1樓:匿名使用者
寺院叩鐘的目的即在於提醒修行人,要以精進用功的擊椎,破除自己無始以來的貪嗔痴煩惱,同時以深切的慈悲願心,讓鐘聲上徹天堂,下通地府,使聽聞到鐘聲的眾生,都能明心見性,得到解脫。
早上敲鐘叫做「開靜」,擊破長夜的昏沉,意在叫醒熟睡的僧人,要起床做早課了;晚上敲鐘叫做「止靜」,提醒大家該休息了,同時也可以超拔幽冥的苦難。晨昏敲鐘要連擊一百零八下,佛教教義說人人都有一百零八種煩惱,代表眾生繁多的無明煩惱和習氣,聽聞鐘聲煩惱可以得以消除。
《佛祖統紀》中提到:人臨命終將往生時,苦聽到鐘聲便能去除往生的恐懼,心生善心、安詳而增長正念,利於往生善趣。《增一阿含經》中說,當梵鐘叩響時,在三途惡道受苦的眾生,都得以停止痛苦熱惱的逼迫,暫時獲得解脫休息。
擴充套件資料
鐘聲為佛而鳴,為眾生而響,受人一柱香的佛,其實還是乙個「道具」的「人」,是有靈魂和思想的人向無思想和靈魂的「人」頂禮膜拜。
根據我國佛教經典和風俗,108響鐘聲有3種含意:
第一種含意是因為一年有12個月24個節氣72個候(古代稱五天為一候),把12、24、72相加正好是 108,即代表一年,表示回顧舊歲,迎接新春的意思。
第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念。
第三種是說一年中有108個煩惱,佛經上有「聞鐘聲,煩惱清,智慧型長,菩提生」,所以敲108下鐘聲,就可除盡所有煩惱。
2樓:自然美麗
聞鐘聲,煩惱輕;智慧型長,菩提生;離地獄,出火坑;願成佛,度眾生。
《百丈清規·法器》中說:「大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧。
」梵鐘是佛教的法器,寺廟裡做佛事、召集僧人上殿、誦經做功課,或者起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號
所謂「晨鐘暮鼓」,早上敲鐘叫做「開靜」,擊破長夜的昏沉,意在叫醒熟睡的僧人,要起床做早課了;晚上敲鐘叫做「止靜」,提醒大家該休息了,同時也可以超拔幽冥的苦難。晨昏敲鐘要連擊一百零八下,佛教教義說人人都有一百零八種煩惱,代表眾生繁多的無明煩惱和習氣,聽聞鐘聲煩惱可以得以消除。
寺院叩鐘的目的即在於提醒修行人,要以精進用功的擊椎,破除自己無始以來的貪嗔痴煩惱,同時以深切的慈悲願心,讓鐘聲上徹天堂,下通地府,使聽聞到鐘聲的眾生,都能明心見性,得到解脫。《佛祖統紀》中提到:人臨命終將往生時,苦聽到鐘聲便能去除往生的恐懼,心生善心、安詳而增長正念,利於往生善趣。
《增一阿含經》中說,當梵鐘叩響時,在三途惡道受苦的眾生,都得以停止痛苦熱惱的逼迫,暫時獲得解脫休息。
在佛教敲鐘的次數說明的寓意
3樓:虎年生財
佛門bai、佛事,鐘用於祈壽、感du化、超度眾生。在一口zhi佛鐘上鑄
dao有這樣的銘文:「回
鐘聲聞,煩惱輕,智慧型答
長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。」
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反覆兩遍,共108下。為何要定為108下?一說是一年有12月、24節氣、72候(五天為一候),合為108,象徵一年輪迴,天長地久。
另一說是,人有108種煩惱,鍾鳴108響,以盡除人間煩惱。
鐘聲深沉、洪亮、綿長,才能震撼人心。形大體重的鐘基頻低,儲能大,使鐘聲深沉綿長。用加入錫的青銅製鐘比黃銅和鐵製鐘聲音青脆。
鐘的下部和鐘唇加厚外張,使聲音向外輻射能力強,就會使鐘聲洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事鐘的鐘聲,都是由形大體重、鐘唇厚而外張的青銅鐘發出的。
敲鐘時,可別忘了耳聞心誦:「鐘聲聞,煩惱輕,智慧型長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。」 如此發心,福慧雙修,功德無量。
4樓:匿名使用者
佛教裡面講敲鐘一百零八次,也是指人有一百零八種煩惱,聞鐘聲,煩惱清,智慧型長,菩提生,一到十代表十種煩惱。
