1樓：匿名使用者
民主的非理性一面:
蘇格拉底認為雖然如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵從它們，但是如果你違反了城邦的法律，你仍然必須服從懲罰。蘇格拉底就正是絲毫不差地這樣做的，他感到有一種服從城邦的合法權威和城邦法律的義務，所以他十分自覺地接受了死刑，在臨終前仍同朋友們討論哲學問題。在時間到來時，他安詳地喝下了毒酒，用自己的生命和哲學報答了祖國城邦，終年69歲。
在蘇格拉底一案中，一方是追求真理、捨身取義的偉大哲人，另一方則是以民主自由為標榜、被視為民主政治源頭的雅典城邦。孰是孰非，誰善誰惡，不那麼涇渭分明，感情上的取捨則成為一種痛苦的折磨，因而其悲劇色彩愈加彰顯。
蘇格拉底說：「我寧願選擇死也不願婢膝地乞求比死還壞得多的苟且偷生」。蘇氏對死也不畏懼，因為他認為「靈魂不滅」或「靈魂轉移」，人死後可以到另一世界，即冥府，在那裡，「充滿希望」的新生又將開始。
他視死如歸，最後臨危不懼，飲鴆就刑。
。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人，幾乎與孔子在中國歷史上所佔的地位相同。多年來他被認為是反民主的、維護反動的奴隸主貴族利益的哲學家，近來已有人對此提出了不同看法。
蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。
2樓：匿名使用者
古希臘的民主並不是真正的民主，它是市民階層的民主，但是市民之下還有奴隸。所以，古希臘的民主還是當權者的統治工具。違反了這一階層的利益的人，會因此被扼殺。
3樓：蕭青麟
建立在奴隸制上的民主制度，古希臘只是在政治制度上有些創新，他們的宗教都是很嚴酷的，還有奴隸制度，蘇格拉底就是因為被人誣陷而喪命的。古希臘民主制度其實在當時的時候已經落後了，中國不是有三皇五帝，這些人都不是嫡系血緣，也是部落推選出來的
4樓：紫若雪寶寶
蘇格拉底並不是被民主和自由殺死的，而是被民主共和自由外衣的階級**扼殺的。所以說明當時的古希臘民主制度只是一種空話
蘇格拉底之死他最終在民主法庭的投票中被判處死,這暴露了古希臘民主政治的什麼問題?
5樓：馬踏青萍
如果沒有健全的制度作為保障，民主可能成為多數人的**，即法律制度不夠完善
6樓：匿名使用者
過度直接民主導致的集體**。
蘇格拉底之死的歷史背景
7樓：youth小傑
在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名，並被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒而死，終年70歲。
蘇格拉底熱愛雅典城邦，他更不容許最神聖的信仰有絲毫的被褻瀆，因此，他毅然選擇死亡。他並非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的靈魂，他相信神無處不在，無所不能，萬事萬物都是神有意識有目的的巧妙的安排。他沒有背叛神，既然如此，死亡也就是神對他的召喚。
蘇格拉底（希臘文：σωκράτης，拉丁文：socrates，前470年－前399年），古希臘哲學家，和其學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為希臘三賢。
他被認為是西方哲學的奠基者。他身為雅典的公民，據記載，蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想罪名判處死刑。
儘管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。
蘇格拉底之死對近代法的影響？
蘇格拉底和亞里斯多德分別生活在古希臘民主政治什麼時期
8樓：神級人氏
