1樓：楊小軍先生
答：這在經典上佛都有教導我們。惡人惡事，在基本上來說，中國古聖先賢都教給我們「敬而遠之」。
我們對於這些人不能不恭敬，「遠」是不親近，不跟他學習，他造作的惡事傷害眾生，我們躲遠一點。如果嚴重的，對自己有威脅了，這時候我們就要考慮，能夠走，離開好，古人常說「三十六計，走為上策」，走就是今天講的移民，我們去找乙個好的環境，到那裡去生活，到那裡去修行。我們知道今天地球確確實實是濁惡之極，五濁惡世，到極處了。
我的老師李炳南老居士教給我們，我們要走，此地不能留戀，統統放下，到**去？到極樂世界去，我們念佛就是準備移民到西方極樂世界，那地方安全，那地方沒有鬥爭，一心念佛求生淨土。這些惡人，他要的我們都給他，他要名名給他，要利利給他，我們遵守佛的教誨「於人無爭，於世無求」。
果然能夠把身心世界一切放下，老實念佛，求生淨土不需要很長的時間，我們在《往生傳》、在《淨土聖賢錄》裡面去看，三分之二的人大概都是三年到五年就成功。過去有人問我，是不是這些人念了三年佛，壽命就到了？我說不太可能，哪會有這麼巧？
少數人可能說有巧合，那麼多人不可能，那是什麼原因？他功夫成熟了，他可以把他還有多餘的壽命捨棄掉，他不要了；譬如我還有八
十、九十歲的壽命，我現在功夫成熟了，我不要了，我提前走了，這才能講得通。在新加坡，我們看到去年陳光別老居士往生，他老人家念佛是兩年成功，他真的放下了。念了兩年他就跟李木源居士說他想生極樂世界，而是李居士勸他，現在居士林的人事還不穩定，說你決定不能走，你還多住一段時期，這樣子他又多住了兩年，去年往生，四年了。
可見得這事情不難，問題是我們有沒有真心，是不是真的想去？真的想去，確實隨時可以去得了
2樓：匿名使用者
學校疏於管理，家長教育無方。不良社會環境導致了現在的學生不知是非善惡。
3樓：風之利
學佛之人自當以慈悲為懷，但也不能丟失了自尊，紅塵之事，自有其規律，好有好報，壞有壞報，不是不報，時候未到。所以現在你還是叫你的兒女和親人遠離他們，一兩次挨揍就當為他們積累了壞的業報，他們不可能天天拉一群人來揍你，如果還真就那樣，那就得拿起法律**，打官司！
4樓：富察素顏
古德有教曰：寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
但我覺得事情都是分情況的，佛子的寬容不是不辨是非的寬容佛子的慈悲也不是沒有原則的濫慈悲。究竟什麼情況您自己度量吧。當然不要苛刻得理不讓人
5樓：匿名使用者
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他
看他活的更滋潤，更瀟灑，更欺負你？？？？二大爺
6樓：鯊魚的仙人球
個人有個人的因果。另外好好跟孩子溝通溝通。
7樓：匿名使用者
寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山雲：還有甚訣可以躲得？
拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這訊息，何愁道不了
很多人都說學佛應該忍辱但是遇到惡霸心裡有點怕，這種情況常見，要怎樣才能心不怕，慈悲面對？
8樓：略品
淨空法師：如何對惡人生起慈悲心
這必須要有高度智慧型的觀察。惡人造作種種惡業，一種是自己直接深受其害，一種是社會大眾受其災害，我們是間接受害者。
惡人對修行人來講是逆緣裡的善知識，因為他使我們對世間一切人事物不留戀，他提醒我們要趕快往生，豈不是善知識？孔老夫子講「三人行，必有吾師」，三人是善人、惡人和自己。善人是我的老師，他的好處、善行，我要學習；惡人也是我的老師，他的這些惡行，讓我常常反省，有則改之，無則嘉勉。
所以，乙個是正面的教導，乙個是負面的教導。
你能這樣想，你的慈悲心就生起來了。你對於一切惡人，不但生慈悲心，也生恭敬心，知道他為我做出重大的犧牲，乃至於墮落阿鼻地獄，把我送到西方極樂世界，他是我的大恩人，慈悲心怎麼會生不起來？
