1樓：青竹遺風
八關齋戒是佛陀特為被五欲煩惱，所纏縛的在家居士，無緣出家修道而開的方內便法門，是一天一夜的短期出家容之法。受持八關齋戒，能遠離惡法，關閉生死之門，種植出世善根。若能持戒清淨，由戒生定，因定發慧，就會走向解脫大道，開啟涅槃的善門。
居士體驗一日一夜出家人的生活，並有乙個進取沙門四果的機會。
2樓：匿名使用者
八關齋戒是佛陀為復了在家**制眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙，要想修行佛法，業障也很多。
釋迦牟尼佛慈悲憐憫在家**眾，讓他們能夠過的清淨齋戒生活，又能夠適應在家普通人生活的特點，所以特別制定了在家修行人的齋戒，就是"八關齋戒"。這個"八"字，是指的八條嚴格戒律：
一不殺生 二不偷盜 三不非梵行
四不妄語 **飲酒 六不非時食
七不香花曼莊嚴（裝飾）其身，亦不歌舞倡伎
八不坐臥高廣大床
八關齋戒要在寺院受嗎
3樓：荒誕不經
可以到寺院求受，在家行持，並非要整天在寺院。當然，起初一二次，可在寺院持，好有法師護戒。八關齋戒，是當天受，當天持，一日一夜為度。
時下許多地方的許多居士，一次授受，長期習作的風氣是懶惰、怕麻煩的表現；可稱為持齋，在六齋日或初
一、十五等隨各人條件而行，但不是持「八關齋戒」。
（一）發願
歸命一切佛，惟願一切菩薩眾，攝受於我。（一說）
我今歸命勝菩提 （最殊勝的菩提覺道。）
最上清淨佛法眾 （無上的清淨的佛法僧三寶，眾即僧也。）
我發廣大菩提心 （菩提心是大智慧型、大慈悲、大願力相結合的願心。）
自他利益皆成就 （菩提心即自利利他之心。）
懺除一切不善業 （懺悔消除一切惡業。不善業，即惡業。）
隨喜無邊眾福蘊 （惡業消除，福德聚集）
先當不食一日中 （即過午不食）
後修八種長養法 （三說） （受持八戒，能生長、培養善根福德）
(二)三歸 （得戒體）
我**某某;，惟願阿闍（音舍）黎（譯為教授師、軌範師），攝受於我，我從今時（此時），發淨信心，乃至（直至）坐菩提場，成等正覺。（意為從此時發願，直至成佛。）
誓歸依佛，兩足勝尊。（兩足：指智慧型、福德均具足圓滿。勝尊：最殊勝的、受人尊敬的大導師。）
誓歸依法，離欲勝尊。（歸依佛法，可遠離三毒五欲）
誓歸依僧，調伏勝尊。（僧能持戒修行，可調伏煩惱習氣。）
如是三寶，是所歸趣。（三說）（這樣的三寶，是我所趨向歸依的。）
（三）八戒（戒相）
我**某某; 淨信優婆塞（夷），（出家眾稱淨信沙門）惟願阿闍黎，憶持護念。我從今日今時，發起淨心，乃至過是夜分（今天夜半）訖（至）於明旦（明日清晨）日初出時，於其中間（在這段時間內），奉持八戒。
所謂：一不殺生二不偷盜 三不非梵行
四不妄語 **飲酒 六不非時食
七不香花曼莊嚴（裝飾）其身，亦不歌舞倡伎
八不坐臥高廣大床
我今捨離（捨棄）如是（這些）等事，誓願不捨清淨禁戒八種功德。（三說）
（四）回向
我持戒行，莊嚴其心（淨化內心），令心喜悅（法喜充滿），廣修一切相應
勝行（與戒相應的殊勝的定慧行持），求成佛果，究竟圓滿。（一說）
我發無二最上心（一乘無上的大願）
為諸眾生不請友（不請友：菩薩是眾生不需請求便主動相助的朋友。）
勝菩提行善所行（殊勝的提願行，是善人所行持的。）
成佛世間廣利益（成佛的目的是廣泛的利益世間的眾生。）
願我乘是善業故（乘：依仗。善業：善因）
此世不久成正覺
說法饒益於世間（饒益：利益）
解脫眾生三有苦（三說） （三有，即三界，解救眾生出離三界火宅。）
4樓：冥想音主站
是的。居士在寺院受了八關齋戒之後，就可以回家去守戒了。
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