1樓：匿名使用者
也許是惡人的祖先積攢的福德多，所以惡人還能留在人間，當然這個只是佛教裡的說法，要靠法律處罰惡人
解密：為什麼有的惡人得善報，而善人卻得惡報
2樓：8萬4千法門
逆生死輪迴的十種心，第乙個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧型，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這**會錯。
可是我們也許會看到社會上有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？
這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第乙個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。
任何乙個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。
很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個
二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們看到這樣的現象很多很多。修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。
如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
如果惡人下了地獄，地獄會是什麼樣的。
有沒有乙個佛說過類似我要帶著所有惡人一起進入地獄的話
3樓：匿名使用者
你聽反了...是地藏菩薩說過,要把所有惡道眾生都救拔出來,地獄未空,誓不成佛.多偉大的地藏菩薩啊.南無大願地藏王菩薩
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！沒有佛會說這樣的話的，佛是要把地獄的惡人拯救出來，怎麼會帶人墮落下去呢？您肯定弄錯了！！
5樓：匿名使用者
不會有的。在佛而言是沒有善惡之分的，他們的本質都是一樣。
下面《六祖壇經》可以參考
**品第九
神龍元年上元日，則天中宗詔雲：『朕請安秀二師，宮中供養，??? 萬幾之暇，每究一乘。
二師推讓雲：「南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問。」今遣內侍薛簡，馳詔迎請。願師慈念、速赴上京。』師上表辭疾，願終林麓。
薛簡曰：『京城禪德皆雲：「欲得會道，必須坐禪習定；
若不因禪定而得解脫者，未之有也。」未審師所說法如何？』師曰：『道由心悟，豈在坐也？
經云：「若言如來若坐若臥，是行邪道。」何故？
無所從來，亦無所去；無生無滅，是如來清淨禪；
諸法空寂是如來清淨坐，究竟無證。豈況坐耶？』簡曰：『**回京，主上必問，願師慈悲指示心要，傳奏兩宮，及京城學道者；
譬如一燈，然百千燈，冥者皆明，明明無盡。』師云：『道無明暗，明暗是代謝之義；明明無盡，亦是有盡，相待立名。
故淨名經云：「法無有比，無相待故。」』
簡曰：『明喻智慧型，暗喻煩惱；修道之人，倘不以智慧型照破煩惱，無始生死憑何出離？』
師曰：『煩惱即是菩提，無二無別。
若以智慧型照破煩惱者，此是二乘見解，羊鹿等機，上智大根，悉不如是。』簡曰：『如何是大乘見解？』
師曰：『明與無明，凡夫見二；智者了達其性無二，無二之性，即是實性。
實性者：處凡愚而不減，在賢聖而不增；
? 住煩惱而不亂，居禪定而不寂；不斷不常，不來不去，不在中間及其內外。不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰「道」。
』簡曰：『師曰不生不滅，何異外道？』 師曰：
『外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。我說不生不滅者，本自無生，今亦不滅，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恒沙。』
6樓：匿名使用者
沒有聽說過。佛菩薩巴不得一切眾生早日脫離地獄苦海！無論多麼惡濁的眾生，哪怕是犯了五逆罪在無間地獄中受苦的眾生。
佛菩薩也一樣同等慈悲的看待。地藏王菩薩更是發下大誓願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。
釋迦牟尼佛也在因地發下五百大願其中就有：為播植善根於一眾生心相續中，我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。
所謂「無緣大慈，同體大悲」，佛菩薩對眾生的慈悲是沒有任何條件的！
阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
我是**徒。
使徒信經：
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌**，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；**，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人、死人。
