1樓：97908115歡
關於新聞一多詩歌理論下列說法正確的是哪一些每個人的選擇都不一樣你就認為是哪一些就是哪一些
簡述聞一多詩歌理論的基本內容
2樓：白若琪是只貓
聞一多新詩發展論獨具特色.他對發展至辛亥革命前後的中國古典詩詞的否定,和對新詩草創期的白話詩、小詩、自由詩的不足之處再否定.聞一多既反對囿於「國故」故步自封,也反對盲目崇奉西方的生搬硬套.
在《女神之地方色彩》一文中,他形象地寫道:「詩同一切的藝術應是時代的經線,同地方緯線所編織成的一匹錦,因為藝術總是從生命產生出來的,而生命又不過時間與空間兩個東西的勢力所遺下的腳印罷了.」這一比喻啟示我們必須把藝術的繼承與發展的問題放置在悠久遼闊的時空背景中考察,新詩的發展在內部矛盾運動中必須注重中西藝術的融合,而其發展的動力是與新詩構成被反映、被表現關係的外部生活潮流的動向.
3樓：匿名使用者
1、聞一多詩歌理論中的」三美「是指**美、繪畫美、建築美。
2、**美,即是音韻語句節奏鏗鏘,押韻;繪畫美,是指詞藻的選用,即詩歌語言要具有色彩感；建築美,即是詩歌的形式要整齊,每一句話的字數差不多。
3、聞一多（2023年11月24日－2023年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2023年考入清華大學留美預備學校。2023年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。2023年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。
2023年1月出版第二部詩集《死水》。2023年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。2023年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。
聞一多的詩歌理論
4樓：司徒流月
在建立格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是著名的「三美」：「詩的實力不獨包括著**的美，繪畫的美，並且還有建築的美。」 **美是指詩歌從聽覺方面來說表現的美，包括節奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。
繪畫美是指詩歌的詞彙應該盡力去表現顏色，表現一幅幅色彩濃郁的畫面。 建築美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長——這一樣長不是指字數完全相等，而是指音尺數應一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。
5樓：匿名使用者
不知道。。。。。。。。。。
聞一多詩歌理論中的"三美"指的是什麼？
6樓：衡水遊龍
1、聞一多詩歌理論中的」三美「是指**美、繪畫美、建築美。
2、**美,即是音韻語句節奏鏗鏘,押韻;繪畫美,是指詞藻的選用,即詩歌語言要具有色彩感；建築美,即是詩歌的形式要整齊,每一句話的字數差不多。
3、聞一多（2023年11月24日－2023年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2023年考入清華大學留美預備學校。2023年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。2023年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。
2023年1月出版第二部詩集《死水》。2023年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。2023年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。
聞一多詩歌理論中的"三美"指的是什麼
7樓：衡水遊龍
1、聞一多詩歌理論中的」三美「是指**美、繪畫美、建築美。
2、**美,即是音韻語句節奏鏗鏘,押韻;繪畫美,是指詞藻的選用,即詩歌語言要具有色彩感；建築美,即是詩歌的形式要整齊,每一句話的字數差不多。
3、聞一多（2023年11月24日－2023年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2023年考入清華大學留美預備學校。2023年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。2023年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。
2023年1月出版第二部詩集《死水》。2023年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。2023年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。
8樓：琉璃的緋紅之月
「**美、繪畫美、建築美」
3，簡述聞一多的「三美」主張。
9樓：鏗鏘俠
聞一多的詩歌理論的核心是講究詩的（三美）：**美、繪畫美、建築美。
**美：主要指音節和韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感；
繪畫美：主要指辭藻的華麗，講究詩的視覺形象和直觀性；
建築美：主要指從詩的整體外形上，講究節與節的勻稱和行與行的整齊。
從形式上來說，《再別康橋》是體現並發展了聞一多所倡導的「三美」格律詩論特點的代表詩作。
一、繪畫的美。
所謂繪畫的美，是指訴諸視覺形象的「詞藻」的選擇和使用，能充分體現我國象形文本在狀形繪色上的特點，富於色彩感。
《再別康橋》一詩語言運用上注意了詞藻的色彩感，多選用色彩明麗的詞語，如夕陽映照的「金柳」，波光裡蕩漾的「艷影」，水底軟泥上的「青荇」，潭中倒影的「彩虹」，以及「雲彩」、「夕陽」、「青草更青處」、「星輝斑斕」等詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，全詩七節，幾乎每一節都包含乙個可以畫得出的畫面，給讀者以視覺上的色彩想象和油畫般的感受。
同時，詩人通過一系列動作性很強的詞語，如「招手」、「蕩漾」、「招搖」、「揉碎」、「漫溯」、「揮一揮」等，使每一幅靜態的畫面變成了動態的畫面，如向西天的雲彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河裡搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……給人以立體的感覺。
這樣，全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。光豔的色澤，美麗的構圖，讓人賞心悅目，陶醉流連，似乎也想同詩人一起進入這康河夕照、黃昏泛舟的詩意美的境界中去。
