1樓：笑笑科普
夢遊是一種常見的生理現象 夢遊者在睡眠時 腦部某些區域會發生不正常的活躍現象 通常是負責控制運動和空間感知的區域處於興
2樓：唐子畏
夢遊常常是人們津津樂道的話題。人們對夢遊現象十分驚奇，同時也對夢遊產生了一系列明顯的偏見。常人認為，夢遊者大概像瞎子一樣四處亂撞，其實夢遊者眼睛是半開或全睜著的，他們走路姿勢與平時一樣。
常人還認為夢遊者膽子奇大，敢做一些驚險恐怖的動作，其實夢遊者很少做越出常規的事，夢遊時也極少作出傷害性的進攻行為。當然，夢遊者有時由於注意力分散偶爾會跌倒碰傷。常人還有一種偏見，認為不可隨便去喊醒夢遊者，因為夢遊者忽然驚醒會嚇瘋的。
事實上，夢遊者很難被喚醒，即使被喚醒了，他也不會發瘋，只是感到迷惑不解而已。還有人認為夢遊事實上是在做夢，可心理學家觀察到：夢遊往往發生在做夢很少的非快速眼動期。
夢遊多出現在兒童時期，約1%到6%的兒童偶有夢遊現象，如果將僅出現一次夢遊的兒童也算進去，夢遊的出現率約25%。一般來說，兒童夢遊不算什麼大毛病。相比之下，**夢遊則少得多了，但**夢遊則是一種病態行為。
下面讓我們來看看夢遊症
1.夢遊的一般特徵
夢遊顯然是一種變異的意識狀態。患者與周圍環境失去了聯絡，他似乎生活在乙個私人的世界裡。他的情緒有時會很激動，甚至會說一大堆的胡話，旁邊人很難聽懂他在講什麼東西。
他似乎在從事一項很有意義的活動。這種活動往往是他壓抑的痛苦經歷的象徵式重現。夢遊結束後，患者對夢遊一無所知。
2.d**-ⅲ的診斷標準 《心理障礙的診斷與統計手冊》d**-ⅲ中的診斷標準是心理學界對夢遊症的最新定義，主要包括如下五點：
(1)常有睡眠中起床行走行為，通常發生在主要睡眠階段的最初第三期。
(2)當夢遊時，患者臉部表情呆板，對他人的刺激基本上不作反應，夢遊者也很難被強行喚醒。
(3)清醒時（不管是在夢遊結束後，還是在第二天早晨）患者對夢遊中所發生的一切大都遺忘了。
(4)當從夢遊狀態醒來後的幾分鐘內，患者心理活動與行為均無損傷（儘管醒來最初一刻，患者有迷糊與定向力障礙）。
(5)夢遊的起始及進行過程中沒有諸如癲癇症一類的器質性因素加入。
為什麼會得夢遊症
1.催眠理論 最初邁斯麥創立催眠術時，他就發現被催眠者往往會出現夢遊症狀。根據現代催眠態的分類標準，夢遊狀態是催眠可導致的最深狀態。
如果催眠師將被催眠者誘導入夢遊狀態以後，命令被催眠者做一些日常事務，被催眠者可以像正常狀態下那樣完成得很好。催眠的原理是在大腦中樞根據言語暗示產生乙個興奮中心，同時抑制其他部位的活動。夢遊也是一樣，大腦中樞有一部分興奮起來，而其他部分則還在睡眠之中。
伯漢姆魯做過乙個催眠後暗示實驗，以證明催眠後暗示可使人體會到與現實一樣逼真的幻覺。這個實驗是這樣進行的：
我給一位聰明、敏感，但一點也不歇斯底里的婦女進行催眠，我給了她乙個很複雜的催眠後暗示，使她的所有的感官都能參與其中。我暗示她在醫院的庭院裡聽到軍樂聲，士兵們走上樓來進入房間......。乙個樂師醉醺醺上來說胡話，還想擁抱她，她給了他兩記耳光，還呼喊**與**長，很快**趕到轟走了醉漢。
這上面的情景都是在催眠中描述給被催眠者聽的。結果，她醒來後，生動地感受到了上述的一幕幕場景。她以前從未有過同樣的幻覺，現在她怎麼也無法擺脫這種幻覺。
她左右回顧，問其他病人是否看到了剛才發生的一切。她無法分辨現實與幻覺。當這一切都結束的時候，我告訴她：
「這僅僅是我暗示你的幻覺。」她方才相信剛才的一幕確實是幻覺，但她堅持認為這幾乎與現實一樣，比夢境要逼真得多。
患者從催眠狀態醒來以後，將催眠過程中所發生的一切全忘記了。過了不久，因為受催眠後暗示作用，他體會到了逼真的幻覺。這個實驗提供了說明夢遊症的乙個模式：
正如被催眠者一樣，夢遊者不過是將預先設計好的劇本進行一次幻覺式的排演。當然，這種解釋只是一種近似的比喻。
2.精神分析理論
弗洛伊德認為夢遊是一種潛意識壓抑的情緒在適當的時機發作的表現。確實，夢遊患者總有一些痛苦的經歷。事實上，用精神分析的理論可以很直觀地解釋夢遊症：
當本我力量積聚到一定程度時，它們衝破了值勤的自我的警戒。面對來勢洶湧的本我力量，值勤的自我只可逃避不管，有個別值勤的自我還被抓來作助手，因為人的言行都是自我的職責。當本我胡鬧了一會兒以後，能量消耗了不少，自我的值勤者立即把本我趕回了牢籠。