所以，我們遇到惡人，縱然是直接的傷害，我們也很感激。《金剛經》上的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他沒有一點嗔恨心，而且生大慈悲心說：「我將來成佛第乙個度你。
因為你是我最大的恩人，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。」忍辱波羅蜜在佛法修學上，是重要的關鍵，有忍辱才能得禪定，得禪定才能開智慧型，智慧型開了，才能圓滿解決一切問題，圓成佛道。了解這個道理與事實，才知道惡人對我們的貢獻太大了。
所以，在佛菩薩眼裡沒有敵人，儒家也講「仁者無敵」，乙個仁慈的人，一生中決定沒有冤家對頭，只有愛心。佛家講一片慈悲，這個慈悲是清淨平等的，是高度智慧型的覺悟，決不是迷惑。這樣，你的慈悲心自然就生起來了，你對於一切眾生自然就生尊重心，普賢菩薩十大願王「禮敬諸佛」，你就能圓滿做到。
9樓：世界首席靚貓
那是懦弱，到武當入道，跟他打一架，然後給他上政治課
佛教以慈悲為懷，但是現在學佛後感覺被人欺負的多，惡人看中的是學佛的人老實，
10樓：匿名使用者
佛教慈悲為懷 學佛後被人欺負「
做善事會得人天福報 做功德會消業增壽
學佛人有障礙，不學佛的人障礙更大。對逆流要隨順，有時候有人來罵你、給你麻煩，你要隨順他。誰講誰，誰罵誰，都是一種緣分，他今天恨你，你就隨他去恨，自己更應該有則改之無則戒勉，不要讓別人看扁你，今天人家對你有不好的看法，你更應該好好地自律。
要懂得連逆緣都是一種好事。**在弘法的時候，人家也會對我有很多指責，**記下來，看看哪些應該改正，哪些應該繼續堅持，這樣才有進步。在家裡被先生指責，不要不接受，要好好想想哪些話有道理。
「我是不是特別懶？我是不是乙個非常多嘴的女人？是不是乙個非常自私和貪心的女人？
」別人看你的毛病看得非常清楚，自己不照鏡子是看不到自己的缺點的。學佛人要懂得這是逆加持。乙個人的一生不能不被別人講，不能不懂道理，不懂道理就會失去道理，不懂得理解別人就會失去別人，不懂得愛惜因緣就會失去因緣。
我們要擁有境界，在人間就不能放逸自己，不能放蕩，要克制。今天做節目的時候，**看圖騰看到乙個男孩做了一些男孩子不應該做的不好的事情，我比較隱蔽的講給他聽，他自己完全明白自己做錯了，**就教他如何克制自己。克制自己很難，但是必須克制，因為我們不是普通人，我們是學佛人。
要經常感悟佛性，經常感覺到和開悟我們擁有佛菩薩的本性。佛菩薩多麼愛我們，而我們自己為菩薩付出了多少？我們求菩薩的時候哭哭啼啼，等菩薩幫了我們之後，我們笑嘻嘻地把菩薩忘記。
要懂得做善事會得到人天福報，做功德會消業增壽。增加壽命的目的是讓你在人間多一點時間念經修心，以後能夠到天上去，而不是讓你多一點時間打工吃苦。乙個人的業障在人間是消不完的，就像很多父母還孩子的債一輩子也還不完。
要多做功德，不求人天福報。你念經、幫助別人、結緣書籍度人，然後求了很多，求得很靈，你很開心，但是你將功德全部轉為了福報。**對很多**師講：
「你現在做了這麼多功德，你如果這輩子上不去，不能一世修成，下輩子就做乙個很有錢的人。」他們聽了也很擔心，因為一輩子吃的苦、做的功德都轉換為福報。就算是再富有再有地位的人，也有走的一天；如果你們是菩薩，就永遠不會再受苦了，就連乘願到人間來的菩薩也會受苦，因為菩薩都想成佛。
希望大家懂得這個道理，不應該求福報。你做了很多好事，求菩薩讓你做個經理，值不值得？就算你做了三年經理，可能這些福報用完了，你就又下來了。
如果不好好修，晚年生惡病，痛死，就是功德不夠。乙個人追求無疾而終，需要大功德。你們每個人假想一下，如果你們現在已經八十歲了，躺在床上渾身痛，你們想的是什麼？
「觀世音菩薩，保佑我不要痛……要走的話，讓我睡一覺就走……」你們還會想現在嗎？加油站生意好一點，不要被人家搶；花店花賣得多一點；在單位做總經理；讓孩子能夠考上……八十歲渾身傷痛的時候，你們不會想到別人，就是想到自己，報應很快。希望你們既然成為了**，就不要讓**失望，**最難過的就是你們不珍惜觀世音菩薩這麼好的法門。