二、**的美。
所謂**的美，是對詩歌的音節而言，指音節朗朗上口，錯落有致，具有訴諸聽覺形象的那種音節美和旋律美。
作為新月社的代表，徐志摩非常贊同聞一多關於新詩的「三美」主張，而在詩的**美上，他又有自己的獨創性。除了節奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節的波動性，注意完整的**旋律。
《再別康橋》一詩節奏和諧，流暢而帶有輕微的彈跳。**美主要**於節奏，節奏則是由音組有規律的重複所形成的。《再別康橋》每一詩行基本上都由三個音組組成，其中乙個音組再由兩至三個音節構成，音節抑揚合度，聲調回環反覆，既嚴謹而又不拘一格，既有強烈的節奏感，又有著詩行語流的靈活變化，構成了一支完整的樂曲。
該詩韻律自然和諧，韻式上嚴守
二、四押韻，每兩行押一韻，每節換新韻，（韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩）追求音節的波動和旋律感，讀來抑揚頓挫，朗朗上口。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，造成**美的藝術境界。
另外，聲調的回環復沓，也是該詩具有**的美的乙個重要方面。該詩開頭和結尾採用重疊、復沓的手法，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式，加強了詩的節奏感和旋律美，增強了詩的**性，給人一種夢幻般的感覺。此外，「輕輕」、「悄悄」等疊字的反覆運用，也增強了詩歌輕盈的節奏。
三、建築的美。
「建築的美」也屬於視覺形象，它主要指的是詩的形體結構，強調「節的勻稱和句的均齊」，造成有規律的勻整或參差。
《再別康橋》在節式、章法、句法上勻整而又有變化。全詩共七節，每節四行，每句的字數基本上是6、7字（間有八字句），於參差變化中見整齊；單行和雙行錯開一格，排列成有規律的參差錯落的序列，保持了詩形的均衡、對稱和多樣統一，但又避免了詩形過於方整而產生的那種板滯、單調的缺點，而給人以清新的感受；同時首尾回環呼應，給人以美感。
可以這樣說，詩行整齊、一致的建築美，色彩絢麗的繪畫美，和節奏和諧、聲調回環往復的**美，使得《再別康橋》成為最能顯示詩人徐志摩的才情和個性的一首詩，也正是因為如此，《再別康橋》成了二十世紀中國最出色的一首別離詩。
聞一多詩歌理論中的「三美」指的是什麼
10樓：空靈珊兒
1、聞一多詩歌理論中的」三美「是指**美、繪畫美、建築美。
2、**美,即是音韻語句節奏鏗鏘,押韻;繪畫美,是指詞藻的選用,即詩歌語言要具有色彩感；建築美,即是詩歌的形式要整齊,每一句話的字數差不多。
3、聞一多（2023年11月24日－2023年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2023年考入清華大學留美預備學校。2023年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。2023年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。
2023年1月出版第二部詩集《死水》。2023年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。2023年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺。
11樓：匿名使用者
**美、繪畫美、建築美。
聞一多的詩歌理論的核心是講究詩的（三美）：**美、繪畫美、建築美。
**美：主要指音節和韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感；
繪畫美：主要指辭藻的華麗，講究詩的視覺形象和直觀性；
建築美：主要指從詩的整體外形上，講究節與節的勻稱和行與行的整齊。
12樓：忻依然
聞一多是我國最早提倡新詩格律化的詩人,他主張必須具有新格律詩三個美.
①**的美,主要指音節.聽覺要求.聞一多最重節奏,認為「節奏便是格律」.他要求每個詩句中音節的數量應相等（**也成音尺、音部或頓）.
②繪畫的美,主要指詞藻.視覺要求.他認為好詩必須有「濃麗繁密而具體的意象.」他要求借助富有色彩的詞藻來創造「濃麗」的意象,以此增添畫面的生動.
③建築的美,主要指節的勻稱和句的均齊.視覺要求.即美要建築在音節、句子之間一定的比例上.
聞一多的詩歌理論的核心是講究詩的（三美），（？）（？）（？）。
13樓：匿名使用者
聞一多的詩歌理論的核心是講究詩的（三美）：**美、繪畫美、建築美。
**美：主要指音節和韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感；
繪畫美：主要指辭藻的華麗，講究詩的視覺形象和直觀性；
建築美：主要指從詩的整體外形上，講究節與節的勻稱和行與行的整齊。
14樓：匿名使用者
聞一多詩歌的三美包括**美、繪畫美、建築美先說**美。在新文化運動中，新詩大量湧現，舊式的詩詞，特別是格律性較強的詩詞被許多人嚴厲批判，但聞一多先生卻大膽聲稱：「詩所以能激發情感，完全在它的節奏；節奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。
」他還認為整齊的字句，音尺、韻腳等**性因素的組合，構成了詩的韻律、詩的節奏，而音節和韻腳的和諧又構成了詩的**美，成為詩的基本動力。比如《死水》全詩共五節，每節四行，每一行九個字，在變化中保持整齊，參差錯落兼以抑揚頓挫，每節換韻，讀起來朗朗上口，節奏感很強，具有**般的美感。
再說繪畫美。繪畫美主要是指詩的詞藻的選用，即詩歌語言要求美麗鮮明，富有色彩感，特別講究詩的視覺形象和直觀性，力爭讓人看到某詞，就能在頭腦中想象出相應的形狀與顏色，以達到印象深刻的目的。蘇東坡在觀賞王維的詩畫後評價說：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」這一點在中國古典詩詞中有著充分的體現，同樣，《死水》中的繪畫美也非常明顯，「翡翠」「桃花」「羅綺」「雲霞」「綠酒」「白沫」等以鮮明的色彩和響亮的聲音，反諷死水的骯髒、霉爛、黯淡、沉寂，藝術效果非常明顯。
最後是建築美。建築美主要是指從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字數一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。聞一多先生曾說：
「如果有人要問新詩的特點是什麼，我們應該回答他：增加了一種建築美的可能性是新詩的特點之一。」雖然古代律詩的形式也是非常整齊勻稱的，但聞一多認為古代律詩的形式與內容是脫離的，像《死水》全詩共五節，每節四行，每一行九個字，非常整齊勻稱，可謂不可多得的建築美典範。
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