5樓:匿名使用者
晨鐘暮鼓,晨鐘就是叫你起身做早課。鐘不能隨便敲,寺院的鐘有如軍隊結集用版的號角,突然鳴權鐘就是召集所有住院四眾。**懺會,沒念完一部經,鳴鐘一響。
十遍《華嚴》乙個月下來也只能鳴鐘十響。只有在元旦,依西方禮炮習俗,鳴鐘21至108響。
中國古典詩學中的鐘聲具有哪些文化內涵
6樓:簫灑舞劍
(1)表達
一種宗教的情感。
(2)表達一種闊大、熱烈的喜慶氣氛。
(3)是一種特定的審美意象。
(4)是人類反省、懺悔、探視內心和領悟生存的象徵(或:表達一種要求超越生命的情感)。
中國古典詩學裡的鐘聲
劉士林中國古人寫「鐘聲」的詩句很多,其中有很多膾炙人口的佳句,如杜甫的「晨鐘雲外溼」、張繼的「夜半鐘聲到客船」等。在這些詩句中,「鐘聲」以其自身特有的存在方式,構成中國古典詩學乙個饒有興味的審美意象。
鐘聲從一開始就與人類的文化活動有密切的關係。
黑格爾說:「塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設的,因為鐘聲特別適合於**教的禮拜,這種依稀隱約的莊嚴的聲響,能感髮人的心靈深處......」在歐洲,鐘聲所傳達的縹緲、崇高、嚴靜的宗教意味,是自始至終貫穿下來的。
在中國,情況則有不同。在有關記載中,鐘聲大體可分為兩類。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲,這種宗教**帶給人的心理感受是恐懼、鬆弛和宗教性迷醉。
另一類是與古代慶典活動相關的鐘聲,多用來表達一種闊大、熱烈的氣氛,如《詩經·關雎》中的「鐘鼓樂之」。後來這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象徵訊號,如王勃《滕王閣序》的「閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家」。隨著這層意義的出現,鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。
但這些都還不全是古典詩學中那種發人深省、令人超公升、使人有所領悟的「鐘聲」意象。它的生成還有乙個更為直接、也更為深層的原因,這就是:鐘聲昭示著時間。
無論中西,鐘聲都與時間有特殊的關係,或者說,鐘聲常給時間一種特殊的內涵。在西方,《聖經》中就常用「喪鐘」一詞提示塵世的虛幻。在**教的生命觀裡,鐘聲能提醒人類:
生命的短暫和上帝的永恆。鐘聲的這層時間含義實質上包含了兩種意義:一是表示日常生活時間,如早鐘、晚鐘;二是表示帶宗教色彩的時間,如喪鐘,我們可稱之為「精神時間」。
鐘聲的這兩種意義,在中國古代也有昭示,但有自己獨特的文化積澱成分。
在中國文化裡,鍾鳴常與桑榆之年等特定意象連用,表達對時光消逝的感覺和對生命的領悟。尤其在佛教東渡,帶給中國傳統思想以「空」的觀念後,寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想,從而逐漸變**們反省、懺悔、探視內心和領悟生存的象徵。鐘聲作為一種訊號,它展示出生命在時光中消耗、磨損的程度,從心靈深處提醒人們:
夕陽西下或早晨到來,舊的結束或新的開始,以及「我們向何處去」或「何處是歸程」等。鐘聲又常與年華已逝、風塵碌碌的惆悵心情聯絡在一起,其縹緲而又嚴靜的音律也最易把精疲力竭的生靈,引入宗教的虛幻精神境界。
在西方,對「鐘聲」意象最為關注和凝神思考的當推德國哲學家馬丁·海德格爾。他晚年一直思考用「詩」去追尋在現代社會中「隱去」的上帝。他認為,對詩來說,重要的是「說出」(蘊含)「精神能量」。
這蘊含的精神深處「沉寂的鐘聲」,最終完成向上帝皈依的歷史旅程。
中國人真正悟出這「沉寂的鐘聲」的悠長意味的,則應首推唐代詩佛王維。詩如:
不知香積寺,數里入雲峰。古木無人徑,深山何處鐘。(《過香積寺》)
谷口疏鐘動,漁樵唯覺稀。悠然遠山暮,獨向白雲歸。(《歸輞川作》)
這些可以說是古典詩學中「鐘聲」意象的最佳表現。它充滿了一種真正經心靈領悟、體驗到的空寂。它具有那種令人大悟的「精神能量」。
