1樓：匿名使用者
乙個是道家乙個是道教，道家思想從楊朱產生，道教由天師張道陵創立
道家和道教一樣嗎？有什麼區別？
2樓：匿名使用者
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家思想成形於先秦時期，直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合。
道家是哲學流派，道教是宗教流派。道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。道教是以道家思想為基礎，都講究無為而治、順其自然。
不同的是，道教多了很多宗教儀式。老子是道家的創始人，莊子是老子思想的繼承者和發揚者。在教內，老子被奉為太清道德天尊，莊子被奉為南華真人。
兩者區別在於道家是講人怎樣與天地協調哲學，而道教是宗教，相互間有關聯也有區別。準確的講道教所繼承改造了道家思想。同時尊道家創始人老子為道教祖師，奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。
繼承彰顯出與道家的聯絡，改造則顯示了區別。
後世的劃分，一般把道家的發展階段分為：先秦老莊道家，秦漢黃老道家，魏晉玄學道家。魏晉以後，道家實際上已成為乙個歷史名詞，不復存在，道家被道教取而代之。
道家訴諸心靈或理性，而道教卻訴諸於人的情感、情緒或情趣。
3樓：關鍵他是我孫子
中國道教思想源於軒轅黃帝，中國道家創始人是老子，中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱「張天師「。道教，是中國土生土箍的宗教。
創立於東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子，莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的修煉經驗和成果。
道教與道家的區別：
1、道家與道教產生於不同的時代。
道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗公尺教。這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
2、道家與道教有各自不同的代表人物。
即使同乙個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
3、道家與道教的性質不同。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是乙個宗教團體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為乙個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。
4、道家與道教的思想不同。
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是「道」，認為「道」是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則，倡導自然的世界觀和方**。
道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。
4樓：紳士一半是流氓
道家，思想哲學的學派。
道教，是道家思想加上民間信仰，是宗教。
5樓：雪竹蓮
道家是一種哲學思想，道教包括先秦諸子百家中很多學說學術的一種宗教
6樓：小糊尚
機構的區別.
都是傳承著道的思想文化.
7樓：匿名使用者
道家是一種哲學思想，道教是通過這種思想演化出來的信仰。就這麼簡單。
8樓：雲頂丶男哥
道家和道教有相同之處，道教文化比道家文化廣泛。道家比較早，代表人物老子 莊子 列子，道家講的是道，老子道德經中講有道經和徳經，道經中有天道 自然之道 治國之道 做人之道，徳經有仁 義 禮 智 信，老子死後被後人封為道德天尊，那麼道家不單單是哲學，我個人認為也是信仰。道教的創始人是張道陵，張道陵生前視老子為師，道教繼承了道家的思想和精神，但是道教的文化比道家的文化要廣泛，現在很多道教的**都會一些驅鬼辟邪的法術，但這些道家的文化裡是沒有的，我也是聽一位法教**講解的才知道的，法教沒成立的時候是個很小民間法術派系，我不知道大家有沒有聽過茅山 梅山 閭山，當時這裡面有很多**跟了張道陵入了道教，道教裡面有位**叫華光大帝，他就是茅山法教的人，所以法教的文化就流入道教裡面了，不同的就在這裡。
道教中的神和仙有什麼區別？
9樓：aaa**王
道教以「道」為最高信仰。「道」無形無象，而又生育天地萬物。「道」在人和萬物中的顯現就是「德」。
故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。
神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是「三清」，其次為玉皇等四御，再次則為眾天神。
其他分司不同職責的神仙，老百姓最熟悉的有風、雨、雷、電、水、火諸神，以及財神、灶神、城隍、土地等。
道教所謂神分有兩種，一者是先天尊神，為天地本源之道的代表，如三清。一者為後天神，為善人或者有大功之人死後封為天神、地神等。
仙為後天，指經過某些特殊仙法修行而成。
法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。
早期道教經典《太平經》就將神仙分為六等：一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人。並稱：
