1樓：哈哈哈家具上午
1、即日
釋義：當天；當日。
明 馮夢龍《東周列國志》第五回：「即日收回虞延之兵，倘蒙鑑察，當縛滑以獻，復修舊好。惟賢侯圖之！」
白話文：當日收回虞延的軍隊，如蒙鑑察，當綁滑來獻，重修舊好。只希望您考慮一下！」
2、今者
釋義：今天
西漢末年劉向《戰國策·魏策四》：今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：「我欲之楚。」
白話文：今天我回來的時候，在大路上遇見乙個人，正面朝著北方駕車，他告訴我說：「我想到楚國北方去。」
3、今早
釋義：今朝，今天
元 無名氏 《桃花女》楔子：「到今蚤日將晌午，方才著我開鋪面。」
白話文：到今天早上快中午，才讓我開鋪面。
4、今朝
釋義：今天，今日
唐 白居易 《井底引銀瓶》詩：「瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。」
白話文：瓶沉簪子折知道怎麼辦，就像我今天早上和你分手。
5、今日
釋義：今天，本日
唐 韓愈 《送張道士序》：「今日有書至。」
白話文：今天有信到 。
2樓：zjc**座
今天今即日（漢語詞彙，釋義為當天；當日。）
現在的「今天」用古文怎麼表達，或者是換
3樓：那不是我嘛
1、即日
釋義：當
bai天du;當日。
例句：《史zhi記·項羽本紀》：「項王即dao日因內留沛公與飲。容」
注釋：項王今日因故留下沛公一起飲酒。
2、今者
釋義：今天
例句：《齊桓晉文之事》：「今者,有人語此,力足以舉千鈞.」
注釋：今天，有人說道這件事情，力氣足以舉千金。
3、克日
釋義：即日，近日，剋期。
例句：孫犁·《澹定集·同口舊事》：「信中說：已經給我找到乙個教書的位子，開學在即，希望刻日赴保定 。」
注釋：信中說道，已經給我找到了乙個教書的工作，馬上就要開學了，希望我今天就出發去保定。
4、今日
釋義：今天
例句：唐 韓愈 《送張道士序》：「今日有書至。」
注釋：今天有書信送到。
5、今早
釋義：今朝，今天。
例句：清 李漁 《比目魚·耳熱》：「今早有幾個朋友，約我一同去看。」
注釋：今天又幾個朋友約我一起去看看。
擴充套件資料今天的釋義
1、說話時的這一天；本日，現在。
2、用在指一天之中某個時候的名詞前面，表示指的是今天的某個時候。
3、此刻，現在；當前。
今天的現代近義詞—今日
今天的現代反義詞—昨天
4樓：匿名使用者
今日今日歌
(明)文嘉
今日復今日， 今日何其少!
今日又不為，此事何時了?
人生百年幾今日，今日不為真可惜!
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》， 努力請從今日始!
今日用古文怎麼說?
5樓：芮姝桐
即日，今者，或 今
（話說即日這個詞，還是我想到魯迅的《紀念劉和珍君》時想到的 【汗】）
6樓：水仙一樣
今天用古文說：目下
《曾國藩家書》：余家目下鼎盛之際，餘吞竊將相，沅所統近二萬人，季所統四五千人，近世假此者，曾有幾家？
明·邵璨《香囊記·敗兀》：「我如今連被岳家軍殺敗，收聚些殘兵敗將，濟不得事，目下就要拔營回去如何？」 ；
「昨天與今天」用文言文怎麼說？
7樓：5姐妹快樂
「昨天與今天」的文言文說法為昨日，今日。
昨日釋義：
1、今天的前一天。
出處：《呂氏春秋·察微》：「昨日之事，子為制；今日之事，我為製。」
2、過去；以前。
出處：《南史·王僧孺傳》：「昨日卑細，今日便成士流。」
今日釋義：今天
出處：唐 崔護《題都城南庄》去年今日此門中，人面桃花相映紅。
8樓：tt腳印深深
昨天——往昔 過去的日子。
造句：生活是夾在日記本中的一張泛黃的信箋，展現著往昔甜蜜與憂傷的戀情。
今天——今夕 當天、當晚。
造句：昨夕今夕是何夕？日日夜夜盼七夕。七夕佳期勝除夕，纏纏綿綿在今夕。祝福之情在朝夕，願你快樂心悠夕，愛情甜蜜勝昨夕，七夕快樂不止息！
1, 媽媽昨天上夜班，看上去很疲倦。
2, 昨天爸爸特地從外地趕回來，給爺爺過八十大壽。
3, 看他那沒精打采的樣子，一定是昨天夜裡又玩電子遊戲了。
5, 海關昨天查獲了一批劣質香菸。
6, 昨天,爸爸出席了乙個重要會議。
7, 昨天小王採購了許多辦公用品。
8, 昨天晚上，人們又看見了乙個神秘的不明飛行物。
9, 昨天我把乙個字的字音讀錯了,今天給予更正。
10, 昨天，我校舉行了隆重的開學典禮。
用古文怎麼說
9樓：蝦彈文化
「用」字在古文中也是「用」。
用 yòng
釋義：1、人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
2、可供使用的：～品。～具。
3、進飯食的婉辭：～飯。
4、花費的錢財：費～。～項。～資。
5、物質使用的效果：功～。有～之才。
6、需要（多為否定）：不～多說。
7、因此：～此。
古文中的「用」：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十餘人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之一。榮言：「彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。」
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之一。
詹榮上疏說：「魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。」
2、《新唐書·張文瓘傳》
勣曰：「子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？」
白話譯文：李勣說：「你不要疑忌。
像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像你這般才華，沒有什麼地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麼禮物（來警策）呢？
」3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
10樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
他文言文怎麼說【篇一：他文言文怎麼說】第一人稱：又叫「自稱」.
