1樓：引經據典正法
不懺悔就可能受報應，也不能成就自己。
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍，罪業最重。殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是他甘心情願被你殺的，雖然他沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺他，來世他要是強大你弱小，他來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。
所以在《無量壽經》裡佛特別提出來，小小的怨都不結，就是微細的，心裡面有一點瞋恚、不高興的意思，最好都不要有，為什麼？因為它逐漸會增長，將來變成大的冤仇，這個冤仇會累到你生生世世往返的報復，那真是太痛苦。你們看看《文昌帝君陰騭文》，他講他過去十七世的因果報應，很慘，後來遇到佛法，學佛、懺悔，才能夠把恩怨、冤仇斷掉。
如果不遇到佛法不得了，一世比一世嚴重，不但自己造作罪業，還無故的要害許多眾生，累及別人，所以這個罪業是愈造愈重。我們真正明白這個道理，這是對自己無窮的傷害，能傷害到別人嗎？不能，所以傷害的是自己不是別人。
自己要想學佛有成就，那是決定的障礙，業障，業障就是從這裡來的。
你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心裡悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。心裡悔過，還照做，那怎麼叫懺悔？懺悔的定義是後不再造。
我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。懺悔了，明天再幹，幹完了再懺悔，悔過又再幹，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
2樓：匿名使用者
懺悔的好處：
聽眾朋友，今天跟大家講乙個法寶，那就是「懺悔」。人的一生以及前世很多生中，會做錯很多事情。如果小孩子做錯了事情，要讓他們明白，他們應該向家長、老師承認錯誤。
人在學佛之前，因為不懂佛理佛法，會做錯很多事情。學佛之後，一旦明白了道理，知道自己做錯了事情，這個時候一定要懂得懺悔自己。今天台長給大家講的，都是佛菩薩講的，「若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
」實際上我們學佛，要懂得懺悔。在沒有學佛之前，很多人都是功高我慢，就是覺得自己功勞很大，很了不起，很傲慢，做人自以為是。整天算計著自己如何比別人要更高一等，如何更加有錢，如何名氣更響，等等。
一天24小時，醒著的時候就是在追逐貪嗔痴，晚上做夢也在受這三毒的侵蝕。
大家要記住，我們每天活在愚痴之中，追求著一些人類根本不可能讓我們永久擁有的東西，而且自以為是。大家想一想，什麼東西讓我們可以永久地擁有？我們在人間有時候掉到骯髒的事件中，自己還不知道羞辱恥。
貪嗔痴三毒可以把我們給害死的。乙個人沒有貪心的時候，可以活得很平靜。一旦貪心上來，就會坐立不安。
猶如乙個人住在小房子裡的時候，可能會很開心。一旦他動了買大房子的念頭，而又買不到的時候，他住在這個小房子裡的感覺就會變得很痛苦、很難受了。這就是人們說的「人心不足蛇吞象」。
乙個人做不到的事情拼命想去做，得不到的東西拼命想得到，換來的就是痛苦了。所以佛菩薩早就給我們講了，若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。這個世界本來就是空的，沒有一樣東西是可以永久得到的。
想想自己的父母把自己養大多不容易，一切都是真的，可自己長大後，父母會離我們而去。
佛菩薩在**中講：起心動念無不是業，無不是罪。什麼叫起心動念？
我們不要以為做了一件壞事情後才是壞，其實還沒有做壞事情之前，只要有了壞念頭就是有罪了。如果把壞意念落實到行動上，就是在思維和行為上雙重犯罪了。有些時候意念思維的犯罪大過行為犯罪。
學佛之後，很多人醒悟到，原來自己是那麼的不可救藥，原來渾身都是毛病、罪孽深重。自己原先認為很好的事情，在學佛之後才認識到怎麼都是犯罪啊！在我們的日常生活中，任何乙個念頭都要和貪念、嗔念和愚痴三毒來作戰。
我們在和不好的念頭抗爭的時候，很容易輸掉的，為什麼呢？有一句話叫「具縛凡夫」，就是自己把自己**起來了。因為我們所有的貪嗔痴，我們在人間所做的不好的東西都是無始劫以來積累的惡習氣，早晚會被**起來。
每乙個來到人間的人都有不好的習氣在身上，都有許多的孽障，把我們束縛住了，要六根清淨談何容易啊！很多人跟台長說：「台長，我想打坐清淨一會，可是腦子裡不停地有意念跳出來，比如我的孩子怎麼辦？
我的房子怎麼辦？他欠我的錢怎麼辦？」想想看，這樣能夠清淨嗎？
這些是過去生中帶來的惡業，想擺脫不容易啊。所以，台長告訴大家，要學會懺悔，懺悔可以改變束縛六根的孽障，幫助我們擺脫不好的習氣。當乙個人覺得自己做錯了事情想懺悔的時候，就是這個人改正惡習的開始。
