為什麼耶穌必須被釘死在架上,為什麼耶穌必須被釘死在十字架上?

2021-03-20 06:02:56 字數 6487 閱讀 9390

1樓:平院紅公尺

傳播恐怖的利器

「十字架苦刑」擁有強大的震懾力量,如同宣告:這就是反抗羅馬統治的下場。羅馬人喜歡用十字架苦刑來對付政敵,目的是羞辱他們。

大規模的十字架苦刑直到西元前71年才開始出現。當時斯巴達克斯和他的6 000名追隨者被釘死在亞壁古道邊的十字架上,象徵著羅馬帝國的絕對勝利——這是大規模十字架苦刑第一次見於文字記載。

而在西元前332年的泰爾圍城戰之後,亞歷山卓大帝把2000名泰爾市民送上十字架。

一般來說,十字架苦刑主要用於懲處逃跑的奴隸和罪犯。生活於羅馬時代的希臘作家普魯塔克寫道:「每個被判處死刑的罪犯都會背上十字架。」

十字架苦刑還常被用於懲罰背叛者。鑑於耶穌與巴拉巴(barabbas)革命關係匪淺,所以耶穌以「猶太人之王」的罪名被釘死在十字架上,絕不是個巧合——羅馬人似乎想藉此宣稱:這就是公然挑戰凱撒權威的下場。

2樓:雅默幽寒

十字架原為古羅馬帝國刑罰死刑犯的刑具,反映了帝國的殘暴本性,原為恥辱的記號。上帝之子耶穌為了拯救人類,被人釘於十字架,捨命,流血,犧牲,第三天從死裡復活。使一切信他的人,罪得赦免,與神和好,獲得永生。

從此,十字架具有了榮耀,得勝的含義,成了耶穌救人的標誌,**教的標誌和愛的標誌,也被用來作為醫療的標誌。

3樓:維真

「因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救」。「因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀」。罪人不可替罪人去死,因為都有罪。

所以,「道成肉身」的耶穌是無罪的,方可代替我們受審判去死,那無罪的成為有罪,我們這有罪的藉著耶穌的替罪,才成為無罪,成為新造的人,才成為神的義。所以,耶穌若不釘十字架,我們的罪就不能被赦免。

4樓:匿名使用者

一、成全先知的預言

耶穌到世界上來,並不是乙個偶然的

5樓:願若雨

《聖經》上說:「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅3:23)。

」這個罪叫「原罪」,是人類的始祖亞當夏娃違背神的旨意,吃了「分別善惡樹上的果子」所帶來的罪。「因一人的過犯,眾人都被定罪(羅5:18)。

」神是聖潔的神,汙穢的人不能與神同在。神是公義的神,有罪的人必得神的懲罰。「因為罪的工價乃是死(羅6:

23)」,人承受不了這個死的懲罰。神是慈愛的神,不願意以他的形象所造的人就這樣死去。於是,神就派他的獨生子耶穌降卑來到人間,替我們的罪被釘死在十字架上。

這樣,就滿足了神公義的要求。耶穌就是替罪的羔羊。這是神的救贖計畫。

因為耶穌是無罪的,只有無罪的才能替有罪的贖罪。又因耶穌既是完全的人,又是完全的神,他釘十字架死後可以復活。耶穌「因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了(羅:

5:18。」耶穌若不釘十字架,就沒有人能擔當我們的罪,我們只有受死的懲罰。

「神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義(羅5:25)。」所以,耶穌必須被釘死在十字架上。

耶穌為什麼要被釘死在十字架上?而不是其他地方?

6樓:唐寒夜

1.十字架原為古羅馬帝國刑罰

死刑犯的刑具,反映了帝國的殘暴本性,原為恥辱的記號。

2.上帝之子耶穌為了拯救人類,被人釘於十字架,捨命,流血,犧牲,第三天從死裡復活。使一切信他的人,罪得赦免,與神和好,獲得永生。

從此,十字架具有了榮耀,得勝的含義,成了耶穌救人的標誌,**教的標誌和愛的標誌,也被用來作為醫療的標誌。

3.耶穌的乙個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜。

耶穌要死的原因:

上帝創造出世界上第一對男女亞當夏娃,希望他們能夠以完美的身體生活在地球地球上,相傳撒旦引誘亞當和夏娃偷吃了禁果於是兩人變得變得不再完美。

為了給他們贖罪,耶和華安排犧牲另乙個完美的生命來再次還願他們完美的狀態。而這個完美的生命就是耶穌。耶穌**被掛在十字架上,他為了世人的罪孽被壓傷的。

耶穌的死並不是為了減輕世人的罪孽,而是為了將世人的罪孽付出代價。

他的死是因為世人故意的去違背神的意願和命令。耶穌給世人帶來了完全的救贖、快樂、祝福。讓世人從生活的苦惱中的得以釋放。

耶穌的死一方面表現了屬世法庭的不公平,另一方面表現了神對於世人的罪孽有一種公正的裁斷。

7樓:舞璇瀅

因為十字架

是猶太人宗教的一種刑法,釘死在十字架上可以把釘在上面的人的靈魂封印住。耶穌被釘死在十字架上的原因是猶太人信仰上帝,他們不允許任何人褻瀆神,而耶穌自稱是上帝的兒子,犯了褻瀆罪。所以猶太人為了維護信仰在民眾心中的地位,就將耶穌釘死在十字架上。

十字架刑(death by crucifixion)相傳是由腓尼基人發明,在古代埃及、地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。刑具的十字架通常由兩到三根木樁構成---如果是四邊形十字架甚至有四根,形狀各異。有的是t形,有的是x型,還有y型的。

執行方式也有多種,這種殘酷的刑罰一直延續到現代。耶穌受十字架刑的塑像和圖畫流傳廣泛。

8樓:曹曉山

十字架是猶太人宗教的一種刑法,說這樣是可以把釘在上面的人的靈魂封印住。

耶穌被釘死在十字架上的原因是猶太人信仰上帝,他們不允許任何人褻瀆神,而耶穌自稱是上帝的兒子,犯了褻瀆罪。所以猶太人為了維護信仰在民眾心中的地位,就將耶穌釘死在十字架上。

9樓:匿名使用者

上帝創造出世界上第一對男女亞當夏娃,希望他們能夠以完美的身體生活在地球地球上,相傳撒旦引誘亞當和夏娃偷吃了禁果於是兩人變得變得不再完美。

為了給他們贖罪,耶和華安排犧牲另乙個完美的生命來再次還願他們完美的狀態。而這個完美的生命就是耶穌。耶穌**被掛在十字架上,他為了世人的罪孽被壓傷的。

耶穌的死並不是為了減輕世人的罪孽,而是為了將世人的罪孽付出代價。

他的死是因為世人故意的去違背神的意願和命令。耶穌給世人帶來了完全的救贖、快樂、祝福。讓世人從生活的苦惱中的得以釋放。

耶穌的死一方面表現了屬世法庭的不公平,另一方面表現了神對於世人的罪孽有一種公正的裁斷。

10樓:空白點旅刈

為何耶穌要被釘在十字架上,到底是誰害了他

11樓:大喬靚

那只是個故事,事實上耶穌並沒被釘死,他活得好好得到68歲時才被羅馬軍攻城時殺死。

想要從故事裡問出答案,大概只有編寫故事的人才能給你答案。

12樓:匿名使用者

也許當時碰巧旁邊有個十字型的木架吧

順手拿過來把他釘在上邊了。。。結果誰知道幾天後這傢伙公升仙了

13樓:霧之哀傷

只要人心中接納了**代人承受了罪的結果,並在口裡承認,人就跟上帝立了約,從而得到赦免及救贖。而這乙份跟上帝立的新約,不再只限於被選中的猶太人,更包括普世的外邦人。不相信耶穌**是救主的猶太教徒,則繼續遵守古老先知摩西流傳下來的律法,不斷為自己的罪而作各種各樣的獻祭。」

14樓:

我覺得是因為宗教需要創造一種讓人們信仰的東西而創作出來的

15樓:

上帝的有智慧型的,讓我們每個**徒背起十字架跟隨主,一生一世榮耀主,一生一世敬拜主

耶穌被誰釘死在十字架? 為何把他釘死在十字架上?