蘇格拉底被稱為西方的孔子，這是因為他們都開創了乙個新的時代，這個時代並不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對人的生命作透徹的了解，從而引導出一種新的生活態度。雅典城並沒有因為處死蘇格拉底而重煥輝煌，也沒有任何文字記載那些法官們在審判後的心路歷程。我想，他們中的許多人，已經沒辦法面對和說服自己的良知了，他們的靈魂，將籠罩在那位老人孤獨而頑強的身影下。
蘇格拉底去了，到他的神那裡去了。「哪一條路更好，惟有神知道」。千年的步行者們越走越遠，但是誰都無法從他們心中抹去這個雖然虛幻的名字――蘇格拉底。
柏拉圖，從任何方面來說，是西方文學傳統上最耀眼的作家之一，也是哲學史上最有洞察力，廣泛和影響力的作家。作為乙個高地位的雅典公民，在他的工作中，他顯示出對政治事件和當時的知識分子活動的專心，但是他提出的問題是這麼影響深遠，他使用的處理問題的策略，有豐富暗示性和振奮性，教育了差不多每一時期的讀者，某種程度上都是受他的影響。幾乎在每乙個時代都有哲學家認為他們在某些重要的方面是柏拉圖主義者，他不是第乙個應該使用「哲學家」這詞思想家或作家，但是他對於哲學該如何構思，它的範圍及正確的追求目標是那麼自知。
通過他全力抓住的，哲學的主題，一般認為的——對倫理、政治、形上學、認識論議題的嚴格與系統的考察，通過乙個有特色的被稱為是他發明的方法裝備起來，他是如此地改變了知識分子潮流。哲學史上只有少數的其他作家在深度和廣度上接近於他：也許只有亞里斯多德（和他一起學習的人），阿奎納和康德會是普遍同意的擁有相同地位。
9樓：雪琳戀庚
蘇格拉底生活在古希臘民主制政治最繁榮的時期；亞里斯多德生活在古希臘民主政治的衰退時期
蘇格拉底（西元前469—西元前399），生活在伯里克利的盛世。這個時期雅典的民主制也在伯利克裡執政時期達到**時代，在這個時期雅典實行的是民主化程度最高的「直接民主制」。
蘇格拉底時代是古希臘哲學最輝煌的時代，也是雅典以及民主制度從鼎盛走向衰落的分水嶺。
亞里斯多德（西元前384—前322年），生活在馬其頓崛起的時代，這個時期有名的就是亞歷山卓的征服史，這個時期實行的是奴隸主民主制。
亞里斯多德時代是古希臘奴隸制社會的危機時代，自蘇格拉底之死至伯羅奔尼撒戰爭中希臘民主政體的弊端進一步裸露，雅典的社會矛盾和階級鬥爭日趨激烈。
蘇格拉底和亞里斯多德都曾生活在古希臘的「民主時代」。所謂的「民主時代」,是指西元前6世紀到西元前4世紀這段時期，這一時代是古希臘世界的全盛時期，各城邦都得到繁榮的發展，而地處海灣、交通便利的雅典在工商業方面日益發達，並建立了奴隸主民主制。在雅典，國家不設國王，最高權力機構是全體公民大會，大會由公民抽籤產生，共同對國家事務進行商議。
10樓：匿名使用者
大概比我們的孔老夫子 晚 一百年左右。
蘇格拉底之死給人們帶來了什麼啟示
11樓：匿名使用者
1、這個世上總有比生命更寶貴的東西。
2、有不少傑出的人都是以死來成就自己的，蘇格拉底是這類人的代表。
3、蘇格拉底沒有留下著作，他的死就是他的著作，讓後人研讀不盡。
4、為偉大的目標而死未必會得到人們的銘記和尊敬，但為偉大的目標而死且被偉大的人物見證則注定被人們傳頌，如蘇格拉底的死因為柏拉圖而不朽，馬克思的死因為恩格斯而被其信徒認知。偉人往往不需要烏合之眾的膜拜，但一定需要別的偉人的解讀、理解、讚賞和繼承。
5、死的目的決定死的性質和質量。蘇格拉底為遵守雅典的民主和法律而死，成了西方世界的殉道者和聖人；李斯功業彪炳，思想精深，文章超群，書法獨步，本可成為一代偉人，但他為謀私利固榮寵而行，他的死沒有使他成為法家的聖人、中國的聖人，而只是乙個權力鬥爭的犧牲品，乙個愚蠢的笑話。
6、死可以是對活的總結和昇華，但並非每個人都有機會有能力做到這一點。
7、民主不是萬能的鑰匙。民主要比它的字面遠為複雜，民主在尚未完善建立起來之前，既可以是崇高的理想，也往往成為最可怕的藉口和最無恥的謊言。
12樓：
