪幾種？
11樓：匿名使用者
文言文詞類活用
詞類活用是指某些實詞在特定的語言環境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現代漢語的一般用法推斷。具體而言，它包括：
名詞；動詞；形容詞；數詞 的活用。(龍氏歸納詞類活動用鐵三角作圖給學生)
一.名詞作狀語
在現代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經常用做狀語，在句中起修飾作用。如：「日削月割，以趨於亡」中的「日」「月」，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。
[小練習]找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，並加以解釋。
① 天下雲集響應，贏糧而景從。
雲、響、景：像雲彩、回聲、影子一樣
②人皆得以隸使之 隸：像對待奴隸一樣
③余自齊安舟行適臨汝 舟：用船
④東歌膏腴之地，北收要害之郡 東、北：在東邊、在北邊
⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷
⑥士大夫終不肯夜泊絕壁之下 夜：在夜晚
⑦君子博學而日參省乎己 日：每天
二.名詞用作動詞
現代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經常出現名詞直接帶賓語的現象，這就是名詞用作動詞。活用以後，名詞變成相關的動詞的意思。如：
「始見中原氣象，泰然不肉而肥矣」中的「肉」，就是吃肉的意思。
[小練習]找出下列各句中用作動詞的名詞，並解釋之。
①籍吏民，封府庫 籍：登記
②沛公欲王關中 王：統治
③屠大窘，恐前後受其敵 敵：攻擊
④買五人之頭而函之。（《五人墓碑記》） 函： 用匣子裝。上次講「函梁君臣之首」也是這樣的解釋。
⑤流血五步，天下縞素。 縞素：穿孝服
⑥大楚興，陳勝王 王：稱王
⑦范增數目項王。目：示眼色
⑧假舟楫者，非能水也，而絕江河。 水：游泳
⑨原庄宗之所以得天下 原：推究
⑩質於秦。 質： 做人質
三.名詞使動用法
文言文中，有些名詞帶賓語之後，表示使賓語怎麼樣的意思。如：「而欲以力臣天下之主」中的「臣」，就是名詞作動詞，臣服的意思。（使天下之主臣服。）
①生死而肉骨 肉：使……長肉
②先破秦入咸陽者王之 王：讓……稱王
③汗牛充棟 汗：使……出汗
④汗馬功勞
⑤齊威王欲將孫臏 任命……為將
四.名詞意動用法
在文言文中，有些名詞帶上賓語後，表示主語把賓語當作是什麼。如：「其聞道也固先乎吾，吾從而師之」中的「師」，就是「以……為老師」的意思。
①稍稍賓客其父 賓客：把……當作賓客。
②魚肉百姓 魚肉：以……為魚肉
③孟嘗君客我 客：把……當作門客
④故人不獨親其親，不獨子其子。「不僅僅把親人當作親人，不僅僅把孩子當作孩子。」
⑤友風而子雨 以……為友；以……為子女
⑥幕天席地 以……為幕布；以……為席子
⑦後人哀之而不鑒之 鑑：意動用法，以……為鑑
五.動詞用作名詞
文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受「其」「之」等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：「追亡逐北，流血漂櫓」中的「亡」「北」均為動詞用作名詞，意思是敗逃的人。
①殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產品、收入
②古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 收穫、心得
③作有利於時，制有便於物者，可為也 作、制：措施、制度
④去國懷鄉，憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話
⑤鉤黨之捕遍於天下 捕：搜捕活動
⑥燕趙之收藏，韓魏之經營 收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠
⑦司馬子反渴而求飲 飲：飲料、湯食
⑧少仲尼之聞 聞：見識
六.動詞使動用法
文言文中，有些動詞所表示的動作，其發出者是後面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：「項伯殺人，臣活之」中的「活」，就是使……活命的意思。
①外連橫而鬥諸侯 鬥：讓……爭鬥
②安能屈豪傑之流，扼腕墓道 屈：使……彎腰
③以夭梅病梅為業 夭、病：使……彎曲，使……生病
④雖大風浪不能鳴也 鳴：使……發出聲音
⑤李牧連卻之 卻：使……退卻
⑥中軍置酒飲歸客 飲：使……飲酒
⑦生死而肉骨 使……復生
⑧驚天動地 使……驚奇；使……感動
⑨可燒而走也 使……逃走
⑩焉用亡鄭以陪鄰 《左傳》使……滅亡
?既來之，則安之。使……來歸
七.動詞為動用法
文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了（因為）賓語所表示的人或物而怎麼樣。如：「餘與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記」中的「哀」，就是「為……哀憐」之意。
①既泣之三日，乃誓療之 泣：為動用法，為……哭泣
②今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎 死國：為國事而死
③秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為……哀悼
④後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也 哀：為……哀嘆
⑤孰是君也，而可無死乎？ 「為他而死」
八、動詞活用作狀語
動詞在謂語前，修飾或者限制謂語。
古文中「之」的用法有哪幾種，文言文中的「之」字有幾種用法？
一 之 作代詞用 如下列加點的 之 字 1 執策而臨之，曰 天下無馬。馬說 2 名之者誰？山之僧智仙也。醉翁亭記 3 以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石潭記 4 聞水聲，如鳴佩環，心樂之。小石潭記 5 撤屏視之，一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已。6 下視其轍，登軾而望之。曹劌論戰 分析以上例子...
文言文中而的用法，文言文中而的用法有幾種
而 1 連詞，相當於現代漢語中複句的各種關係。a 表示並列，又。侶魚蝦而友麋鹿 b 表示修飾，可不譯。順流而東 c 表示承接，就。耳得之而為聲，目遇之而成色。d 表示假設，如果。諸君而有意，瞻餘馬首可也 e 表示轉折，但是。後人哀之而不鑒之 f 表示因果，因而。揹負青天而莫之夭閼者 2 助詞，表示語...
文言文中名詞做狀語的幾種用法,語文文言文中常有名詞作狀語的用法,狀語是什麼怎麼看出文言文的一句用了名詞作狀語的用法,還有句子成分
摘要抄 在現代漢語裡襲,狀語由副詞充當,還可bai以由時間名du詞 能 願動詞 形zhi容詞充當,介詞短語 dao量詞短語和其他一些短語也可做狀語.普通名詞是不能直接修飾謂語做狀語的,而古代漢語普通名詞直接做狀語卻相當普遍.一 普通名詞做狀語普通名詞做狀語有的表比喻,有的表對人的態度,有的表示處所,...