1樓:默默她狠傷
哲理:說明了「站得高才能望得遠」的道理。比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑。
詩中「聞說雞鳴見日公升」則巧妙地虛寫出在高塔上看到旭日東昇的輝煌景象,表現詩人朝氣蓬勃,對前途充滿信心的狀態。而最後兩句的承接,使整首詩既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上「不畏」二字。
表現自己在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。
「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」是此詩的點睛之筆,寄寓「站得高才能望得遠」的人生哲理,警示後人不能只顧眼前的利益,應該有放眼大局、**遠矚的思想境界。人生就像登山,我們只有不斷地學習,努力提公升自我,提公升思想、修養和格局,才能實現抱負,取得成就。
2樓:又見千山暮雪
說明了「站得高才能望得遠」的道理。比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑。」
3樓:雪玉暖情
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。表現乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概。
4樓:caoruenhua金牛
詩人登上飛來峰,頓覺視野開闊,胸襟寬廣,豪情萬丈。末二句寓哲理於形象,見宋詩理趣之特色。「浮雲」是具有比喻內涵的意象,比喻障礙、阻隔之類的事物。
「不畏」是詩中的主題詞,表示一種堅定執著的追求態度。「身在最高層」,象徵人生期待之高遠。作者**遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概躍然紙上。
5樓:二b快樂多
會當凌絕頂一覽縱山小
《登飛來峰》有什麼人生哲理?
6樓:默默她狠傷
哲理:說明了「站得高才能望得遠」的道理。比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑。
詩中「聞說雞鳴見日公升」則巧妙地虛寫出在高塔上看到旭日東昇的輝煌景象,表現詩人朝氣蓬勃,對前途充滿信心的狀態。而最後兩句的承接,使整首詩既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上「不畏」二字。
表現自己在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。
「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」是此詩的點睛之筆,寄寓「站得高才能望得遠」的人生哲理,警示後人不能只顧眼前的利益,應該有放眼大局、**遠矚的思想境界。人生就像登山,我們只有不斷地學習,努力提公升自我,提公升思想、修養和格局,才能實現抱負,取得成就。
7樓:幻雪
詩人登上飛來峰,頓覺視野開闊,胸襟寬廣,豪情萬丈。末二句寓哲理於形象,見宋詩理趣之特色。「浮雲」是具有比喻內涵的意象,比喻障礙、阻隔之類的事物。
「不畏」是詩中的主題詞,表示一種堅定執著的追求態度。「身在最高層」,象徵人生期待之高遠。作者**遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概躍然紙上。
8樓:瓷骸潞輩讈口
登飛來峰細品味,便會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠。對於詩人,這是雄心勃勃的自勉;對於讀者,這是引入向上的啟示。
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。 為北宋詩人王安石30歲時所作,皇佑二年(1050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經越州(紹興),寫下此詩。
這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發抒胸臆,寄託壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。
登飛來峰
(宋)王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。
9樓:紫藤花love斑葉
登飛來峰:
寶塔雖高,卻不是高不可上。轉眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那遊蕩的雲片再也擋不住視線了!「不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層。
」乍聽起來,是在談論觀賞風光的體會;可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示。
登飛來峰這首詩揭示了怎樣的人生哲理
10樓:匿名使用者
登飛來峰細品味,便會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠。對於詩人,這是雄心勃勃的自勉;對於讀者,這是引入向上的啟示。
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。 為北宋詩人王安石30歲時所作,皇佑二年(1050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經越州(紹興),寫下此詩。
這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發抒胸臆,寄託壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。
登飛來峰
(宋)王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。
11樓:我想去闖蕩世界
人需要有**遠矚,胸懷寬闊,不是困難,勇於改革的豪邁氣魄和堅強意志。
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高,寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象,表現了詩人朝氣蓬勃,對前途充滿信心。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。
擴充套件資料
登飛來峰這首詩,與唐人王之渙的《登鶴雀樓》的意思有一些相近的地方。王之渙說:「欲窮千里目,更上一層樓」,這是欲登之志,而王安石說:
「不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層」,卻又是登上之感。
可是兩詩的藝術情趣是不同的,《登鸛雀樓》給人以力量的奮發,鼓舞人們積極向上,而《登飛來峰》卻給人以哲理的深思,激起人們對登稜觀感助無窮品味。
登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理
12樓:歷史通
這首詩,主要是告訴人們只要勇於攀登就能夠克服困難.
人生哲理:在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示.
13樓:今天我好高興
登高望遠
視野開闊
這首詩與一般的登高詩不同.這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓「站得高才能望得遠」的哲理.這與王之渙詩「欲窮千里目,更上一層樓」相似.
前者表現乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概,後者表現要想取得更好的成績,需要更加的努力的互勉或自勵之意. 「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層.」與蘇軾「不識廬山真面目,只緣身在此山中.
」一脈相承,表現技法極為相似,王詩就肯定方面而言,比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑.」而蘇軾是就否定方面而言的,比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑,是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物,認識事物.」兩者都極具哲理性,常被用著座右銘.
