1樓：愛做作業的學生
含義：表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪。
表達了：作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗願意做乙個「閒人」呢？
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？
何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪乙個夜晚沒有月亮？
哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
出處：《東坡志林》——宋·蘇軾
擴充套件資料
創作背景
此文寫於宋神宗元豐六年（2023年），作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏台詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。
十二月作者獲發布獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「簽書公事」，也就是說做著有職無權的閒官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂鬱；但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文。
2樓：我不是南山樵人
含義：哪一晚上沒有月亮？哪乙個地方沒有竹子和柏樹？只是少像我們這樣清閒的人而已。
表達了作者與張懷民在夜遊承天寺時的被貶的孤寂悲涼，同病相憐的無奈，寄託了蘇軾與懷民在寂景中以賞月觀物之情反襯其哀情
3樓：匿名使用者
天涯何處無芳草？
知音少，弦斷有誰聽？
萬物隨共，知音難覓啊！
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。蘊含了作者怎樣的思想感情？ 5
4樓：一任斜暉伴客愁
表達了作者複雜微妙的心情：既有鬱鬱不得志的悲涼，又有讚嘆自己與朋友專情趣高雅的自得。屬
此句出自宋代蘇軾的《記承天寺夜遊》。
含義：哪一晚上沒有月亮？哪乙個地方沒有竹子和柏樹？只是少像我們這樣清閒的人而已。
表達了作者與張懷民在夜遊承天寺時的被貶的孤寂悲涼，同病相憐的無奈，寄託了蘇軾與懷民在寂景中以賞月觀物之情反襯其哀情
《記承天寺夜遊》簡介：
此文是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文。
選自《東坡志林》卷一，寫於宋神宗元豐六年（2023年），當時，作者正因「烏台詩案」被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的乙個片段。文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、**、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。
5樓：長矢
孤傲，清高，
那個，問一句，孩子你是在做作業抑或答卷子嗎？
那就要寫：詩人通過明月，回
松柏這兩個意象寫明答：**都有明月和竹柏，可欣賞的只有我二人，從而反襯出詩人孤高閒適的心境，和朋友的猩猩相惜之情，以及鬱鬱不得志之感。
恩，此詩是元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。
張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
月光照在院子裡，像水一樣空靈澄澈，水中各種水藻交錯縱橫，原來是竹子，柏樹的影子。 哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我倆這樣清閒的人啊！
6樓：匿名使用者
詩人貶低的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閒以及對人生的感慨，百分之百√
7樓：匿名使用者
作者惋惜無人賞月，暗指人們汲汲於名利，為俗物所羈絆，表現出他曠達的性格
8樓：匿名使用者
此番**，不愁以後沒有，但是和我一起欣賞又交心的朋友卻少之又少。
9樓：3條未讀資訊
世界上缺少自己一樣的人
「何夜無月,何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳」表達了作者怎樣的心情?
10樓：與牛共冰舞
閒人一定就是「閒人」？其實我倒是感覺現在的所謂名著註解把一些意思曲解了！所謂的閒人並不一定是在指自己官場鬱鬱不得志只能賦詩賞玩的閒散狀態，也不一定是自己欣賞自然美景悠閒快樂的樣子。
我們解讀習慣於結合背景，這是對的，但是並不是任何詩句都要結合背景，有時候背景反而是一種累贅。我們更重要的是真正的深入到詩人的為人個性中去**。寫詩以書胸中憤懣，這是最真實的觀點。
對於這句詩，如果是高考或者考試，那麼就按照樓上的回答來寫就好了，國內的應試教育嗎，你懂得！
如果是私下討論，我倒感覺這句詩是詩人的一種無所謂態度的表達，蘇軾，眾所周知是官場無限不得志的，但是卻對不得志相當不在乎的，如果過分迷戀官位他也不會寫出《赤壁懷古》這樣大氣磅礴的美文，他和李白是乙個型別，有才且狂放，所以他們不可能太在乎官位，被貶謫了頂多就是一笑而過，不會像杜甫白居易一樣一被貶謫就噓聲嘆氣的。所以如果這詩文是杜甫寫的，那麼可以看做是感慨宦海沉浮、舒發自己不得志的心理狀態。但這是蘇軾寫的，千古才子蘇軾才不會為這點小事唉聲嘆氣（儘管這在大部分人眼中是最大的事），他寫這段話，不過是為了表示自己那份不在乎的心態，不是被貶謫嗎，那我欣賞這份美景，那些整天忙碌尸位素餐的**們還沒法領略這份風情。
所以這不是精神慰藉，而是真正的恬然自得，並且是諷刺嘲笑那些追名逐利之人。
個人見解，僅供參考，如有幫助，不勝榮幸，如有瑕疵，望一笑而過。
11樓：匿名使用者
作者連發兩問，卻無需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的「閒人」卻不可多得啊!寥寥數語，感慨深長。
它包含著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某種慰藉的餘甘。看來作者是以「閒人」自居，也以「閒人」自傲。當時他雖有微官在身，卻有名無實，「閒人」二字也是自寬**。
從官場上的失意者變為大自然的欣賞者，他能從大自然的神奇秀美中獲得精神的復甦和心境的安寧，說明他能夠發現自然美，吟詠自然美，同時也是在發現自己，吟詠自己。
作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，可是有此閒情雅緻來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是「閒人」二字，蘇軾謫居黃州，「不得簽書公事」，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的「經世濟民」之理想相去甚遠，即所謂「閒人」之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另乙個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
12樓：楊柳★依依
表達了作者複雜微妙的心情：既有鬱鬱不得志的悲涼，又有讚嘆自己與朋友情趣高雅的自得心情
「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳」一句中蘊含著作者怎樣微妙而複雜的思想感情？
13樓：匿名使用者
透露出作者被貶後感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的複雜心境。 （意思對即可）
為什麼說“何夜無月，何處無松柏”
啤固芡 男性健康要關注無法驗證發問題怎麼解決？取得成功，就務必把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。中 傾君莫白 這是出自初中課本蘇軾的 記承天寺夜遊 原文 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交...
「何夜無月,何處無竹柏 但少閒人如吾兩人者耳」表達了作者怎樣
表達了作者複雜微妙的心情 既有鬱鬱不得志的悲涼，又有讚嘆自己與朋友情趣高雅的自得 何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳.一句話的含義?表達了作者怎樣的情感?含義 表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪。表達了 作者在政治上有遠大的抱負，但是被一...
「何夜無月,何處無松柏,但少閒人如兩人者耳」一句表達了作者怎
閒人 即清閒的人，這裡並非是指閒極無聊 無所事事的人，而是包含著複雜的意味。首先，閒人 指具有閒情雅緻的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪 月夜處處都有，有了人的欣...