為了逃避超我的懲罰，自我的值勤者隱情不報，結果夢遊者醒來以後便會對剛才發生過的事一無所知。雖然如上解釋近乎於天方夜譚，但從邏輯上講卻是言之有理的。
夢遊症的**
1.厭惡**
馬克.吐溫曾惡作劇式地對乙個夢遊者說，只要在床前撤上一把圖釘，保準夢遊可治好。雖然此法具有傷害性而難以叫人接受，但它很合心理**的原理。
目前**夢遊症最直截了當的方法仍是厭惡**，只是施行的方式要溫和得多。通過**分析，我們已經知道夢遊多少是一種象徵性的願望補償，通過厭惡**把夢遊者從夢中喊醒，打破了夢遊者的行為定勢，使這種下意識的行為達不到目的，那麼夢遊就會逐漸消退。
有乙個人夢遊時常把一支裝有彈藥的獵槍對準自己的妻子，這種危險的舉動攪得生活得不到安寧。**方法很簡單，讓妻子睡床的外側，丈夫睡內側，這樣當丈夫起床夢遊時便會把妻子鬧醒，這時妻子立即取來乙個警笛，對著丈夫的耳朵使勁吹。警笛尖銳的聲音很快將丈夫弄醒了。
這樣僅試過兩次，患者的夢遊症便被**了。
採用厭惡**有兩個關鍵之處，一是設法在患者夢遊時喚醒**者，二是及時中斷患者夢遊行為。
2.精神渲洩法
從前面的**分析可以得知，夢遊是精神壓抑造成的，所以要**夢遊症狀必須要做的是解除內心深處的壓抑。其實要尋找夢遊者的**是非常簡單的，夢遊者的夢遊行為十有**代表了他內心深處的想法。那位丈夫把獵槍對準妻子，是在夢遊中借助自己的意象來發洩內心的不滿。
如果夢遊是夫妻間隱性衝突造成的，可參照本書第一篇中有關的自療方法進行心理調整。解除患者內心深處的壓抑感是**夢遊症的關鍵之處。上述那位患者的妻子就必須與丈夫促膝談心，努力解決存在的矛盾與衝突。
事實上，夢遊症在兒童中的發生率頗高，這些夢遊往往是想念親人所致。家長或孩子的管教者應給孩子更多的的溫暖，關心、愛護他們，幫助他們解決一些具體問題，減少孩子對親人的思念之情，有可能的話，應盡早讓孩子與親人相見，或通個**、寫封信，這些方法可有效地消除孩子對親人的過分思念。
夢遊症是一種較常見的睡眠障礙，據統計發生率約佔一般人口的1％～6％，男多於
女，小兒多於**，常有家族史。夢遊症多發生於睡眠最初的2～3小時內，持續時間一
般5～30分鐘，發作後有可能意識轉為清醒，也可能繼續入睡。發病時腦的活動呈不完全
覺醒狀，處於一種意識朦朧狀態。
夢遊症的**尚不十分清楚，多屬於功能性變化；少數可由器質性病變引起，如癲
癇合併夢遊等。多數可在數年後自癒，因而推測與小兒中樞神經系統發育不完善有關。
本病發作次數不定，可隔幾天、幾十天發作一次，亦可一夜發作數次。
[治法]：養陰，重鎮安神
磁石30(先煎)龍骨30(先煎)牡蠣30酸棗仁12鬱金12淮山15
生地12丹皮12雲苓18麥冬12石菖蒲12女貞子9黃芪12
什麼是神話
3樓：yy骷髏神
何謂神話？是單指神佛、英雄們的故事嗎？在學術上，學者們所謂的神話，是指敘述人類原始時期，也就是人類演化的初期所發生的單一事件或故事；而且，承傳者對這些事件、故事必須信以為真，而學者們就是根據這個定義以區別神話與傳說、神話與民間故事之間的不同。
神話必須同時具備以下幾個條件。 第一，它必須是人類演化初期的故事。根據這個定義，如果我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話，就是錯誤的。
因為她們頂多只是「傳說」，算不上是「神話」。事實上若用英文原文來看這樣的訊息，應該用「legend」（傳說）來表達，而不能用「myth」（神話）來定義。再拿日本的例子看好了。
弘海大師（即空海和尚）帶領人們挖掘而成的蓄水池，或他曾經駐足之處，這些也[1]只能算是說明偉人事蹟的「傳說」，我們並不會將之視為「神話」。 第二，述說神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。依照這個定義來看，許多現代人所謂的神話，根本算不上是神話，那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明，嚴格來說，這樣的故事不該被稱為神話。
第三，除此之外，還有一種是介於神話、傳說、典故、民間故事之間的傳奇，因深得地方百姓喜聞樂見而廣為流傳，仁者見仁、智者見智。
神話大致分為三類：創世神話、神佛神話、英雄神話。其中以創世神話最為重要。
