1樓：匿名使用者
作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻。楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。
望採納！！！
豐子愷寫的楊柳這邊短文寫作方法是什麼
2樓：匿名使用者
楊柳 豐子愷 閱讀答案
因為我的畫中多楊柳樹，就有人說我歡喜楊柳樹。因為有人說我歡喜揚柳樹，我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心，為甚麼歡喜楊柳樹？
到底與楊柳樹有甚麼緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的。
假如我存心要和楊柳結緣，就可以附會種種理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事往往如此。
實際，我向來對於花木無所愛好；即有之，亦無所執著。這是因為我生長窮鄉，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書裡看見過「紫薇」「紅杏」「芍藥」「牡丹」等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。
並非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚麼特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱讚，更不配在花木中佔據那樣高尚的地位。
假如我現在要讚美一種植物，我仍是要讚美楊柳。但這與前緣無關，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談談。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子裡去坐了一番。
看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多變度微微的s線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。
聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，後來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健而美麗。
牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是「賤」的。大概「貴」是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越「貴」。
吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處，而葡萄吃了肉湯有結果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作「賤」的。
我讚楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上發展的，紅杏能長到「出牆」，古木能長到「參天」。
向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養活的，怎麼只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設在他上面，怎麼只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？
花木大都如此。甚至下面的根已經被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那裡作最後一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：
它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。
好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而遊戲，而時時依傍到慈母的身傍去，或者撲進慈母的懷裡去，使人見了覺得非常可愛。
自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰「萬樹垂楊」，寫春色曰「陌頭楊柳」，或竟稱春天為「柳條春」。我以為這並非僅為楊柳當春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態，與和平美麗的春光十分調和的原故。
這種特殊的姿態便是「下垂」。不然，當春發芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上，一味求高，忘記自己的根本。
其貪婪之相不合於春的精神。最能象徵春的神意的，只有垂楊。
[注]①楊柳：泛指柳樹。古人因楊樹之實也成白絮飛散，故常以「楊」稱「柳」，楊、柳多通用，如「垂柳」也稱「垂楊」。
（文章發表於2023年。有刪改）
18.積極向上是令人讚賞的，作者卻覺得一般花木的「向上」可惡，這矛盾嗎？為什麼？（4分）
19.「最能象徵春的神意的，只有垂楊。」請根據文意對這句話加以闡釋。（4分）
20.文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請賞析。（4分）
21.請概括本文的主旨。作者在展現這一主旨時，行文上有何特點？請賞析。（6分）
參***
18.不矛盾。作者並不反對「向上」，他認為「向上原是好的」。（2分） 作者厭惡一般花木的「向上」，只是憎惡其高而忘本，不知感恩。（2分）
19.「春的神意」與「和平美麗的春光」是一致的，蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。（2分）垂楊的姿態是「下垂」的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記「根本」。
這與春的精神「十分調和」，因而「最能象徵春的神意」。（2分）
20.改用第二人稱，將批判物件擬人化，形成一種面對面的質問之勢，使作者的態度更為鮮明，（2分） 便於直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。（2分）
