1樓:路路通
高山流水(《列子·湯問》)
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山!
』志在流水,鍾子期曰:『善哉,洋洋兮若江河!』伯牙所念,鍾子期必得之。
子期死,伯牙謂世再無知音。乃破琴絕絃,終身不復鼓。
注:知音:歷史上的知音指的是伯牙和鍾子期間的故事。
俞瑞,字伯牙,戰國時的**家,曾擔任晉國的外交官。
全篇翻譯:
伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴,心裡想著高山。鍾子期說:
「好啊!高峻的樣子像泰山!」心裡想著流水,鍾子期說:
「好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!」伯牙所思念的,鍾子期必然了解它的。
子期死後,伯牙認為世上再也沒有他的知音了。就摔破了琴,終身不再彈。
伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人,後在晉國當大夫,在一次回鄉途經漢水,鼓琴時遇到鍾子期,結為兄弟,並約定來年中秋再見,不料,第二年,伯牙赴約時,子期已病故。伯牙於墳前祭拜後,摔琴以謝子期知音之情。據《琴操》、《樂府解題》記載:
著名琴家成連先生是伯牙的老師,伯牙跟成連學了三年琴卻沒有太大的長進。某天,成連對伯牙說:「我能教你彈琴而不能教你移情,我有一位叫萬子春老師,住在東海的蓬萊山上,他善於彈琴也善於移情,我們一起去拜訪他。
」伯牙當然樂意,於是他們就一起去東海。可伯牙到了東海,並未見到萬子春,只看見洶湧的波濤,杳深的山林和悲啼的群鳥,伯牙心中豁然一亮,感慨地說:「先生移我情矣!
」於是創作了《水仙操》。
俞伯牙從小就酷愛**,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了**的真諦。他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人讚美他的琴藝,但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
他一直在尋覓自己的知音
2樓:藍
出自典故 高山流水、伯牙絕絃
俞瑞,字伯牙,戰國時的**家,曾擔任晉國的外交官。
俞伯牙從小就酷愛**,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領略大自然的壯美神奇,使他從
中悟出了**的真諦。他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人讚美他的
琴藝,但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音
有一年,俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風浪,停泊在一
座小山下。晚上,風浪漸漸平息了下來,雲開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙
琴興大發,拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當他完全沉醉在優美
的琴聲之中的時候,猛然看到乙個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚,手下用力,「啪」
的一聲,
琴弦被撥斷了一根。
俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來,
就聽到那個人大聲地對他說:
「先生,您不要疑心,我是個打柴的,回家晚了,走到這裡聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在
這裡聽了起來。」
俞伯牙藉著月光仔細一看,那個人身旁放著一擔乾柴,果然是個打柴的人。俞伯牙心想:乙個打柴
的樵夫,怎麼會聽懂我的琴呢?於是他就問:「你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首
什麼曲子?」
聽了俞伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:「先生,您剛才彈的是孔子讚嘆**顏回的曲譜,只可
惜,您彈到第四句的時候,琴弦斷了。」
打柴人的回答一點不錯,俞伯牙不禁大喜,忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴,便
說:「這是瑤琴,!相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番
講述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲,請他辨識其中之意。當他彈
奏的琴聲雄壯高亢的時候,打柴人說:「這琴聲,表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢
時,打柴人說:「這後彈的琴聲,表達的是無盡的流水。」
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個樵夫,竟然
聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,於是他問明打柴人名叫
鍾子期,和他喝起酒來。倆人越談越投機,相見恨晚,結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裡相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋,俞伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎麼也不見鍾子
期來赴約,於是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人來。第二天,俞伯牙向
一位老人打聽鍾子期的下落,老人告訴他,鍾子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把
墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話,俞伯牙萬分悲痛,他來到鍾子期的墳前,淒楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,
他挑斷了琴弦,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說:我唯一的知音已不
在人世了,這琴還彈給誰聽呢?」
3樓:忘記名字的開始
高山流水覓知音的典故。
伯牙與鍾子期是怎麼死的?伯牙和鍾子期有什麼關係?
伯牙和鍾子期有什麼關係?關於伯牙與鍾子期的詩句 1 伯牙善撫琴,子期最辨音,高山情依依,流水嘆古今。高山可仰止,流水能賞意,人去琴無聲,琴在無人知。2 暮塵微雨收,蟬急楚鄉秋。一片月出海,幾家人上樓。砌香殘果落,汀草宿煙浮。唯有知音者。相思歌白頭。3 知音者誠希,念子不能別。行行天未曉,攜酒踏明月。...
伯牙和子期為什麼能成為知己,俞伯牙與鍾子期能成為知己的原因是什麼?
我是大角度 俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。俞伯牙與鍾子期能成為知己的原因是什麼? ...
關於俞伯牙和鍾子期是怎樣碰見的,俞伯牙和鍾子期是怎麼認識的?
鍾子期是砍柴的在山里遇上俞伯牙就聽他彈琴了 俞伯牙和鍾子期是怎麼認識的?有一年,俞伯牙奉晉王之命出使楚國。他乘船來到了漢陽江口,遇風浪,停泊在一座小山下。俞伯牙拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來,正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候。猛然看到乙個人在岸邊一動不動地站著,俞伯牙吃了一驚,正在猜測岸邊...