1樓：邋遢神仙
從現象上分析佛教du，當然是宗教。zhi
但佛教的dao方法卻並非完全專是形式化的宗教模式，佛法屬是認識自我的方法。佛法是昇華自我的路徑，同時也更是服務大眾幫助大眾解決生死煩惱的最佳直接途徑。
所以，佛法者，成佛之路徑也。
如何成為乙個真正的佛**，就是學佛。學佛就是學習諸佛菩薩的心行，並且按照佛法的三無漏學；戒定慧去實際修持。修正自我的一切不正確的思想觀念，以及長久以來積聚形成的不良習氣。
如法學習佛法的經典，並且實際按照佛法的道理去實際求證；自然會有朝一日得到正確的看待生來病死這一自然正常現象的答案。
人到底為了什麼而活？樓主這些個問題其實很大！包涵了太多的東西啊！在樓主沒有找到答案之前我只能如下告訴你活著的原因；只是活著！
至於這個問題的答案，太多太多！呵呵~~~~
很多答案是需要自己去尋覓的！那才是最最真實和最最有意義的哪！哈哈哈哈~~~~
希望可以幫到你，再會！
2樓：匿名使用者
佛教是宗教，也不是
宗教。是哲學，也不是哲學。
佛教，或者稱為佛法。是釋迦版牟尼權在2023年前證得佛道。而後將他證得佛道的修行方法，以及通過修行證得世間規律，為眾多**所傳之法。
就好像，牛頓揭示了萬有引力定律。萬有引力是自然界的本來面目。也不是牛頓創立的。是牛頓發現了這個原理，揭示於世，利益世界人類。
佛法所揭示的法，是宇宙之法。我們每個人都可以在行動中，證得此法。這就是證悟。通過修行認知法界之法，而脫離苦難。
有的人，把佛法作為一種哲學來研究。有的人作為一種宗教活動來信仰。至少從修習佛法的角度上看，都不是實修的方法。也不會能入佛法智慧型。
正如你說，如何對待生老病死，人活著為什麼。這都是佛法智慧型為我們解釋的內容。與其說為我們解釋，嚴格的說，要通過修習，自己證得自身的所在，所為。
證得自身的本來面目。這就是佛法的修行。
具體佛法的修習方法，佛經就是我們的教材。我們的老師是誰吶？佛陀告訴我們，以戒為師。你的問題的答案都有了。那就是
以戒為師，深入經藏，智慧型如海。
3樓：一切都是天燚
準確的說，佛教來不是宗教，是「源教育」，是「佛陀bai的教育」，全面du點說，是「佛zhi陀對其他九法界眾生至善圓滿的dao教育」。只是後來表現形式像宗教了，但其本質不變，還是「教育」。
至於要如何才能成為一名虔誠的佛教徒這個話題，要看緣分，不可強求。你前世如果接觸過佛教，你今生就容易接受佛教，而會覺得外道的理論可信度低。反之，你會去信外道，或只信「科學」。
生老病死是「人間道」的常見事物，是人就要經歷，以平常心看待即可。這是你前世所修的業緣所致，否則，你今生可能不在人間道了，而去經歷其他道的事物了。
人到這個世上來是來「受報」的，是你前世所做之事讓你得到的這樣乙個果報。同時，又是來「做事」的，也是來「造業」的，為你下一世的命運做規劃。你要好好利用這個「報身」來服務其他眾生。
你如果能明白，就要念佛，什麼都不要去想，心中只想「阿彌陀佛」，命終時佛必接引，神識永遠不會再投入到任何身體裡「受報」了。
4樓：道智
有教主、有教義、有教徒，你說是宗教不？虔誠的佛教徒我覺得還不行，要做就做乙個內正信的虔誠的容佛教徒，先看釋迦牟尼佛傳，了解佛陀的由來，再開聖言法師寫的《正信的佛教》一書，不要掉入迷信中去，就好象有人預計2023年哪月哪日會怎麼樣，那都是迷信，真正的佛教會告訴你，注重當下一念。
5樓：文珊部落格
是宗教。
1：去寺院找法師做皈依才能算是在家修行的佛教徒。
2：按照
回佛徒的要求做，答覺得該受五戒時就受五戒。必須有資格的法師才能給你受。
3：人活著，為了健康的快樂終此一生，當然還是為了有意義的一生而為奮鬥的快事。
4：生老病死是個大問題，用一本書的篇幅也寫不完。
6樓：葉尚飛
佛教是世界三大宗教之一。
虔誠的佛教徒，需要心存善念，皈依三寶，時常內自律自省。
容生老病死是自然規律，也是因緣際會，應一切隨緣，放寬心境。
人活著，為了什麼，答案很多。而我以為，活著，是為了經歷，見證，體味。
以上僅供參考。
7樓：大阿彌佗佛
佛教是佛陀對九法界眾生圓滿智慧型的教育，為眾生說明宇宙人生的真理，是純教育不是宗教。