21，本文通過讚美楊柳「賤」而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。（2分） 行文婉轉曲折，自然舒展。（2分） 結合原文賞析；（2分）
以上四題，答案不必拘泥，言之成理即可。
豐子愷的《楊柳》主旨是什麼 具體點
3樓：蘭二
作者善於在細小微末的事物中發現和揭示人生的哲理，善於對生活中常見的事物做細膩的描寫，在樸素自然的筆調中閃爍著機智與才華，其作品有一種自然天成的神氣。《楊柳》就表現了這種特色。文章借歌詠楊柳來稱頌具有楊柳品質的人，角度新穎，構思獨特。
寫作上文筆流暢，自然率真，喜惡愛憎的感情分明，顯示了作者豐富的生活閱歷和雄厚的寫作功底。對比手法的運用，使文章所蘊涵的哲理能更為清晰地顯現於讀者面前，使楊柳的可貴品質脫穎於材料之外，達到深化主旨之目的。
文如其人，豐子愷的散文具有深刻的意蘊，平實而深刻，樸質而自然。所謂「禪味」，實際上是對自然的感悟，是對生活的感悟，人生本該如此，進取而不張揚，向上而不忘根本，這才是為人之道。
楊柳有什麼精神品質
4樓：9點說史
楊柳的精神品質：不求索取、甘於奉獻、不忘根本。
柳樹具有頑強的生命力，無論在什麼情況下和什麼環境中都能生存無論在寒冷的兩極、在酷熱的赤道兩旁、在高原和平原上、在沙灘和沼澤地裡，到處都可以見到柳樹的蹤跡。
柳樹從來不與別的樹爭寵，更不願意顯示自己。它一年四季總是低著頭深情地望著生它養它的這片土地，它葉拍蒼天枝搖日月，根深深的扎在地里。
柳樹從不為自己考慮一心想著別人，炎熱的夏天它用樹蔭讓人乘涼，颳風下雨時它用枝葉為人遮風擋雨，風沙侵襲人們時它用樹葉擋住灰塵，把清潔送給別人把骯髒留給自己。
擴充套件資料
名稱**
據古代傳奇**《開河記》記述，隋煬帝登基後，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了「楊柳」之美稱。
柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹幹非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比較方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。
在長期使用中，人們會發現，柳樹伐過枝幹後，茬口處能夠萌生新枝條，而且新枝通直，更利於使用。在我國鄉土樹種中，柳樹萌枝能力最突出。因此便形成了對柳樹的頭木作業，在一定高度截去樹冠，促進新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。
頭木作業的結果是保留樹幹，以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。「柳」字與「留」字讀音相同，「柳樹」就是「留樹」，表示保留樹幹以便再次利用的一類樹。
5樓：留下一片林
楊柳的精神品質：不求索取、甘於奉獻、不忘根本。
6樓：清風紅日
1、楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」
2、是春天氣息的預報員。如著名的詠柳詩：「二月春風似剪刀」。
3、是美好的象徵。如形容女子柳葉眉、楊柳細腰。
4、無私奉獻。樹幹可供建築，柳條可編筐、箱、帽等，柳葉可作羊、馬等的飼料，柳樹皮可入藥具有解熱鎮痛的神奇功效。
5、環保：可起到清除汙染物和治理環境的作用。
請給我豐子愷寫的《楊柳》的主要內容和其中蘊含了什麼道理 這要兩個啊 其他的一律不要
7樓：冪峰
主要內容：
作者讚揚楊柳「美麗」及跟它的相識完全是 隨緣 。「美麗」不全是因為外表，也包括內在。楊柳不忘本，知道自己的一切是誰給予的。它「高而能下」的品質值得我們學習。
我的感受：
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
8樓：匿名使用者
主要內容：第一段作者說明自己喜歡楊柳只是「隨緣」而已；第二段強調自己喜歡楊柳並非存心「結緣」；第三段運用模擬手法，闡明自己與楊柳的關於就是「隨緣」而已。
道理：通過對比來體現楊柳的特點，來讚揚楊柳。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻。
楊柳的「高而能下」的品質是難能可貴的，對於做人來說，應該學習這種精神。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
豐子愷 楊柳 閱讀答案
9樓：四月之者
1.垂楊的姿態是「下垂」的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記「根本」。這與春的精神「十分調和」，因而「最能象徵春的神意」。
2. 楊柳平凡樸實和不忘根本，楊柳不求索取，但求奉獻，是其「賤」，它不貪圖自己的榮光，而是「條條不忘記根本」。
3.欲揚先抑，對比，作用是突出楊柳不忘本，知道自己的一切是誰給予的品質。
4.與和平美麗的春光十分調和的「下垂」。
10樓：匿名使用者
（1）楊柳高而能下，不忘根本。
豐子愷楊柳的閱讀答案
11樓：**ile香水泡泡
1、楊柳無私奉獻，不求回報
2、楊柳十分美麗
3、楊柳不會向上生長
不知道對不對，全憑個人想法。
12樓：匿名使用者
1．積極向上是令人讚賞的，作者卻覺得一般花木的「向上」可惡，這矛盾嗎？為什麼？2．「最能象徵春的神意的，只有垂楊。
」請根據文意對這句話加以闡釋。3．文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請賞析。
4．請概括本文的主旨。作者在展現這一主旨時，行文上有何特點？請賞析。
【參***】1.不矛盾。作者並不反對「向上」，他認為「向上原是好的」。
作者厭惡一般花木的「向上」，只是憎惡其高而忘本，不知感恩。2.「春的神意」與「和平美麗的春光」是一致的，蘊含著生機勃發、和諧、親切的精神。
垂楊的姿態是「下垂」的，不像別的樹木貪婪苛取，忘記「根本」。這與春的精神「十分調和」，因而「最能象徵春的神意」。3.
改用第二人稱，將批判物件擬人化，形成一種面對面的質問之勢，使作者的態度更為鮮明，便於直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。4.本文通過讚美楊柳「賤」而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。
行文婉轉曲折，自然舒展。結合原文賞析略。
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