1樓：直指淨土誓生
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
2樓：虛無僧團
宗教是一種信仰行為，包括一整套嚴謹儀式的遵從宗教是一種道德準則，籍以調整人類自身社會行為據此，佛教是一種宗教
祝您一切吉祥圓滿！.
3樓：匿名使用者
是的，佛教、**教、伊斯蘭教是三大宗教。
4樓：匿名使用者
佛教是絕對的宗教，是完全憑空捏造的理論，因為沒人能知道生前和死後的事情，所以這些東西無法證偽也無法證實，所以給了它很大的空間去胡說八道
5樓：匿名使用者
是宗教，但眼下師資力量貧乏，多是眾生自己摸索修學！
佛教信仰屬於宗教信仰嗎?
6樓：匿名使用者
佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；唯物思想是無神論的，佛教卻又堅決反對唯物論的謬誤。佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。
這是佛教的最大特色。
然而，佛教自印度傳入中國，雖已有了一千九百年的歷史，中國的整個文化，也都接受了佛教文化的薰陶，佛教的根本精神，卻因了民間固有的習俗加上神道怪誕的傳說而湮沒。故到晚近以來，許多略具新知的人們，竟把佛教看作充滿了牛鬼蛇神的低階迷信，也以為佛教的存在，不過是舊社會給我們留下了一截尚未蛻化掉的尾巴而已。
事實上，佛教的本質，並沒有迷信和正信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣，永久都是一樣。佛教是從大覺的佛陀──釋迦釋尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立之教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一必須是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。
換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到如此，未來必將如此。凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教，在大乘的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子們所專有的，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒道釋三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
7樓：若舞飄逸
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（s. gautama， p. gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
佛教與宗教的區別是什麼？
8樓：首席執行官
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教 **教也是宗教
9樓：願若雨
要說佛教與宗教的區別，只能說：
宗教涵蓋了佛教、天主教、**教、道教、伊斯蘭教，等。
佛教是屬宗教的一支；就像蘿蔔是屬蔬菜的一支一樣。
10樓：匿名使用者
佛教是宗教的一種
宗教包括 佛教 伊斯蘭教 猶太教 **教等……
便乘佛教是一種怎樣的宗教?
11樓：末你要
便乘佛教發源自日本下北沢的佛教流派，教義是從日本佛教的「他力本願」思想發展而成，結合大小乘佛法特色。
小乘佛法跟大成佛法差別在於小乘佛教認為先渡己成佛再渡他人.大乘則相反.而便乘佛教則是乙個發源自日本下北沢的佛教流派。
該流派認為萬事萬物皆有佛性，廢止複雜的**，把傳統的祈禱儀式改為默念咒文「sodayo」，意味認同對方觀點，從而將信者和聽者的佛心得到昇華。
佛陀在世時，早已預見末法時代邪師邪法如恆河沙，故曾經教會佛**三種工具，分別叫做「三法印」、「四依止」、「十不盲信」。
12樓：潛川
佛法傳向全世界，信眾的根器不一樣，佛法便有因時而化、因地制宜。