與海德格爾「沉寂的鐘聲」不同的是,它不是召喚人們皈依上帝,而是皈依佛家宣揚的空寂的世界本原。在古典詩學中還有一種召喚,它不是召喚人們走向「空寂」,而是召喚人們回歸自然,如唐人於良史雲:「南望鳴鐘處,樓台深翠微。
」鐘聲借助它積澱在人類心靈深處的宗教情感,往往能一舉將人從現實世界引入虛幻王國。這對那些在現實世界中遭受挫折、困頓的人們來說,尤其如此,如常建的「山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音」。
從這裡我們可以看出,「鐘聲」已失去原始宗教內容,也部分失去佛教內容,而成為一種特定的審美意象。
佛教撞鐘是什麼意思
7樓:匿名使用者
佛門、佛事,
bai鐘用於祈壽、感化
du、超度眾生。在一zhi口佛鐘上dao鑄有這樣的銘文:『鐘內聲聞,煩惱輕,容智慧型長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。』
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反覆兩遍,共108下。為何要定為108下?一說是一年有12月、24節氣、72候(五天為一候),合為108,象徵一年輪迴,天長地久。
另一說是,人有108種煩惱,鍾鳴108響,以盡除人間煩惱。
鐘聲深沉、洪亮、綿長,才能震撼人心。形大體重的鐘基頻低,儲能大,使鐘聲深沉綿長。用加入錫的青銅製鐘比黃銅和鐵製鐘聲音青脆。
鐘的下部和鐘唇加厚外張,使聲音向外輻射能力強,就會使鐘聲洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事鐘的鐘聲,都是由形大體重、鐘唇厚而外張的青銅鐘發出的。
敲鐘時,可別忘了耳聞心誦:『鐘聲聞,煩惱輕,智慧型長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。』 如此發心,福慧雙修,功德無量。
8樓:邵長華武學院
佛門、佛bai事,鐘用於祈du壽、感化、超度眾生。zhi在一口佛鐘上鑄dao有這樣
的銘文回:『鐘聲聞,煩惱輕,答智慧型長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。』
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次,每次緊敲18下,慢敲18下,不緊不慢再敲18下,如此反覆兩遍,共108下。為何要定為108下?一說是一年有12月、24節氣、72候(五天為一候),合為108,象徵一年輪迴,天長地久。
另一說是,人有108種煩惱,鍾鳴108響,以盡除人間煩惱。
鐘聲深沉、洪亮、綿長,才能震撼人心。形大體重的鐘基頻低,儲能大,使鐘聲深沉綿長。用加入錫的青銅製鐘比黃銅和鐵製鐘聲音青脆。
鐘的下部和鐘唇加厚外張,使聲音向外輻射能力強,就會使鐘聲洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事鐘的鐘聲,都是由形大體重、鐘唇厚而外張的青銅鐘發出的。
敲鐘時,可別忘了耳聞心誦:『鐘聲聞,煩惱輕,智慧型長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。』 如此發心,福慧雙修,功德無量。
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佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲學，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，實則以般若的智慧型自內證打破無明煩惱，成就菩提 覺悟 之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著我們。佛 是乙個理智 情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重複一遍 佛...
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