1樓:小周春燕
在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。
是上面這段嗎?
主要講了藏戲的固定程式。
希望可以幫到你!
藏戲這篇課文主要講了什麼
2樓:sunny柔石
《藏戲》這篇文章主要講了藏戲的形成和藏戲獨具特色的藝術形式,感受到藏戲獨特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術享受 ,表現了藏戲強烈、鮮明的民族特點,和不可抗拒的藝術魅力。
文章先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事,「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第乙個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」。
緊接著介紹藏戲的重要特徵--「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:舞台簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。
最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
藏戲的藏語名叫"阿吉拉姆",意思是"仙女姐妹"。據傳藏戲最早由七姐妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。
藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。
藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。
2023年5月20日,藏戲經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
3樓:濺夏楓
1、《藏戲》的主要內容是:介紹了藏戲的形成和藏戲獨具特色的藝術形式,感受到藏戲獨特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術享受。
文章先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事,「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第乙個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」。
緊接著介紹藏戲的重要特徵--「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:舞台簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。
最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
2、中心思想:作者以生動傳神的語言,具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現了藏戲強烈、鮮明的民族特點,和不可抗拒的藝術魅力。
3、藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」,意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原係廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器,因此,藏戲一直受大家的喜愛。
4樓:匿名使用者
對的手上就是就是v**看資料
5樓:雞你太美
不知道╮(╯_╰)╭
6樓:秦也抱只貓
戲的演出分為三個部分:開場儀式戲「阿若娃」、正戲「雄」和吉祥收尾儀式「扎西」。
開場儀式又稱「溫巴頓」或「甲魯溫巴」,其內容主要是淨場祭祀,祈神驅邪,祈求祝福,並介紹劇情。表演時先是溫巴戴著面具又唱又跳,然後甲魯領著一群仙女出場歌舞,藉以介紹演員,講解正戲的劇情,招攬觀眾。演出時間長則三天三夜,甚至六七天;短則二三小時,皆由戲師控制決定。
其表演形式為:全體演員,不論是否扮演劇中角色,全部出場,圍成半圈,輪到自己表演時,即出列表演,其餘時間參加伴唱和伴舞。
藏戲的傳統劇目相傳有「十三大本」,經常上演的是,《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等「八大藏戲」,此外還有《日瓊娃》《雲乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等,各劇多含有佛教等內容。
7樓:匿名使用者
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
8樓:匿名使用者
呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
藏戲主要內容是什麼
9樓:秦也抱只貓
戲的演出分為三個部分:開場儀
式戲「阿若娃」、正戲「雄」和吉祥收尾儀式「扎西」。
開場儀式又稱「溫巴頓」或「甲魯溫巴」,其內容主要是淨場祭祀,祈神驅邪,祈求祝福,並介紹劇情。表演時先是溫巴戴著面具又唱又跳,然後甲魯領著一群仙女出場歌舞,藉以介紹演員,講解正戲的劇情,招攬觀眾。演出時間長則三天三夜,甚至六七天;短則二三小時,皆由戲師控制決定。
其表演形式為:全體演員,不論是否扮演劇中角色,全部出場,圍成半圈,輪到自己表演時,即出列表演,其餘時間參加伴唱和伴舞。
藏戲的傳統劇目相傳有「十三大本」,經常上演的是,《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等「八大藏戲」,此外還有《日瓊娃》《雲乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等,各劇多含有佛教等內容。
10樓:正康三年
1、《藏戲》的主要內容是:介紹了藏戲的形成和藏戲獨具特色的藝術形式,感受到藏戲獨特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術享受。
文章先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事,「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第乙個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」。
緊接著介紹藏戲的重要特徵--「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色:舞台簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。