便乘佛教發源自日本下北沢的佛教流派，教義是從日本佛教的「他力本願」思想發展而成，結合大小乘佛法特色。該流派認為萬事萬物皆有佛性，廢止複雜的**，把傳統的祈禱儀式改為默念咒文「sodayo」，意味認同對方觀點，從而將信者和聽者的佛心得到昇華。據現存史料記載，該流派是三浦法師在公元114年時為了拯救當時充滿金錢、暴力、***的古下北澤而創立。
便乘三寶：佛，智，破，佛即為啟示者mur大先輩，智即指一顆對真夏夜之淫夢不疲不倦的研究之心，破即指破除所有反對淫夢的思想。
佛**，當牢牢把握「三法印」、「四依止」、「十不盲信」。
佛陀在世時，早已預見末法時代邪師邪法如恆河沙，故曾經教會佛**三種工具，分別叫做「三法印」、「四依止」、「十不盲信」。有了這三樣工具，哪怕高僧大德講錯了，你都能分辨出來。這樣就不會被邪師邪法誤導，確保自己走上正確學佛的道路。
小鏈結——：
一、三法印（由於佛**結集的不同，也有「四法印」一說，但原理皆相同）：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
三法印是識別真佛法與假佛法的標準：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真偽的標準，如同世間的公文，憑藉印監可以確認公文的真假，因此稱為「三法印」。
二、四依止
「四依止」就是：「依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義」，這是學佛者應該依循的四個準則。
一、依法不依人：依止永恆不變的真理而不依靠有生滅現象的某乙個人。譬如李宇春說：
「信春哥，得永生」，但是李宇春本人就是眾生之一，有生有死，顯然這句話就違背了「依法不依人」的準則，是不值得去信的。
二、依義不依語：從義理本身去把握真理的內涵，而不執著戲論，滿足於語言文字的遊戲。
三、依智不依識：以般若智慧型為人生行為的規範，而不依順一般的俗知俗見。簡而言之，凡是佛經上提到的，都值得去相信，否則就要去質疑它。
譬如「男戴觀音女戴佛」這句話，與平等、慈悲的佛教義理完全違背的，佛**修的就是擯棄分別心、執著心和妄想心，顯然，這是民間根據「陰陽調和」原理發明出來的所謂的「男女搭配，幹活不累」的俗語的「神聖公升級版」（觀音在民間視為女性，所以和男子搭配是「男+女」的標配；反之，民間視佛為「男性」，故與女子搭配為「女+男」的標配），故不值得相信。
四、依了義不依不了義：依持究竟的宇宙真理，而不盲從方便邪說。
四依法是我們了解宇宙人生真相的指南。能夠依止四依法，得其門而入，才能探驪得珠，登入真理堂奧。
三、十不盲信：
（一）不可盲信耳聞目睹；
（二）不可盲信經典上的文字；
（三）不可盲信感覺；
（四）不可盲信報道；
（五）不可盲目信任特殊的原因；
（六）不可盲信傳統；
（七）不可盲信看起來合理的事物；
（八）不可盲信邏輯；
（九）不可盲目信任所謂的學問、能力；
（十）不可盲目信任某某，儘管他的老師是一位有修行的聖者。
——小結：三法印類似於「法則」，是佛教的「最高憲法」；「四依止」是手術刀，用以剖析；「十不盲從」則是「注意事項」。
佛教是否宗教呢，佛教信仰屬於宗教信仰嗎
個人觀點 僅供參考 不當之處 敬請大德斧正 1 絕大多數情況下佛教是宗教。有崇拜的物件 有修行的具體行為即是宗教。比如有人聽淨空法師 對其產生由衷的欽佩，並且依教奉行，老實念佛而往生極樂，這種現象就是宗教。2 中國禪宗所信奉的即不是宗教。禪宗講的是 明心見性 頓悟成佛 學習完畢後就沒有進一步的修行了...
什麼是佛教，宗教佛教是宗教嗎
諸惡莫作，諸善奉行，自 淨其意，是諸佛教。提倡關愛生命，眾生平等。螞蟻，大象，飛鳥，螟蟲，國王，乞丐 都是有情父母。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使...
請問佛教是宗教嗎請問佛教是宗教嗎？
是的佛教，伊斯蘭 是最大的三大宗教 你去看，安徽弘願寺，淨宗法師講的 印光大師精要法語，往生西方極樂世界比得人身容易，不生西方必墮地獄。安徽弘願寺，淨宗法師講的 善導大師淨土思想，善導大師是阿彌陀佛化身再來。印光大師是 西方三聖中的大勢至菩薩再來。念佛成佛是佛教 慧淨上人 念佛成佛是佛教 意思是說，...