1樓：韓信夜讀金瓶梅
孟子提出性善說,就是善分為仁,義,禮,智四個方面.
仁指惻隱之心.
義指善惡之心.
禮指恭敬之心.
智指是非之心
..生命雖然可貴,但生命的價值與意義決不僅僅停留於"活著".當面臨生死抉擇時,應牢記心中的"義",讓生命綻放出光芒.
2樓：匿名使用者
兩千多年前，孟子提出「捨生取義」這一觀點確實是彌足珍貴的，讀後振聾發聵，感受頗深。
世界上的一切總是以其對立面的存在為條件的，歷史上從來就存在正義與**，光明與黑暗，革新與守舊，真與假，善與惡，美與醜的鬥爭。在前者與後者的鬥爭中，就必須有捨生取義的人，就必須有捨生取義的精神，這是不容置疑的。古今中外，概莫能外，捨生取義者不勝列舉。
夸父逐日，渴死大澤；普羅公尺修斯為盜天火，被縛山顛；商鞅變法，車裂分屍；布魯諾堅持「日心說」，處以火刑；文天祥不為**厚祿所動，凜然就義。海瑞**權貴，沒有落得好下場；陳鐵軍，周文雍讓刑場上的槍聲作為結婚的禮炮，張志新堅持真理慘遭殺害，老山戰士血灑疆場，為國捐軀……古今中外捨生取義的舉動，驚天地，泣鬼神，正是這些人，這些舉動為世人留下了效法的楷模。
是的，應該讚美捨生取義的的人，更應該讚美捨生取義的精神。 夸父， 普羅公尺修斯為人類帶來了光明，不能設想，人類沒有光明應該怎樣生活。商鞅變法，順歷史潮流而動，為秦統一天下奠定了基礎。
布魯諾堅持「日心說」把科學推進到乙個新的時代。 文天祥不為**厚祿所動，維護了民族的尊嚴。海瑞為民伸冤，伸張了正義。
陳鐵軍，周文雍的鮮血換來了民族的解放，張志新的軀體，擦亮了人民的眼睛，敲響了林江反革命集團的喪鐘。老山戰士的犧牲，保衛了祖國的安寧。所有這一切捨生取義的精神，使正義戰勝了**，光明戰勝了黑暗，革新戰勝了守舊，真善美，戰勝了假醜惡。
這種精神源遠流長，歷久不衰，推動歷史前進，使人類由低階階段向高階階段不斷執行。
與此相反，在歷史的長河中，也有不少捨義取生者，他們在嚴刑拷打面前，膽顫心驚，屈膝變節，在**厚祿面前媚態百出，認賊作父；在金錢美女面前腿軟筋酥，不能自已。他們將會被釘在歷史的恥辱柱上，永受世人唾罵。當今社會也不乏其人，他們有的為了能出國而不惜拜倒在洋人的腳下，有的為了一套住房，一級工資而不惜以死相挾；有的為一己私利而不惜以身試法；更有卓長仁之流劫機越境留下千古罵名。
他們不過是一群民族的敗類，人民的罪人，有損國家民族的尊嚴和人民的利益。
也許會有人錯誤的理解「義」的含義，認為為朋友兩肋插刀「 捨生取義」。其實這種「義」充其量不過是江湖義氣，「哥們義氣」，根本不是」 捨生取義」，而是舊社會地痞流氓的」任氣好鬥」，」獷捍無賴」的代名詞罷了。它只會帶來社會的不安定，人民生活的不安寧。
讀罷《魚我所欲也》感受良多。我讚美捨生取義的人，更讚美捨生取義的精神，願捨生取義的精神發揚光大，帶來民族的振興，華夏的繁榮。
3樓：匿名使用者
義」字最初的意思是，家國
大義，可以理解為對家國人民的博大的情義。後隨著佛教的傳播，及漢語的發展。現在這個義還可指兄弟朋友之間的情義。
在今天和平環境中，我們雖不致犧牲生命，但「捨生取義」並非離我們而去。「捨生」已不限於捨棄生命，也包括與生命同等重要的個人利益。「取義」也已不限於正義，而是包括正義在內的一切公益。
這種意義上的捨生取義，雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但卻是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益，在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。
4樓：匿名使用者
義是後來字
並不是人們想象中的義氣等意思
而是於仁對立
仁義，仁義，仁是理，是道德，義，是法，是手段
5樓：匿名使用者
這個義字古人給了許多的解釋，捨生我們都懂。唯一是這個義字弄不懂。在百家爭鳴的時代。
各家學說都在互相學習，吸收，來完善自己的學說。現在有很多人都認為 義字通儀 ，儀是威儀的儀。本來在那個時候義字也有很多解。
後來儒家各朝個代都有大儒對義做解。義字本身的含義就模糊很多。我們不去爭論那些離我們生活遠的，我們只看現在我們對於他的理解。
我們現在大多數人的理解是 為了正義和真理不怕犧牲的精神我們叫捨身取義。這個義就是正義，現實意義是我們提倡這樣的精神，需要能做到這樣的人。翻過了說就是這個社會缺乏正義。
6樓：匿名使用者
義，指世人普遍認同的道德觀。孟子所謂「捨生取義」是說，在面臨選擇時，不能把版「我」（生權）放在前面，要以世人的觀點為抉擇的根本，極端點，為了滿足世人的要求，個人甚至要勇於捨棄自己的生命。
這點，跟我黨的觀點，為了黨的事業要勇於獻身，獻身，身，身，一樣的
捨生取義的現實意義，有關孟子捨生取義現實意義的作文
1 為了抄正義事業不怕犧牲。2 為維護正義事業而不怕犧牲生命。為維護正義事業而不怕犧牲生命。犧牲自己，獲取正義。常用於讚揚別人難能可貴的精神。擴充套件資料 出處先秦 孟軻 孟子 告子上 魚我所欲也 生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。原意是說，生命，也是我所要的，正義，也是我...
古文捨生取義原文翻譯古文《捨生取義》的翻譯
捨生取義的翻譯 荀巨伯遠看 友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰 吾今死矣，子可去！巨伯曰 遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？賊既至，謂巨伯曰 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？巨伯曰 友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。賊相謂曰 我輩無義之人，而入有義之國。遂班軍而還，一郡並獲全 ...
孟子捨生取義的思想激勵著一代代仁人志士身體力行，湧現出許多可
民本思想 民為貴，社稷次之，君為輕。意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。正因此原因，漢書 藝文志 僅僅把 孟子 放在諸子略中，視為子書，沒有得到應有的地位。到五代十國的後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一...