我信聖靈。我信聖而公之教會，我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。
主禱文（馬太福音6：9主耶穌告訴我們要如此禱告）：
我們在天上的父，願人都遵你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠。阿們！
（信上帝是獨一真神，並他獨生兒子耶穌的人，同得神兒子名分，互稱兄弟姊妹。呼叫神為：「阿爸，父！」）
如果有乙個惡人殺了人他死後為啥會無過程下地獄？業力成熟是需要時間的即便他殺了人死後到地獄也應該需要
8樓：匿名使用者
你不明白因果。
何必亂猜測。
在世法中就有殺人償命，欠債還錢。怎麼會沒有報還有放下屠刀立地成佛的說法呢。不一定都會下地獄。
我一直艱信好人有好報，惡人遭雷批！可為什麼壞人還是那麼多？
9樓：繁星流動
你要這樣看，普通的人，既
沒有大奸大惡，也沒有大善大德。
你不要看到他人的一點點惡，就把他人當做壞人，這樣的心態看出來的世人當然壞人多。
其實普普通通的人多，他們可能既不太壞，也不會太好，偶爾會做些好事，也偶爾會做些不好的事情。
我們主要還是要端正自己的心態。
比如在佛陀的眼裡，所謂的惡人也只是值得悲憫的眾生而已，佛陀只會設法予以教導，絕不會希望對方被雷劈的。
10樓：匿名使用者
善惡自有報應，何必擔心不報！每個人都是從無量劫輪迴而來，在過去世造就了無量無邊的罪業，也積下了不少的福報。當乙個人過去生累積的福報大於惡業時，暫時來說就會有福享。
當他福享受完時，惡報就開始了。就象乙個人父母為他存了一千萬的存款，雖現在他做惡事，有損福，折損得很快，但很快還是不會享受完，所以暫時會好過些。但他們短期看不到，還以為是做惡不會受報呢，根本不曉得做惡的惡報後果！
所以才會做壞人。
另外，壞人多的根本原因是因為我們自己的心惡，心不清淨。若我們完全是清淨的心，既使壞人出現，也是自己修行的逆增上緣，是修行的最好機緣，所以就不存在有壞人了。我們自己改好了，別人自然就會跟著改善，社會風氣便趨向和諧安泰。
所以一切，我們只要反求諸己，便會都好起來！
11樓：匿名使用者
因為狗統冶著·是惡人後台·相對全球來說·還是少數·不過佛說·這樣的人死後託生豬狗還債
12樓：李通通李
心能凡夫 心能聖賢 心能天堂 心能地獄
惡人真的有報應嗎？感覺越是好人就越是有報應，越是惡人就越過的好好的 5
13樓：息滅貪瞋痴
其實這件事冷靜下心來，想一想就通了。佛說造什麼樣的因，就得什麼樣的果。
善人修善，常常被人欺負。如果他被欺負時，生報復心。來生他們再遇到，他就會欺負哪個過去生曾經欺負過他的人，這就是因果報應！
他欺負人時，我們就看他是惡人了！他有財氣、有地位、有權利是過去修的善。我們不曉得哪個被欺負的人，過去生曾經欺負人家，不亞於現在欺負他的人。
世出世間法總不外因果報應！可見這裡沒有殘忍不殘忍的！完全是自作自受。
故佛告訴我們脫離六道輪迴，離開這種冤冤相報的苦日子。
14樓：丨淘氣
老天也是欺負老實人的。傻孩子。
15樓：aaa**王
表面現象不能說明什麼 還有福在 就會享受 還有業力在 就會受苦
16樓：匿名使用者
別管別人，自己過好自己的就行了，就算報也不是你的事。
17樓：mr三不知
不狠點怎麼混得下去對吧
18樓：匿名使用者
真的是這樣，說到了我的心裡話
19樓：匿名使用者
惡人絕對會遭到報應。世間沒有什麼是一成不變的，他做了惡事遲早會受到懲罰，遭到報應。
在苦海裡無論怎麼輪迴,還是在苦海。是什麼意思?
20樓：匿名使用者
苦海，謂六道生死之苦也。智度論五曰：」沒大苦海不自覺知。「只有擺脫六道輪迴，才可脫離苦海。
苦海，苦無際限，譬之以海也。法華經壽量品曰：「我見諸眾生，沒在於苦海。
」楞嚴經四曰：「引諸沉冥，出於苦海。」心地觀經二曰：
「常於生死苦海中，作大船師濟群生。」千手陀羅尼經曰：「南無大悲觀世音，願我早得超苦海。
」止觀四上曰：「苦海悠深，船筏安寄。」
21樓：直人邪
博浪技術再好，也還是在水裡
本身就是因為在苦海裡才有輪迴
很直白的邏輯關係
。苦海指的是
煩惱《=慾望《=思想《=身體（《=輪迴）《=世界《=輪迴《=煩惱（妄動）
佛說子女緣，為啥佛說夫妻是緣，兒女是債，無緣不聚，無債不來
既然佛說的是真理，那麼就可以作為大前提套進小前提裡得出正確邏輯 是因為有些人前世欠債多，所以今生要還債的物件也會多，作為欠債物件的兒女多。那麼也可以套進小細節得出正確結論了 我發現農村人兒女普遍比城市人的兒女多，發達國家國民的兒女普遍比發展中國家國民的兒女多，因為城市人 發達國家國民前世普遍欠債少作...
學佛之人該如何對待惡人 流氓
答 這在經典上佛都有教導我們。惡人惡事，在基本上來說，中國古聖先賢都教給我們 敬而遠之 我們對於這些人不能不恭敬，遠 是不親近，不跟他學習，他造作的惡事傷害眾生，我們躲遠一點。如果嚴重的，對自己有威脅了，這時候我們就要考慮，能夠走，離開好，古人常說 三十六計，走為上策 走就是今天講的移民，我們去找乙...
聖經中說的惡人是指什麼人，聖經中說的惡人指什麼人？無人回答，我認為是被撒但靈充滿的人。請各位補充。
聖經中說的惡人是指 我 這個我就是從亞當那裡出生的每一個人。很多人常常誤解，以為是犯罪的人，認為不犯罪的就不是惡人。其實，我們成為惡人，不在於我們做什麼，而在於我們的出生，因為我們是從罪孽裡生的，在母親懷胎的時候就有了罪。所以惡人更確切的說，就是帶著亞當的心的人。希望能幫助你認識惡人 自己。脫離自己...