首先，西元前4世紀的古希臘，盛行民主法制，而當時所謂的「民主」，直接建立在了民眾的主觀想法上，通過陪審團投票的方法，來判定乙個案子是否構成犯罪。而當時蘇格拉底狂妄的言論和怪誕的行為，招致眾人的不滿，理所當然被殘忍處死。從這一方面剖析，實質上揭示了蘇格拉底之死是古希臘不健全法律下的悲劇。
除此之外，蘇格拉底的眾**當時積極參與了推翻民主政治的活動，這一舉動在很大程度上威脅了一大部分人的利益，處死蘇格拉底成了民眾為保全自己利益的必要一環。
另外，蘇格拉底之所以自覺飲下毒酒的原因，是因為他認為法律不能被破壞。他堅定踐行自己對理想世界的主張，即城邦必須有權威法律約束。在以後的很長歷史中，蘇格拉底都被認為是為追求真理而不惜犧牲自己生命的偉人。
蘇格拉底之死，是為了維護當時的法律權威。他用自己鮮活的生命，證明**的無意義，是政治和哲學的巨大損失，也是雅典的巨大悲劇。
蘇格拉底之死是民主的錯誤還是民主的缺陷？民主是可怕的合法的吃人巨獸，對嗎？求大神詳細的解釋一下！
13樓：剛榮
蘇格拉底是古希臘著名哲學家，一生追求智慧型，信守法律與正義。由於直言不諱，蘇格拉底得罪政客美雷圖斯、呂康和安涅托斯，他們以「不信神」和「誤導青年」的罪名將蘇格拉底告上法庭。按蘇格拉底的**柏拉圖的《申辯篇》所記，蘇格拉底在法庭上慷慨陳詞，據理力爭，不畏強權。
大多數參加表決的公民不能容忍他的強硬態度，再加之某些與他為敵的政客的蠱惑，公民大會最終判處他死刑。蘇格拉底慷慨赴死，他認為判決的不公正並不等於法律本身的不義。 健全的民主制度一定應該與相對的權力集中相匹配，缺乏必要的民主集中機制，很容易導致民主決策效能的下滑，甚至是政治生活的混亂與內耗。
由於公民素質在整體水平上參差不齊和民主制度某些環節的漏洞，民主政治很可能在特殊的歷史時期淪為政客爭權奪利的工具。既然大多數的投票就意味著一切，甚至是不問事情本身的是非曲直，那麼民主的程序便與其初衷南轅北轍。這種體制一方面成全了某些別有用心的野心家，另一方面也豢養出一批無所事事、只靠填選票過活的職業「流氓無產者」，這是對「極端民主」的一種嘲諷。
伯里克利死後，一些不負責任的流氓和別有用心的政客利用輪流當公民大會主席和陪審員的機會，左右群眾，蠱惑政局，雅典民主政治淪為一種暴民政治。希臘成於民主，也敗於民主，這應該值得我們好好總結與借鑑。
14樓：df千年獨酌
凡事，有利有弊，所謂民主也一樣，要正確看待。
絕對的民主和絕對的**，就像撐死的人和餓死的人，結果都是死，死法不同而已。
蘇格拉底之死的意義是什麼
蘇格拉底 拉丁文 socrates，前470年 前399年 古希臘哲學家，和其學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為希臘三賢。他被認為是西方哲學的奠基者。他身為雅典的公民，據記載，蘇格拉底最後被雅典法庭 以 侮辱雅典神 和 腐蝕雅典青年思想 之罪名 判處死刑。儘管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍...
蘇格拉底是what東東，蘇格拉底是what東東？？？
蘇格拉底 英譯 socrates 前469年 前399年 蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德被並稱為 希臘三賢 他被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。蘇格拉底出生於雅典乙個普通公民的家庭。蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，...
蘇格拉底的自知無知怎麼理解，蘇格拉底說智慧型意味著自知無知什麼意思還有他為什麼
首先，需要予以澄清的是，蘇格拉底從來沒說過這句話。眾所周知，我們今天所能了解的蘇格拉底，95 來自於柏拉圖的記述。柏拉圖記述中的蘇格拉底與這個意思最為接近的原話，來自於 申辯篇 原話原意，並非指我蘇格拉底一無所知，而是我蘇格拉底比那些真正一無所知的人聰明一點，為什麼呢？因為這些自以為很有知的人其實根...