1樓：匿名使用者
原因是多方面的bai，經濟的發展，生du產力的提高，在zhi那個年dao代，群雄並起，戰亂紛專爭，在思想屬上也形成了多種流派，它不像統一的國家實行文化**，在乙個國家形成了一種思想，即使被禁止還可以去另乙個國家發展，術語不能這麼說，這麼告訴你比較好理解，為了維護統治的需要也是一方面，當時思想的萌發，維護的就是本階級的利益，即使是孔子，他的思想也是為了維護封建奴隸主的利益，不過，歷史大潮的推進使他最終未能成功。
我比較喜歡墨家思想，他代表的是小生產者的利益，放到現代，代表的也是我的利益嘛，呵呵。墨家思想雖說沒有流傳下來，但是確實挺適合普通人的。
2樓：匿名使用者
應為各國都尋求治國良方，所以士人都說出他們的思想，從而出現百家爭鳴。法家，因為它助秦一統天下
3樓：快樂學弟
在紛亂的
來戰國是**，
各學源派由於政治主張和哲學看法的不同，加上社會的急劇變化，許多問題亟待解決，各學派也紛紛著書立說，發表自己的見解，並相互辯論，所以形成了百家爭鳴的學術繁榮局面。影響：各派相互辯駁，相互影響，有力地促進了思想文化的發展。
我最欣賞法家，因為他的依法治國使我們受用至今，使社會有了基本的秩序，促進了大一統的完成，雖然說儒學是中國封建王朝的正統思想，但他們都是披著儒家思想的外衣，實質其實是法家的內涵，外儒內法啊！
望採納，謝謝！！！
4樓：匿名使用者
戰國，顧名思義，
那是個戰亂紛爭的時代，在乙個社會動盪，巨大變革的時代，生產力的
版不斷發展，必然促進生產權關係隨之變化。奴隸社會行將瓦解，就在此大變革的歷史條件下，很多關於治國治民的思想也隨之產生，各學派為了自身的發展，一方面遊走各國，以圖被哪位國君付之於行動；另一方面開壇講學，宣傳其思想。諸子百家中對後世影響最大的莫過於儒家和道家。
著名國學大師南懷瑾曾經有過非常恰當的比喻。儒家思想好像我們生活中的大公尺白面，一時一刻不可或缺（換言之，你如果骨子裡沒有儒家思想潛移默化的影響，你就不算中國人）。而道家思想好比藥鋪，國家病了（如西漢逐年）人病了（魏晉時期人人自危的讀書人）都從道家學派的思想中找尋一劑良方。
我各人更喜歡道家思想，你深入的學習就會發現，他不像宣傳中的那麼消極，很多問題看你如何理解，在當今這樣乙個社會，人沒有點道家思想，估計都得心理疾病了，呵呵。時間關係，簡單說兩句，或許有用。
春秋戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的局面
主要是以下四個方面 一 當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，諸侯紛爭。各諸侯國為了在爭鬥中取得霸主地位，招賢納士，運用不同思想學說使自己的國家富足強大起來。二 社會生產力得到了極大發展，人們從繁重生產中解脫出來，有時間從事自己的學術活動。三 科學技術取得了較大進步，如天文學 數學 光學 聲學 力學...
百家爭鳴出現的主要原因，百家爭鳴出現的根本原因
不要把馬克思主義理解為就是生產力決定文化的機械辯證。文化作為一種精神性的概念，往往是超前或者落後於物質生產的變化的，有其自身的規律。百家爭鳴的情況，是因為當時社會處於一種禮崩樂壞的狀態，傳統的中心價值觀崩潰，所以各種新的思想得以產生，以期建立新的價值觀。至於當時的生產力，與其說是進步，不如說是停滯不...
戰國時期出現的百家爭鳴具體哪些派別
儒 復道 陰陽 法 名 墨 制縱橫 雜 農,兵家 儒家的代表有,孔子,孟子,荀子 有些人不認為他是儒家 晏子書籍 晏子春秋 道家有 老子,莊子,列子 列禦寇 列子的書是殘篇 陰陽家 鄒衍 陰陽五行學說的代表人 法家 韓非子,商鞅,李悝,申子 申不害 慎子.其中商鞅 申子講術,慎子講勢.韓非是法家的集...