常用「吾、我、餘、予」等,還有帝王的專稱「朕」和「孤」字.通常都可譯為「我」、「我們」、「我的」、「我們的」.例：
1、已得履,乃曰：「吾亡持度.」《鄭人買履》——已經拿到了鞋子,竟然說：
「我忘記了拿尺碼.」「吾」用於句首,作主語,代替「我」.2、吾知子所以距我也,吾不言.
《公輸》——我知道你用什麼辦法來對付我,但我不說.「我」用於句末,代替說話之人,作賓語.3、餘聞而愈悲.
《捕蛇者說》——我越聽越覺得悲傷.「餘」用於句首,代替聽話之人,也就是柳宗元,作主語.4、予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.
《岳陽樓記》——我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上.「予」字用於句首,代替「我」,作主語.5、朕乃天子,說話豈能兒戲?
——我乃一國之君,說話豈能反悔?「朕」便是皇帝的自稱「我」.6、孤之有孔明,猶魚之有水也,《隆中對》——我有了孔明,就像魚兒有了水.
「孤」字用於句首,代替劉備,作主語.第二人稱：又叫對稱,常用「爾、汝、女、若、乃、而」等.
通常譯為「你、你的、你們、你們的.」例：7、爾安敢輕吾射!
《賣油翁》——你怎麼敢輕視我射箭的本領呢!「爾」字用於句首,用來稱代賣油老人,譯為「你」,作主語.8、汝心之固,固不可徹.
《愚公移山》——你的思想頑固啊,頑固到了不可改變的地步.「汝」字用於句首,用來指代「智叟」譯為「你」,作主語.9、子曰：
「由,誨女知之乎?」《論語十則》——孔子說：「仲由,教導你的話都明白了嗎?
11樓：申綠柳隗鵑
「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法，對應文言文的表述也就不同。
我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。
1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時，詢問目的、原因，途徑、方法，屬於疑問代詞性質。
如「怎麼不說話？」「怎麼不回家？」文言文可表述為：「曷不語？」「胡不歸？」
如「怎麼回答？」文言文可表述為：「何以對？」
2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時，屬於疑問副詞性質。
如：「你怎麼能輕視我？」「怎麼能這麼說？」文言文可表述為：「爾安敢輕吾？」「豈出此言？」
總之，文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係，熟練掌握了文言虛詞之後，完全可以根據語境來確定表達方法。
12樓：釁振華仰巳
（現代文）見過真國色，庸脂俗粉怎麼喜歡
（古文）曾見國色，庸脂俗粉何喜
13樓：文以立仁
略嘗之；品之；嘗之；淺嘗輒止。都可以表達嘗一下的意思。使用時要結合語境。
14樓：夏沫逝言櫻花落
解釋古文的方法：
判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.「······者，……也」「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」等形式。
如：「廉頗者，趙之良將也。」
①陳勝者，陽城人也。
②項脊軒，舊南閣子也。
③南陽劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無射也。
2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。
如：「此乃臣效命之秋也。」
①不知天上宮闕，今夕是何年。
②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項燕。
④此則岳陽樓之大觀也。
3.採用否定副詞「非」表示否定。
如：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」
①登高而招,臂非加長也,而見者遠。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也，公尺粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。
被動句文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見型別有：
1.「見」「……見……於」「於」表被動。
如：「吾常見笑於大方之家。」
①臣誠恐見欺於王。
②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。
2.「為」「為……所」表被動。
如：「父母宗族，皆為戮沒。」
①而身死國滅，為天下笑。
②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。
④恐為操所先。
倒裝句文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？」 「微斯人，吾誰與歸？」
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不餘欺也。」
（3）借助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」
（4）介賓短語中賓語前置。如：「不然，籍何以至此？」
2.定語後置
通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
（1）用「之」使定語後置。如：「四海之大，有幾人歟？」
（2）用「者」的後置。如：「馬之千里者,一食或盡粟一石。」
3.狀語後置
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「快哉，此風。」 「美哉,我少年中國。」
[練習]判斷下列各句中的句式。
① 保民而王，莫之能御也。
② 王無異於百姓之以王為愛也。
③ 德何如，則可以王矣？
④ 何由知吾可也？
省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：
1.省略主語。
（1）承前省。
如：「永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。」
（2）承後省。
如：「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。』」
（3）自述省。