當乙個人得罪另乙個人的時候，往往不願意承認，其實，越是不承認錯誤，這個人的麻煩就會越多，毛病也會越多。台長希望大家敢於承認自己的缺點和錯誤。舉個例子，夫妻吵架時，如果都不說對不起，那麼誰都不會買對方的帳。
天天在一起不說話，多難受啊。其實說聲「對不起」，又有什麼呢？懺悔可以解脫無盡的煩惱。
台長有徒弟，還有很多學佛的聽眾，他們也會做錯一些事情，在心中有一些解不開的疙瘩。有些時候他們到台長辦公室裡，會對台長說一聲「對不起」。這「對不起」三個字，對台長來講就是這個人開悟了，對於他們自己來講，就是把無盡的煩惱拋在腦後了。
大家要記住，人和菩薩是不一樣的，因為菩薩有無窮無盡的智慧型，菩薩總是在付出和布施，而人只知道得失利益，沒有足夠的智慧型。台長經常和大家說，君子就是每天只想付出和幫助別人的人，小人就是每天想佔人家便宜的人。
大家要記住，我們有無盡的業，我們有無盡的罪。我們生活在這個罪崖當中，每天都可能把自己推向懸崖，每天都可能做些事情造成終身的遺憾。大家想想看，這個世界有多少座監獄，每座監獄有多少個犯人，那些犯人被抓進去的時候是多麼的沮喪！
無盡的懊惱湧上心頭啊！很多人在收受別人賄賂的時候、在損人利己的時候，就是因為沒有學佛。如果他們明白了因果，還會去種不好的因嗎？
如果某個**在拿別人錢財的時候能夠想到，如果我今天收了這錢，我可能會到監獄裡去，如果這樣想了，他還會收這個錢嗎？人在做任何事情的時候，都要先想想因果。台長跟大家講，我們每一天都生活在懸崖邊。
禍從口出，一句話不當，都有可能引來殺身之禍的。
3樓：
借用某位哲人的話,
反正到最後都會後悔,要是想做什麼就做什麼吧
人為什麼要懺悔？
為什麼真正的修行人要懺悔
4樓：佳佳開心我開心
你沒說學佛的人，而說的是修行人，修行人在我的理解就是修正自己的行為的人，而為什麼要修正自己的行為，就是因為我們的行為不符合於中道和正確的，所以才修正，為什麼不符合，一定是我們做的不對啊，做的不對，我們要有乙個認識，如果連這個認識都沒有的話，那何談去修正呢，你說呢，認識到自己的行為中或者做法裡不符合正確的，所以我們要改正，改正怎麼辦呢，第一步就要去懺悔呀，這就是懺悔的意義所在，讓我們認識到，並且懷著極的勇猛心永斷非法行，我想這才是真正懺悔的意思吧；
5樓：匿名使用者
懺其前愆，悔其後過，方得心地上的清淨，此為修行的基礎。
修行人為什麼需要做懺悔（謝安朔講
6樓：匿名使用者
謝安朔就是靠冒充修行人，山情和自吹（自稱開悟)起家的，他本人就特別需要做懺悔
人學佛後為什麼會懺悔
7樓：8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
為什麼學佛人最好每天晚上都要懺悔
8樓：漣漪
不僅要懺悔，還要多培養福報，《佛說阿彌陀經》雲：不可以少善根、福德、因緣得生彼國。娑婆世界的眾生，無始以來都造作過無量無邊的罪業，這些業障不僅會使我們受諸苦報，還會臨命終時，也會障礙我們了脫生死，出離三界，往生西方極樂世界，也會障礙我們修行。
業障重，沒有福報的人，往往惡緣纏繞，難以修行。所以懺悔，消業障，培養福報，業障消除了，福報大了，能令我們脫離眾苦，身心獲得安樂，臨命終時障礙小，容易往生；修行的障礙也就少了，也具有更多的能力去利益眾生！還能成為我們命終往生西方極樂世界的資糧。
佛教讓人不能到錯誤那人為什麼都要走犯錯誤的過程為什麼有懺悔
9樓：引經據典正法
你見到哪本佛經上說了佛教讓凡夫不能犯錯誤了？佛經告訴我們修行的方法，怎麼樣守戒律，然後每日要懺悔，懺悔是後不復造的意思，乙個人自己每天假懺悔，錯誤照樣犯，那能怪佛菩薩嗎？那自己以後就是因果報應自作自受。
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
學佛人為什麼要懺悔罪障學佛為什麼要懺悔罪障
懺悔罪障，功德無量。其一 人人罪業深重 世俗中的人們，總以為 罪 是一種恥辱，以不認罪故，絕不懺悔 凡懺悔者，則已是 身為罪人 如是思維，與正見違背，與菩提道遠離，嚴重障礙修行。其實，我們每個人，過去無始劫中。作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。普賢菩薩行願品 因此，知道這個道理...
修行為什麼要守戒，為什麼佛教修行要遵守戒律呢？修行和持戒是怎樣的邏輯或因果關係呢？
佛教是講究戒 定 慧三學統一的，戒是一切的基礎，沒有戒作為基礎，後面的定 慧都無法引發。三者是有機的關聯的。戒律是修行的基礎和規範，沒有一定的規範，就不知道什麼該做，什麼不該做，如果不該做的去做，該做的反而不做，這樣便沒有規範，對於接下來的禪定的非常不利的。禪定既然無法修上來，就更無從提及智慧型的引...
什麼是真正的懺悔和自省，什麼是真正的懺悔
懺悔真正的意思，我在年輕的時候章嘉大師教我，真修懺悔法，因為那個時候我沒出家，我還在工作，大師告訴我，佛法重實質不重形式。形式就是它的儀規，那個時候沒有人教我，有人教我，我也很難接受。大師對我非常清楚，用善巧方便來誘導我，告訴我重實質。實質是什麼？後不再造，這叫真懺悔。在佛菩薩面前懺悔了，懺悔完了還...