最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
2、中心思想:作者以生動傳神的語言,具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現了藏戲強烈、鮮明的民族特點,和不可抗拒的藝術魅力。
3、藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」,意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原係廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器,因此,藏戲一直受大家的喜愛。
11樓:刀剱嘯
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」,意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姊妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原係廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂器。
演出一般分為三個部分,第一部分為「頓」,主要是開場表演祭神歌舞;第二部分為「雄」,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為「扎西」,意為祝福迎祥。藏戲的傳統劇目相傳有「十三大本」,經常上演的是,即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等「八大藏戲」,此外還有《日瓊娃》《雲乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等,各劇多含有佛教內容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化妝,主要是戴面具表演。
藏戲有白面具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。
12樓:獸絲小朋友
本文緊緊圍繞著「藏戲」這個主題描寫,介紹。先講述了高僧唐東杰布許下巨集願,發誓架橋,為民造福,招來的只有一片哄堂大笑。但唐東布傑並沒有氣餒,在山南瓊結認識了七位能歌善舞的姑娘,於是他們以歌舞說唱的形式,來表演故事,傳說。
勸說人民共同修橋。就這樣,唐東杰布留下了58座鐵索橋,並成為藏戲的開山鼻祖。在藏戲裡,身份相同的人物所戴的面具其顏色和形狀基本相同。
面具使人物形象突出,性格鮮明,以雪山江河做背景,立體生動。藝人的腔調、動作豐富多彩,觀眾們隨心所欲,優哉遊哉,毫無倦意。藏戲就是這樣一代代傳授下去的。
【本內容有點長,可根據自身需要自由刪減、修改,謝謝♡】
13樓:匿名使用者
711刀剱嘯
lv.5 推薦於 2018-03-16
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」,意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姊妹演出,劇目內容又多是佛經中的神話故事,故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時,從寺院宗教儀式中分離出來,逐漸形成以唱為主,唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原係廣場劇,只有一鼓一鈸伴奏,別無其他樂全文
14樓:不如不見的明天
都說了要主要內容!誰要你的資料,一查就查到了在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場(陳說藏戲歷史)以招徠觀眾,正戲〔表演故事的主要部分〕,結尾則〔具有慶賀演出成功之意〕
15樓:
唐東杰布想修橋為人們造福,認識了七位善歌善舞的姑娘,成了第乙個馬戲班子。於是這樣留下了58座橋。也是藏戲的開山鼻祖。
16樓:匿名使用者
一月份哈哈哈v顧廢話v好
藏戲分段怎麼分
17樓:
分段及段意:第一段:第1-3自然段。段意:概括介紹藏戲的主要特點。
第二段:第4-7自然段。段意:唐東杰布開創藏戲的傳奇故事。
第三段:第8-20自然段。段意:具體介紹藏戲的特點。
第四段:第21自然段。段意:總結全文,點明藏戲靠師傳身授傳承和發展。
18樓:拔拔
第一段:(1——3自然段) 概括介紹藏戲的主要特點。
第二段:(4——7自然段) 唐東杰布開創藏戲的傳奇故事。
第三段:(8——20) 具體介紹藏戲的特點。
第四段:(第21自然段) 總結全文,點明藏戲靠師傳身授傳 承和發展。
擴充套件資料
民間歌舞:
藏族早期民間歌舞百戲中就已開始出現帶有戲劇色彩的藝術形式。一些藏史資料對此也曾有記載。如《**王統記》中就有這樣的記載:
松贊干布在頒發《十善法典》時舉行的慶祝會上,「令戴面具,歌舞跳躍,或飾嫠牛,或獅或虎,鼓舞曼舞,依次獻技。
奏大天鼓,彈奏琵琶,還擊饒鈸,管弦諸樂,如意美妙,十六少女,裝飾巧麗,持諸鮮花,酣歌曼舞,盡情歡娛,馳馬競賽,至上法鼓,竭力密敲」;在桑吉嘉措的藏醫著作《亞色》中對民間歌舞的形式也有記載;「在桑耶寺落成典禮上,臣民們進行『卓』、『魯』、『諧』等文藝活動。『卓』是戴面具的鼓舞;『魯』是只唱不舞;『諧』是既唱又舞。」
當時的演員全是僧人,表演時有時配上誦經為伴唱,這就形成了啞劇性的跳神頌佛祈願的新形式。這種表演形式在乃東縣哈魯崗村至今仍然可以看到。那裡還保留著「阿卓」這種古老的大型鼓舞隊組織,其領舞師的面具與早期藏戲的白山羊皮面具大致一樣,戴面具者的名稱也同樣叫作「阿若娃」。
民間說唱:
早在**的苯教時期,被稱作「仲」的口頭神話、歷史傳說故事已成為當時**意識形態的重要組成部分。苯教已有專門從事說唱的故事師和歌唱家。在**歷史中,歷代都產生過大量民間故事,這些故事被用民歌、讚詞、韻句等形式把人物的話吟唱出來,使故事更加生動感人。
這種演唱形式在長期流傳過程中得到不斷發展和完善。這也是許多民間故事得以流傳至今的原因之一。例如產生於十一至十三世紀的藏族民間英雄史詩《格薩爾王》,其說唱性文體受佛教說唱文學的影響並有所發展,除獨白和對話是適宜歌唱的韻文之外,部分故事情節的敘述也改為可歌唱的韻文,而韻文的寫法採用的就是民歌體。
此外,其他一些說唱形式,如「折嘎」(意為吉祥的祝願)、「喇嘛嘛呢」等對藏劇的產生也起到了重要的推動作用。尤其是「喇嘛嘛呢」這種說唱藝術,其對藏劇的影響非常之大,藏劇的劇本就是喇嘛嘛呢藝人的說唱故事指令碼。說唱藝術的特點還清楚地反映在藏劇表演中。
如藏劇演出時有劇情講解人,他講到**,演員就唱到**;講解人以一種固定的念誦調介紹之後演員才能上場表演。
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