如：「（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。」
（4）對話省。
如：「（孟子）曰：『獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？』（王）曰：『不若與人。』」
2.省略謂語。
如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。」
3.省略賓語。
如：「可燒而走（之）也。」
4.省略介詞賓語。
如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」
5.省略介詞「於」。
如：「今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。」
[練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
②故西門豹為鄴令,名聞天下。
③均之二策,寧許以負秦曲。
④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結構
一、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰與、得無……乎、孰若。
例如：①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）
②吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何？（《之戰》）
③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》）
④以五十步笑百步，則何如？（《孟子·梁惠王上》）
⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）
⑥公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
①句中的「奈何」，意思是「怎麼辦」，②---④句中的「若何」、「如何」、「何如」意為「怎麼樣」，⑤句中的「如……何」可解作「把……怎麼樣」，⑥句中的「孰與」是「與……比較，哪乙個……」的意思。一般地說，「奈何」、「奈……何」、「若……何」，可解作「怎麼辦」、「把……怎麼樣」、「拿……怎麼辦」、「怎麼」，而「若何」、「如何」、「何如」一般解作「怎樣」、「怎麼樣」、「怎麼」等，要視具體語境而定。
二．表反問的固定結構 常見的有：何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎、無乃……乎、得無……乎。
例如：⑦譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
⑧君子質而已矣，何以文為？（《論語·顏淵》）
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
⑩有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語·學而》）
「何……之有」可譯作「有什麼……」，「何功之有」即「有什麼用處」，是反問句。其用法特點是：何+名詞+之+有。
「何以……為」、「何……為」可譯作「做什麼」，其中「何」是疑問代詞「什麼」，「為」是句末語氣詞，相當於「呢」。「何以文為」譯為「要華美做什麼呢」，「何辭為」譯為「要告辭做什麼呢」。「不亦……乎」譯作「不是……嗎」。
「不亦樂乎」譯作「不是很快樂嗎」。
三．表測度的固定結構常 見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。
例如：11．覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）
12．成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
13．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《 之戰》）
「得無……乎（耶）」、「無乃……乎」均可譯為「恐怕……吧」，都表示推測、估計。「得無異乎」譯為「恐怕不同吧」，「得無教我獵蟲所耶」譯為「恐怕是教我捉蟲的地方吧」，「無乃不可乎」譯為「恐怕不可以吧」，只是例11、13的末句除了表測度外，還帶有委婉否定的意味。
四、表感嘆的固定結構 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為「多麼」。何……之，解釋為「怎麼……這樣啊」。
例如：14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）
15至於誓天斷發、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
16痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南錄〉後序》）
五．表判斷的固定結構 常見的有：是之謂、此之謂。
例如：17是之謂政令行。（《荀子·王霸》）
18詩云：「殷鑑不遠，在夏后氏之世。」此之謂也。（《孟子·離婁》）
17句中的「是之謂」可譯作「這就叫做」，18句中的「此之謂」只能譯作「就是說這個」。這兩句均為判斷句，不過這裡的「是」或「此」在古漢語中卻是前置的賓語。
————望採納
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校長bai 中小學的領導者du。大學的主要負責zhi 人。主持一校行政事務的dao人。古時候版 辦私塾，辦學堂，只權有先生教學子。我覺得沒有 校長 一說。真正的 校長 自古就是一種職官。職官名 1 古時指一兵隊之首長。史記 卷九十 彭越傳 令校長斬之。2 漢代守衛帝王陵墓的 續漢書志 第二十五 百官...
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得先知道你要問什麼 比如大家 大家 諸位 眾位 列位 你們 文言文代詞沒有單數和複數的區別，是複數還是單數需要根據上下文來判斷，如 吾與汝畢力平險。愚公移山 我和你們盡全力來除去險阻。彼竭我盈，故克之。曹劌論戰 他們力量衰竭我們的力量正盛，所以打敗了他們。用古文怎麼說全部 1 表示看到丶看見 見 2...
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