創世神話—講述人類原始時期，記載事務、制度起源的神話。又可粗分為世界起源神話、人類起源神話、文化起源神話。 但不表示每乙個民族就一定會同時擁有上述幾種神話，有些民族可能講到人類起源，卻沒說到文化起源，但儘管如此，都仍可歸納乙個共同點，就是講述「宇宙初開」演進到「秩序規則」。
神佛神話和英雄神話—就是講述神佛和英雄們的種種事蹟。
中國世界紀錄協會收錄了多項中國神話之最，但中國產生時間最早的神話沒有定論，故沒有收錄。
中國神話中敘述事件最早的是「開天闢地」神話。各民族都有自己的開天闢地神話。普遍為人所知的是盤古開天地。
中國記載神話最早的著作——《詩經》
《詩經》中的祖先**神話。如《商頌·玄鳥》中的「天命玄鳥，降而生商。」《大雅·生民》后稷降生的描寫。《詩經》是中國記載神話最早的著作。
中國最早的神話**集——《搜神記》
東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國最早的一部神話**集。干寶，字今公升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學家、文學家。他編著的《搜神記》，原書已經散佚，現存二十卷本是後人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文而成的。
《搜神記》對後世影響不小。特別是其中一部分民間傳說，是書中的精華，流傳久遠，一直為大家所喜愛。《搜神記》的文學價值，主要在於它儲存了這些優秀的神話傳說，為後人研究古代文學發展、特別是**演變史提供了極為寶貴的資料。
搜神記入選中國世界紀錄協會中國最早的神話**集。
中國最早的神話史——《中國神話史》
中國最早的神話史是當代袁珂所著《中國神話史》，2023年出版。作者從廣義神話的觀點考察了中國神話，對歷代記述的神話以及有關材料進行了系統的論述，全書十八章。
中國最早研究神話的專著——《中國神話研究abc》
最早研究神話的專著是現代著名文學家茅盾（1896—1981）所著《中國神話研究abc》，2023年刊行。它主要從五個方面對中國神話進行論述。作者借鑑人類學派神話學的理論，並從中國神話的具體情況出發，通過探索得出了自己的結論，這可以說是作者對我國神話研究的乙個開拓性的貢獻。
中國最大的神話**——《封神榜》又名《封神演義》，是一部中國神魔**，作者不可考。
中國古代神話出現的客觀根源是上古人民的現實生活的生產和再生產。
上古人民的現實生活首先是生產勞動，因為生產勞動是整個人類生活的第乙個基本條件，也是上古神話出現的第乙個根源。其次是生育繁殖，生育繁殖是整個人類生活的又乙個基本條件，也是上古神話出現的又乙個根源。再次是社會鬥爭，人類社會充滿了各種鬥爭，包括人類與大自然的鬥爭。
所有這些都共同維繫著人類的生存，促進著人類的發展與繁衍。 上古人民所處時代及其生活現實產生了上古神話，也決定了上古神話的性質具有不自覺的藝術性；決定了上古神話的內容是當時人們的全部社會生活；上古人民在與自然鬥爭中所表現的偉大精神，決定了上古神話的繁富多採及上古神話的崇高美。
為什麼人類會有愛情，為什麼人類會有恐高症？
這個世界上本沒有愛情，動物只有生理上的本能反應，為了物種的延續性而一代代交配下去。人進化了，擁有了精神世界，於是愛情誕生了。最初的愛情只是簡單的喜歡而已，經過上千萬年的演化，隨著精神世界的發展，愛情越來越複雜，逐漸超越了 喜歡 的範疇。現代愛情建立在豐富的交流感知方式和社會信仰上，但仍然脫離不了原始...
為什麼會有人類，宇宙到底是什麼，為什麼會有宇宙 為什麼會出現人類
物種發展的自然結果。到靈長類時出現了一些大腦發達，能使用工具的物種，比如各種猩猩，人類從猩猩中走下地面，生存壓力使得大腦進一步強化，自我意識得到充分發展，認知世界的能力也快速上公升，產生了一大批人種。不過最後的激烈競爭下，其中一種 智人成為最後也是唯一的贏家，也就是現在的我們的祖先。為什麼會有宇宙?...
這個世界為什麼會有宇宙有人類，真的會有其他生物在這個宇宙中嗎？我這麼想算不算思想有問題？求解答
讀佛學，一切都在裡面 不算，很正常這個宇宙有人類就也有可能有其他生物也許在另乙個空間只是我們沒有發現，也存在著只有我們人類 哈哈，當然不算，你這種想法很大膽，就是要多想多做。人類是由古猿進化而來的，宇宙那麼大，還有很多地方是我們不知道，沒有探索到的。如樓上所言，佛經裡面就有阿修羅。而佛經阿修羅基本是...