多聽法師講經說法，深入學習就可覺悟人生。
祝兄早日明信因果！
阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
真理是宗教嗎？如果是，那世間的科學都是宗教。佛法講的是理，是真實之言。是回教人當依法行事。
如果按答常人所問，那我們從小的學習豈不是都被定義為宗教嗎。切不可搞亂，否則終不得正解。
說到真正，那就當依法行事，一切從善起，常身、口、意向善。
如果你知自己死後去往善處天界，你是喜？是憂？
智者為得解脫。愚者終無出期。
宗教和佛教有什麼區別啊？
9樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
佛教是不是宗教?到底是什麼
10樓：匿名使用者
佛教是能與現代科學相匹配的宗教，佛學中心點在心，科學卻是研討物的各種性質的。
11樓：匿名使用者
佛教不是宗教，古代的寺院有個責任是教小孩學習知識。佛學是一種教育，說佛學是哲學吧，也不具體，因為佛學的理念遠遠比哲學有智慧型。我們凡人去學佛，最後成佛。
12樓：翠微山紅葉
在世間法而言，世界上的任何正宗的信仰，比如：伊斯蘭教、道教、**教等等都屬於宗教範疇。當然佛教也不例外。
佛教到底是什麼？這要答起來涉及的就廣了，簡而言之：佛教與它教不同的地方，主要是佛教修出世法，脫離六道輪迴，佛教的真諦是《因果》，是科學！
佛教是宗教嗎
13樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
14樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
15樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
16樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
17樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
18樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有乙個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高秘密，說明真相並教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
復次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪欲之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
佛教絕對不是宗教，為什麼說佛教不是宗教？？
宗教是對各教的統稱而已，並不單指佛教，爭論這個又意義嗎？非在字眼上找個高低才行？別的教呢？人生短暫，別對這些沒意義的事情爭論了，有空翻翻經書，每天自省其身吧。lz，宗教的宗 以我國文字的字面解釋來看 宗這個字，的結構為上 內 部首為寶字蓋 意思是 恩容通俗點，就是乙個屋子 這個屋子的下面示人於理 宗...
請問佛教講的觀點有科學根據嗎是不是佛教真的可以解釋目前科學解釋不了的問題
現今所謂的科學 它的年齡彷彿很短暫吧？而且它在不斷不斷不斷不斷的改變 很簡單的例子 地心說到日心說的轉變 所以我肯定的說 很多所謂的科學依據或者真理在未來都會被推翻或者替代 所以過度的相信現在的科學反而是偽科學！再有，你能出木匠口中找到你想知道的飛碟的製造依據麼？我不是說我們的科學錯誤，我想說的是它...
佛教是不是讓人不能犯錯
你見到哪本佛經上說了佛教讓凡夫不能犯錯誤了？佛經告訴我們修行的方法，怎麼樣守戒律，怎麼樣修正錯誤，然後時時要懺悔，懺悔是後不復造的意思，懺悔也是修行。如果乙個人自己每天假懺悔，錯誤照樣犯，那能怪佛菩薩嗎？那自己以後就是因果報應自作自受。我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但...