1樓：匿名使用者
成語：以人為鑑：指將別人的成敗得失作為自己的鑑戒
寓意：太宗謂內梁公曰："以銅為鏡，可以
容正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"
唐太宗說魏徵的話
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：
"以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。"他把魏徵比作是一面鏡子。
意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人為鑑,可以明得失，意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道乙個國家的興亡
以人為鑑的原文及翻譯 5
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替的鑑各是什麼意思
2樓：可以
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人 為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
解釋「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
3樓：向美教育
鑑：在這裡是鏡子的意思整個的意思是：用銅做鏡子,可以整理好乙個人的穿戴;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡，指人要能聽進去他人的告誡，對於別人支出的缺點，要虛心接受並改正，這樣才能不斷的進步。
史綱評要之以人為鑑的譯文
4樓：王郁茗
出自《新唐書·魏徵傳》：鄭公魏徵卒。徵寢疾，上與太子同至其第，指回衡山公主欲以妻其子
答叔玉。徵薨，上自製碑文，並為書石。謂侍臣曰：「人以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三堅以防已過。今魏徵沒，朕亡一鑑矣。
翻譯：人們用銅作為鏡子，可以使衣帽整齊；用古史作為鏡子，可以明白興衰的道理；用人作為鏡子，可以明白自己的正確和錯誤。從前我保持這三面鏡子，用來慎防自己犯過失。
現在魏徵去世了，我丟掉了一面鏡子啊！ （這是你需要的嗎?希望能幫到你....
文言文《以人為鑑》的句子翻譯和詞語注釋
以銅為鑑，可以正衣冠以人為鑑，可以明得失以史為鑑，可以知
take copper as a mirror,i can tidy up my clothes take people as a mirror,i will know what i do is right or not take history as a mirror,i will know ho...
唐太宗的名言「以人為鑑，可以知得失」是什麼意思
這句話是唐太宗李世民說的。原句為 太宗謂梁公曰 以銅為鏡，可以正衣冠 以古為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。以銅為鏡，可以正衣冠 以史為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以明得失。用銅做鏡子,可以整理好乙個人的穿戴 用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛...
《曹劌論戰》的原文及翻譯，《曹劌論戰》的原文及翻譯
十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰 肉食者謀之，又何間焉？劌曰 肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問 何以戰？公曰 衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰 小惠曹劌 3張 未徧，民弗從也。公曰 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰 小信未孚，神弗福也。公曰 小大之獄，雖不能察，必以情。對曰 忠之屬也。可...