登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理?
14樓:匿名使用者
每乙個都有夢想,一生中有許多困難與挫折,是否能闖過難關,就得看你自己了。乙個挫折代表乙個轉折,人生有多個呢?
王安石的《登飛來峰》講述了他自己的內心感受,「飛來峰上千尋塔」人總是向高處爬,當你爬到峰的高處,把眼光放遠點,你會看到與地面不一樣的景物。這句話喻指人們應有較高的理想,要勇於追求。
「聞說雞鳴見日公升」每天太陽公升起,聽到雞在鳴叫,不管昨日你是否倒霉,世界都不會因你而變化,太陽照常在東方公升起,一樣聽到雞在鳴叫,所在我們每乙個都不應留守昨天,應你的懷抱,珍惜今天的美好,期待明天的到來。
「不畏浮雲遮望眼」人生當中有太多太多的困難和挫折,每乙個人都會經歷。俗話說得好,「風雨之後才見彩虹」「吃得苦中苦,方為人上人」古人的話常常想起,又有誰做到呢?這句話告訴我們,不要被眼前的困難遮敝了眼,要剝開雲霧,看清前方的路。
「只緣身上最高層」站在塔的最高層,望向天邊,天與銀河的交口誰看到了,只希望自己能站在這裡,想想未來想想現在,所以人要向上攀登,而不是在後退。
這整首又體現了侍人的感情,又告訴我們乙個道理,從中表現了詩人遠大的理想,和對生活充滿了信心與期盼。表達了侍人的遠大志向,要得以實現,又可以看出侍人樂觀的人生態度。
15樓:百度使用者
這首詩與一般的登高詩不同.這首詩沒有過多的寫眼前之景,只寫了塔高,重點是寫自己登臨高處的感受,寄寓「站得高才能望得遠」的哲理.這與王之渙詩「欲窮千里目,更上一層樓」相似.
前者表現乙個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概,後者表現要想取得更好的成績,需要更加的努力的互勉或自勵之意. 「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層.」與蘇軾「不識廬山真面目,只緣身在此山中.
」一脈相承,表現技法極為相似,王詩就肯定方面而言,比喻「掌握了正確的觀點的方法,認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象迷惑.」而蘇軾是就否定方面而言的,比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑,是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物,認識事物.」兩者都極具哲理性,常被用著座右銘.
16樓:匿名使用者
王安石的這首絕句可見一
斑。詩的前兩句已把山登絕頂、日出東方的形象勾畫出來,後兩句則是詩人對當前境況的理性反思。"只緣"這個虛詞表明,在詩歌的後兩句之間有一種邏輯的因果關係,留下了詩人理性思索的痕跡。
浮雲,當然可以理解為腳下飄動的雲氣,同時也是詩人在政治生活中種種困惑的象徵。此詩的形象和結構都與盛唐王之渙的《登鸛鵲樓》相似,但所寫意象的象徵意義更為清晰。象徵性意象的運用,是豪邁激情蛻變為人格修養的結果,也是這一蛻變的標誌。
經由這一變化,豪邁之情變得更為穩健、更為從容。
登飛來峰揭示了怎樣的人生哲理i
17樓:光輝
人需要有**遠矚,胸懷寬闊,不是困難,勇於改革的豪邁氣魄和堅強意志。
《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高,寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象,表現了詩人朝氣蓬勃,對前途充滿信心。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚,不畏奸邪的勇氣和決心。
擴充套件資料
登飛來峰這首詩,與唐人王之渙的《登鶴雀樓》的意思有一些相近的地方。王之渙說:「欲窮千里目,更上一層樓」,這是欲登之志,而王安石說:
「不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層」,卻又是登上之感。
可是兩詩的藝術情趣是不同的,《登鸛雀樓》給人以力量的奮發,鼓舞人們積極向上,而《登飛來峰》卻給人以哲理的深思,激起人們對登稜觀感助無窮品味。
登飛來峰王安石詩中的人生哲理,《登飛來峰》王安石這首詩後兩句詩揭示什麼人生哲理
這是一首登高覽勝之抄作.起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前,而峰上更有千尋之塔,足見其高。此句極寫登臨之高險。承.這兩句乍聽起來,作者像是在談論觀賞風光的體會 可細細品味,便會從中領悟到一條人生哲理 在社會生活和思想修養方面,不也是站得高.登飛來峰 王安石這首詩後兩句詩揭示什麼人生哲理?只有站...
登飛來峰最後一句哲理《登飛來峰》王安石這首詩後兩句詩揭示什麼人生哲理？
結句用 身在最高層 拔高詩境，有 遠矚的氣概。轉 結二句，絕妙情語，亦千古名句 作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是 因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目 但作者卻倒過來，先說果，後說因 一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有...
我要《登飛來峰》的賞析登飛來峰賞析
登飛來峰 宋 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。王安石 1021 1086 字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做 王安石變法 王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句 春風又綠江南岸 經過...