1樓：匿名使用者
聽說過數學家陳景潤吧？陳老在研究數學的時候夜不能寐，食不甘味，撞到電線桿還要說聲：對不起。
這個就是數學家對數學的發起疑情，禪宗的也與其相類，只不過乙個是對數學發起了疑情，乙個是對生命的真諦發起了疑情！所謂疑情，就是疑問的心情，要時時刻刻在這個境界裡面，才有開悟的可能，這就是古人講的思之不掇，鬼神通之！其實是自己的靈覺起了作用！
這裡面的所謂的鬼就是視而不見為鬼，這裡面所說的神就是覺而不邪為神！
2樓：邋遢神仙
禪宗所謂的疑情，就好比樓主心中這個問題一樣。大小不同而已，專一與散亂的區別。
所謂大疑大悟，小疑小悟。簡而言之，禪宗的疑情一發，指的是學人用功的境界。到此境界，對面不識人，食不知味等等連帶而必然的現象發生。
因為此時的學人，專心於那個心底的疑問。時刻提撕而打成一片，正所謂修行人無剪爪的時間。再會。
3樓：貞勝一明
禪是靜慮的意思，又叫思維修。主張發疑情，由疑而悟本體，大徹大悟，然後起修。
所以禪宗是從根本下手，先悟得根本，再斷見思煩惱，證阿羅漢果，實得根本，歸無所得。然後起修萬德因果，因為萬法不離因果。
所以禪宗是正法眼藏，教外別傳；直指人心，明心見性。
實際理地，不著一塵；萬行門中，不捨一法。
所謂小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。
而淨土法門是別傳中的別傳。以其花果同時，一念相應一念佛，念念相應念念佛。
念佛是因，成佛是果。
淨土法門涵蓋了，律教禪密，是一生成佛無上**。
末法時期，禪宗不能成就人，因為沒有那個根性了。唯依念佛，得度生死。
可以跟定當代淨土大德學習各種經典。
阿彌陀佛 老實念佛
4樓：匿名使用者
對於禪宗而言。如果沒有疑惑，就根本不得其門而入，或者說根本不需要入。因為疑惑和覺悟是成對出現的。所以說疑惑是入處，是前行的動力，神擋殺神，佛擋殺佛。
所以可以說疑情一發，諸佛低眉。
5樓：匿名使用者
專心找一下這個問題是什麼。
6樓：好瀟灑的
心專注在乙個事情上，越疑越想，如低坡往高處推車。心被疑團包裹，參道時候一到，轟隆一聲，大地平沉。本性現前！當下就是！你參參這句吧：疑情是何？
7樓：匿名使用者
仁兄，您的疑情的說法是有偏差的！?
我是誰？誰是我？
沒有體悟，是感受不到的！
禪宗公案？講乙個，詳細點。
8樓：匿名使用者
禪師問：太陽在**？
徒弟看天。
禪師給徒弟一棒。
解釋：太陽不在天上。
9樓：匿名使用者
誰束縛汝
bai一日，僧璨du禪師宣講正宗佛法。
乙個14歲的
小和尚上前禮拜。zhi
小和尚問禪dao師曰： 「什麼是佛心？」
禪師反問：「你如今是什麼心？」
小和尚：「我如今無心。」
禪師曰：「你既無心，難道佛就有心？」
小和尚又問：「請師傅教我解脫束縛之法。」
禪師問：「誰束縛著你？」
小和尚說：「沒有誰束縛我。」
禪師曰：「沒人束縛你，便是解脫。」
小和尚大悟，原來是自己束縛了自己啊！
中國佛教禪宗網
10樓：匿名使用者
去買套 禪宗全書 裡面什麼公案都有 最後還是得你明白才行
11樓：唯梅子
**問：佛在**？
法師回答：在佛堂的大殿裡。
12樓：我和**
問「 何是祖師西來意？」答曰「牙板生毛」
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