16樓:毛蛋

具體原因:

耶穌的乙個門徒

加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜;

耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;

彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。

17樓:護理江直樹

是猶太貴族把耶穌交給羅馬人,羅馬人把耶穌釘死在十字架上的。

原因:耶穌的乙個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜,耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。

拓展資料:

耶穌(公元元年/前4年—公元30年),是**宗教裡的核心人物,**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞(救世主,**),並且是三位一體中聖子的位格,常被稱為「拿撒勒人耶穌」。

根據《聖經》記載,耶穌出生於伯利恆 (巴勒斯坦中部),三十歲左右開始傳道,三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上,第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**,坐在全能天父的右邊,他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來,建立榮耀的天國,給「善」帶來最後的勝利。

《聖經》記載:耶穌是神的兒子,神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

「耶穌」的中文譯音是由希臘語發音轉譯:希臘語 ίησους(可拼為iēsous),根據《聖經》馬太福音記載:耶穌**降生的事記在下面:

他母親瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷了孕。

她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主(耶和華)的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。

她將要生乙個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就,是要應驗主借先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。

」(以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。)

18樓:a十年一晌

羅馬人把耶穌釘死在十字架上的。

原因:耶穌是猶太人,猶

太人自古以來就信奉舊約,他們知道要有一位救世主降生在猶太,但他們不相信耶穌就是。當時是羅馬人統治了猶太,但一些猶太祭祀還是很有地位的,他們也幫助羅馬人統治猶太人民,所以猶太人的貴族把耶穌交給羅馬人,要求處死耶穌,因為耶穌說自己是救世主,是神的兒子,很多猶太人貴族都不相信,認為他在褻瀆神。耶穌的乙個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜,耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕,隨後遭到非法刑訊和非法審判,被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多;彼拉多迫於壓力,釋放了強盜巴拿巴,而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方,釘死在十字架上。

拓展資料:

根據《聖經》馬太福音記載:耶穌**降生的事記在下面:他母親瑪利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,瑪利亞就從聖靈懷了孕。

她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候,有主(耶和華)的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子瑪利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。

她將要生乙個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就,是要應驗主借先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。

」(以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。)

「**」的原文是希臘語:是希伯來文「彌賽亞」的希臘文翻譯,是「受膏者」的意思。古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式,中文聖經裡譯為「受膏者」。

在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中,「彌賽亞」是先知所預言的解救萬民的救主。

耶穌**有許多別的頭銜和稱呼:以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛的兒子(大衛的子孫)、大衛的根、拉比或拉波尼(老師的意思)、拿撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說到「我是」:

我就是生命的糧,我是世界的光,我是好牧人,我是羊的門,我是道路、真理、生命,我是真葡萄樹。這裡的「我是」是隱含地引用舊約,提示耶穌是道成肉身的救主身份。

耶穌是順服父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上,成了贖罪祭,以義的代替不義的,使凡相信他的,飲著他的寶血,得稱為義。**又按照聖經所說,第三天從死裡復活,敗壞那掌死權的魔鬼,公升上高天,擄掠眾仇敵,現今坐在父神的右邊,是神與人之間唯一的中保,也唯有藉著他,信徒可以進到父面前。將來他必要再來,建立榮耀的國度。

 [1]

人類的始祖亞當是按著神的形象和樣式所造,但因為犯罪墮落而招致審判,並且罪與死臨到他自己和他所有的後裔,因此,全人類都需要救恩,因自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因著他的憐憫與慈愛,為墮落的人類預備了救主耶穌**,藉著他所完成的救贖,使凡信靠耶穌**的,就被稱為義,得著永生。

耶穌立彼得為教會的磐石

耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」

「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利公尺,或是先知 裡的一位。」

耶穌對他們說:「你們說我是誰?」

西門彼得回答說:「你是**,永生上帝之子。」

耶穌回答他說:「約納的兒子西門,你是有福的,因為不是肉和血啟示了 你,而是我在天之父。

我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間 的門決不能戰勝她。

我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被 釋放。

」他遂即嚴禁門徒,不要對任何人說。

顯現給十一門徒派他們往訓萬民

十乙個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。

他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。

耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,

所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,

教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

嗚嗚嗚為什麼耶穌必須被釘死在架上

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