「神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人理萬民錄也，給助六合之不足也。」
晉葛洪《抱朴子內篇．論仙》引《仙經》將神仙分為三等：天仙、地仙、屍解仙。稱：「上士舉形公升虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。」
梁陶弘景《真靈位業圖》又把神仙分為七階：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰
10樓：皇悅盛世**
你把概念搞錯了兄弟，道教中只有仙，沒有神，神不屬於道教。看來有必要科普一下了:神、仙、佛的區別就是:
神，是凡人死後根據生前功績而封的，在玉帝管轄的神界任職為神；而仙，是指道家修煉的最高境界；佛，是指僧家修煉的最高境界。仙和佛雖修煉的形式不同但同屬出家人，所以他們所在的地方統稱仙界。相對應的還有鬼、魔、妖，鬼是凡人死的時候修行級別沒有達到神、仙、佛中任意一種，那麼就變鬼，鬼只是進入六道輪迴的畢竟過程而已，在冥界；而魔，則是非僧非道的凡人修煉邪法達到最高境界，避開六道輪迴，進入無生無死的境地，在魔界；妖，則是非人類的物體修煉的最高境界。
所以神界、仙界、冥界、魔界、妖界，再加上人界，便是我們熟知的「六界」。因為道家戒律並不像僧家那麼嚴苛，所以道士跟凡人關係較密切，所以仙與神的關係也密切，所以天宮之中除了財神、灶神、二郎神、托塔天王、四大金剛等等這些個神以外，也有幾個仙輔佐玉帝，比如太上老君、太白金星，這也就使得很多人混淆了神與仙的概念。
簡單來講，人可以有神、仙、佛、鬼、魔五種歸宿，關鍵看人選擇的修行方式。
11樓：匿名使用者
你好！我給你講講道教吧！
道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深扎根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。道教徒有兩種：
一種是神職教徒，即"道士"。據《太霄琅書經》，"人行大道，號曰道士。"，"身心順理，為道是從，故稱道士。
"他們按地域可分為茅山道士、羅浮道士等。從師承可分為"正一"道士、"全真"道士等。按宮觀中教務可分為"當家"、"殿主"、"知客"等。
另一種是一般教徒，人稱"居士"或"信徒"。"宮觀"是道家最主要的組織形式。宮觀是道士修道、祀神和舉行儀式的場所。
道教另有一些經濟組織（如素食部、茶廠等）、教育組織（道學班、道教經學班等）、慈善組織（安老院、施診給藥部等）。
道術是道教徒實踐天道的重要宗教行為，一般認為它有外丹、內丹、服食和房中等內容。外丹，指用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石，製作人服後能"長生不死"的丹藥。唐以後漸被內丹術所代替。
內丹，為行氣、導引、呼吸吐納之類的總稱，指用人體作爐鼎，使精氣神在體內凝結成丹而達到長生不死的目的。內丹之術自金元以後逐漸盛行，其淵源上溯至戰國時代，對於中國的醫學和養生學有過很大的影響。服食，指用服食藥物以求長生。
道教神仙的**
一、**於中國古代原始宗教的崇拜物
1、自然崇拜
天、地、日、月、星辰、雷、電、風、雨、山川、河流等都作為信仰物件，神化而加以崇拜。
例如土地、星君、雷公、電母、風伯、雨師、山神、河神等。
傳統神學影響，是認識與研究道教神仙譜系的首要因素，中國原始社會的自然宗教逐漸向人為宗教（即神學宗教）的過渡，大致在殷周時代，殷人崇尚鬼神，如占卜，留下了大量的殷墟卜辭。周代的鬼神崇拜，在《周禮·大宗伯》記：「大宗伯之職，掌建邦之天神，人鬼地
12樓：匿名使用者
人死封神！
人修成仙！
13樓：匿名使用者
仙可以驅使神，而神不能驅使仙。
14樓：滑茗緒惜兒
我是個道士
小邪邪···
說的沒錯
神是先天，仙為後天
神是有了職位的;仙還沒有職位。就是仙還沒有入位，還沒有被封神仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
15樓：匿名使用者
神 和 仙
男聽眾：人家通常說的神仙，天上有天神、天仙，地上有地神、地仙，這個「神」跟「仙」有什麼不同？
台長答：「神」跟「仙」是叫法不同。比方說天上有仙也有神，地府有仙也有地神，都是一種名稱。
比方說在這個學校可以稱教授，在那個學校也可以稱為教授，但是他在地方不一樣。比方說在雪梨大學是教授，那麼在中 國復旦大學也有教授，都是同樣的叫法，但是所在的地域、地區不一樣，就是領域不一樣的（台長有時候開法 會說諸位龍天護 法都來，龍天護 法是不是就是護 法神啊？）對了，因為這些龍天護 法就是八部天龍，八部天龍就是天上的護 法、大護 法，執 法、護 法都是的。
就是菩薩下來的話，天上——我們所指的天上就是六道裡的天，他們會派人來把守的，就是來護 法來幫忙（那他不是佛？）
我們都尊稱為菩薩比較好一點，實際上** 神就是神，比方你到廟裡不是看見四大天王嗎？都是神，護 法神，但是我們都統稱為菩薩，因為他們具有菩薩的智慧型，具有菩薩的福德，而且在天上，在乙個很高的境界，應該可以稱為菩薩。
道家和道教的區別
道家與道教之間的 道 有何關係？又有何區別？中國道教思想源於軒轅黃帝，中國道家創始人是老子，中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱 張天師 道教，是中國土生土箍的宗教。創立於東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明 在一理論上，道教直接吸...
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