要借假修真、即身成佛。身體是假的、沒用的、活不長的，靈魂才是真的、是真正長久的，一定要真修。
乙個人要修心成佛，並非修到無動於衷。現在有的人修心修到後來，家裡老公急得不得了，她理都不理，就念經；有的人孩子急得不得了，她只顧管自己。無動於衷並不是你的初衷，你的心和肉身上的魂是綁在一起的，心動了，你的本性就會動。
為什麼成為修心修行，因為你的心修了，你的行動就會改正。你今天想做好人，你就會做好事；你今天破碗破摔，你的本性就會成為乙個壞人。
要修到煩惱來的時候能看清事態的本質。煩惱來的時候，很多人就跟著煩惱跑——難過、傷心、憂愁，心中魔障纏繞。如果能看清煩惱的本質，很快就會消除煩惱。
如何看清煩惱的本質？要用智慧型。煩惱即菩提，煩惱來的時候智慧型才會開動。
你身上有骯髒的東西，才要洗澡。我們不能滋生煩惱，不能讓煩惱在自己的心中殘存和留存，要看清煩惱的本質。人與佛原本為一性，佛即是眾生，人即是佛。
菩薩很慈悲我們，我們的臉和菩薩都是一樣的，兩個眼睛、乙個鼻子、一張嘴、兩隻耳朵。但是菩薩想出來的是智慧型，是人生的真諦，而我們做的事情，相當於用菩薩的身體做了那些不該做的壞事，是在褻瀆菩薩、褻瀆神明。如果你用菩薩的身體、菩薩的本性，做人間那些偷雞摸狗、殘害眾生、陰別人、講別人壞話……所有一切不如理不如法的事情，你就是殘害菩薩。
還有很多人藉著菩薩的身體在人間行竊、騙財、騙色，尤其把自己的父母親殺死，這是大罪，出佛身血。就算你沒有殺父母親，但是你整天編造謊言、製造麻煩、罵他們、仇恨他們、看不起他們，是不是也在犯同樣的罪？
中國人講孝順，萬事孝為先；佛法也講孝道。尊師重道，尊重**，孝敬長輩，愛護小輩，視同輩為自己的兄弟姐妹，視長輩為自己的父母，視小輩為自己的孩子，這些都是學佛的基本理念。我們和佛雖然同為一性，但是在世間這個考場中，人和佛給出的答案是截然不同的。
佛在人間，眾生也在人間，眾生的答案是讓我們繼續沉淪在六道輪迴中。我們做著人不應該做的事情，我們做著不是菩薩做的事情，下輩子還會輪迴。偷東西、說謊話、喝酒、色情、殺業，都讓我們六道輪迴。
而菩薩的答案、佛的答案，則是清澈無染的真理——眾生是我必須要救度的偶像。也就是說佛菩薩在人間就想到一點：心要淨，意要明，要救度所有的眾生。
講到底，人的答案是「為了自己」，那麼你就會繼續六道輪迴；而佛的答案是「要救度眾生」，所以他才能成為佛。希望大家要懂得，在人間，什麼樣的佛的化身都有，都在我們身邊，連你們自己的本性都是本性佛，你們都忘記了自己是有佛性的，你們在吵架、佔人家便宜的時候，**像佛？像乙個魔！
----恭錄;通靈活佛lu軍巨集台長部落格 做善事會得人天福報 做功德會消業增壽 （ 恭錄部分）
學佛之人應該怎樣對待病痛折磨，學佛之人，應該怎樣面對病痛和逆境
記得一句話 身苦心不苦.我們修行人要做到身體和心分離.身體的病痛是過去世所造的不善業成熟帶來的果報,我們只有承受,所謂敢做敢當.但當下要造善業還是惡業,我們是完全可以決定的.我們要思維業果法則,不能怨天憂人,造作新的不善業 學佛之人，應該怎樣面對病痛和逆境 就我所知，多數學佛的人都是因為病痛或者遇到...
如何對待偽善之人，偽善的人該怎樣對付？
我們生活中不乏出現偽善的人，表面和你是很要好的朋友，實際上她心裡不知道要怎麼計算你。這種人留在身邊無疑是乙個手榴彈，隨時摧毀你的生活。對待偽善的人，首先就要保持距離，無論是在生活上還是工作中，能避免和他接觸就盡量不要接觸，在交流方面千萬不要流露真心，將自己的私事或者秘密說給他聽。當然該有的友善還是要...
學佛之人是不是也可以學道
是的，學佛之人就是要學道的啊。別說是 學佛 的，就是 信佛 的也可學道的。至少佛學的觀點是相當的寬容的。大肚能容容天下難容之事 慈顏常笑笑世間可笑之人 可以，而且應該先學儒家 道家，再學大乘，功夫才能得力。佛藏經 雲 不先學小乘，後學大乘者，非佛 我們想修大乘，就必須拓開心量，懂得這個道理，下面我們...