1樓：aaa**王
很多注bai
意事項······
客廳du 陽台都行zhi的 一般除不能面對北dao方 其他自願就行內了容
自己就能開光加持 像身裡必須有心經 念誦** 咒語 加持才行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個 看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養 一切真心 真誠就行··
2樓：陽和沙水
你買個佛像來供養就可以了。佛像記得面朝西，因為西方極樂世界。佛像的面要朝西。
3樓：無上覺的海角
供養三寶就是供佛，你每次去寺院買門票就是供佛，寺院修繕你捐錢就是供佛，你供養出家人就是供佛了！你如法修行保持正念覺知就是法供養。
在家居士如何設佛壇
4樓：匿名使用者
佛化家庭如何設定佛堂
慧律法師
身為佛**，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設定佛堂。
(一)家庭佛堂的重要與功用
設定家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
1.具有安定人心之效：在家中設定佛堂，不但表明自己是佛**，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。
而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。
2.具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。
若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途，並稱讚諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。
3.提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，借由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，淨化身心。
4.令不忘失修行之心：佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言：
「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。」如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
(二)如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以簡單、莊嚴為原則。如何布置？提出以下方法，以供參考：
1.佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
*1釋迦牟尼佛
*2三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
*3西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
*4華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
*5觀世音菩薩
*6地藏王菩薩
*7阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
2.供器：供桌上可擺設花瓶、燭台、燈台，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯乙個或三個，早晨供奉茶水。
3.法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
4.經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設乙個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
5.佛堂對聯(參考用)
(1)橫批：萬德莊嚴 (2)橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
(3)橫批：智慧型如海 (4)橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
(5)橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
(三)設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
1.設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
2.如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
3.設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則「日日是好日，時時是好時」。
4.供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭台(或電燈燈台)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
6.佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
7.家中有人往生，佛像無須遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩問卜之用。
(四)家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
2.供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
3.最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
4.佛堂、供桌、香爐、燭台，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
5.清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共享清掃用具。
6.佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
7.外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
8.佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
9.法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
5樓：葉赫那拉杏貞
1、一般來講，佛像最好是能有專門的一間房來安奉供養。如果空間有限，實在沒辦法，供在其他地方（如客廳、臥室等）也沒關係，不過原則上不會安奉在廚房、廁所。一般佛像面朝窗戶，這樣採光效果比較好。
供奉什麼佛像看您自己，隨緣。
2、如若安奉在客廳或者臥室這樣的地方，那麼就要注意安裝上乙個小簾子，平時您不念佛誦經或者禮拜供養的時候，應該將小簾子放下以示恭敬。
3、關於供佛，有很多方法，您可以燃香，供油燈（電子燈）、水果（要洗好）、鮮花（**鮮花）、清水等等，這些都是可以的，不過不宜供葷腥食品。提到香，我要說一句，任何品類的香都可以供佛，沒有什麼只能供檀香和不能供竹籤香的說法，當然像壽衣香燭店裡**的香相信您也不會用來供佛。
4、供佛的佛龕、桌子、盤子一般來說應該專用，要勤打掃清洗。供香，習慣上是清晨和傍晚，可以一支（一信）或者三支（三寶），供品如果是清水，應該早上供好，下午就可以收掉了。這水您可以自己飲用，也可以澆花，或者乾脆潑灑在角落布施給眾生。
如果是鮮花，等到花朵不好看的時候就可以撤下了。如果是水果，可以多放個幾天。如果還有油燈，那就要小心照顧，加油（植物油或者專用酥油）的時候避免灑出弄髒佛龕。
5、供養佛像是一件功德很大的事情，應該歡喜，千萬不要有什麼心理負擔。
祝您六時吉祥。
在家居士供佛的水果等**如何處理？
在家居士如何設定佛堂
6樓：護手霜
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要
設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？ 這要看各人的情況而定。
如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。 如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。
不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。 如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。
佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。
在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。 如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。
因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。 至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。
如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。 在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。
至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。
這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。 為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。
香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。
外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。（聖嚴法師著《學佛群疑》） 問：以環境支配，斗室分出供佛與食宿，佛位與置床只一布蔽隔，力薄心淨而供養，是否對佛有過失？
祈示（顏佛兆） 答：力不及也，非故褻慢，不得為過。至於供養亦不以物質為貴，經訓以法為上，又何傷乎力薄也。
（李炳南老居士《佛學問答類編》） 問：他說請問在家中布置小佛堂，是否可以安置在廚房隔壁？佛像是否一定要面對西方？
答：這要看你家裡房屋的結構，不一定在西方，供佛、供菩薩都供在上方。哪個方是上方？
不一定。什麼叫上方？這個位置是外面人走進來，無論從哪一道門走進來，他第乙個看見，這個位置叫上方。
所以就看你的房間有幾個門，有乙個門，他一定是面對著這個門；有兩個門，他的位置一定是兩個門進來，頭乙個看見的，而不是背對著門。背對著門那是下方，下方是主人的位置，上方是上賓、貴賓的位置，這個禮節要懂。 放在廚房隔壁也沒關係，尤其現在，特別是香港這個地方，居住環境是很緊張，空間非常小。
甚至於有很多同修家裡，最近我很少到同修家裡去，七七年我第一次來講經，常常有同修邀請我到他家裡去參觀，有很多家裡真的只有乙個房間。那麼沙發，客人來接待的時候，實際上他不接待客人，我們去參觀，他就是乙個布簾子拉起來。像這種情形之下，供佛像要供，供佛像等於說就是乙個房間，我們供佛像或者供在櫃子裡面，就像佛龕一樣，不禮佛的時候門關起來，禮佛的時候門開啟，這最好。
沒有這個，我們就用個簾子，拜佛的時候把簾子拉開，不拜佛的時候把簾子拉起來，這樣就很好。所以都是要看自己居住環境空間來布置。
在家居士如何設佛壇在家居士如何供養佛？
佛化家庭如何設定佛堂 慧律法師 身為佛 平時除了常到寺院禮佛 聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設定佛堂。一 家庭佛堂的重要與功用 設定家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用 1.具有安定人心之效 在家中設定佛堂，不但表明自己是佛 有了信仰的皈依處，也說明我們對...
在家居士如何拜佛誦經，在家居士如何拜佛上香的姿勢
1 看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 四部 阿含經 淨土諸經 金剛經 大般涅磐經 法華經 圓覺經 楞伽經 等。千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多了解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要...
在家居士可以收出家人送的禮品嗎,在家居士可以收弟子和接受供養嗎
這個要看據體情況,如果是人人有份的紀念品可以收,如果是單獨給你貴重物品,而他人沒有,就是一種偏心,就不能收。不建議收 出家人的錢財來自信眾供養 出家人又是僧寶 你得有多大的福報來折此禮回 品呢心意答領了 感恩 但是不能收 建議原路返回 並且再供養僧寶 與其送你禮物 不如你請他給你 彼此都能積累功德 ...