1樓：喚醒時尚界
這個故bai事從君王來看是du他的殘忍，兩次進獻zhi，卻因為匠人說僅僅dao是石頭不是玉而砍掉卞和回
兩條腿！為人答不能明辨是非，又不能合理對應，但是無論怎麼樣，作為乙個國王，他沒有任何損失，而且得到了和氏璧！和氏在我看來是愚忠和貪圖權貴的代表，他確實很悽慘，但是他也是吃乙個豆不嫌腥！
已被昏君砍掉一條腿，還去獻玉，像狗一樣，真可謂可憐之人必有可恨之處！他哀嚎大哭的一段，可以算得上是對下層人民悲慘處境的真實寫照！和氏璧的文言文想表達的其實是酷刑，僅僅一句話，君主覺得欺君就砍腿，買假肢的人才好多！
2樓：匿名使用者
和氏璧5888，打賞一次作者會加更╮(╯▽╰)╭
和氏璧 這個故事告訴我們什麼道理
3樓：無事生非
合適堅持不洩，追求真理【團結的重要性吧】
4樓：匿名使用者
編來騙小孩子的，其實我們小時候學的語文課本裡，很多尤其是描寫人物典故的都是作者想象的而已。經不起考證。
5樓：留得殘荷
撿到好東西就自己留著。
6樓：匿名使用者
和為貴。
團結的重要性。
敢於承認錯誤。
讀了《和氏璧》這個故事後,你明白了什麼道理
7樓：超級凱爺
對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定
讀了《和氏璧》這個故事你有什麼感受?
8樓：逍遙阿七七
對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定
9樓：匿名使用者
並不是地位高的人說的話就一定是對的，如果你想明白，應該自己去實踐。
10樓：匿名使用者
我就是問你們的人！你們知道嗎？
和氏璧的道理及感想 5
11樓：不是上
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結緣，梁有懸愁，楚有和璞。」和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
對於今人來說，和氏璧是乙個謎，並且極富傳奇色彩。兩千多年來的歷史文獻中，有許多關於它的記載和傳說，有許多文人墨客的詩文吟詠。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲土，歷王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙回求婚，使和氏璧到了趙國。西元前283年，秦國聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。
藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年(西元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。
」「隨、和之寶」，即指「隨侯之珠」與「和氏之璧」兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。
從此以後，關於和氏璧的記載屢見不鮮，並大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說：「當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知於卞子。
」唐代詩文中關於和氏璧的記載更多．大詩人李白《古風》三十六便有「抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君」的詩句。
據《史記》記載，秦王政九年，便製造了御璽，劉邦滅秦得天下後，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為「漢傳國空」。到漢末董卓之亂，御璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流於諸強，後被南朝承襲。
隋滅陳後，御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時，滅下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以後的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。
清代以後，人們開始對和氏璧的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。
和氏璧的故事
12樓：u愛浪的浪子
和氏璧的故事趙秦爭璧：
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧占為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。
數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱「始皇帝」。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為「傳國璽」。
西元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫復歸來。
其事真假難辨，也是一千古疑案。
13樓：常老師
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結緣，梁有懸愁，楚有和璞。」和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省南漳縣內）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧，最早見於《韓非子》、《新序》等書，傳為琢玉能手卞和在荊山發現，初不為人知，後由文王常識，琢磨成器，命名為和氏璧，萬成為傳世之寶。春秋戰國之際，幾經流落，最後歸秦，由秦始皇製成玉璽。
14樓：被盜了了了
和氏璧是中國歷史上著名的美玉，又稱和氏之璧等等。可以說是天下奇寶，當時被當作是雕刻重要印章的寶貴材料。和氏璧剛開挖出來時的名稱叫「瑋」，相傳和氏璧被秦始皇製成了傳國御璽，又相傳在唐朝後失傳了。
15樓：匿名使用者
「和氏璧的故事主要分為和氏璧的來歷和完璧歸趙，楚人卞和獲得了美麗的玉璧，先後把它獻給厲王，武王，被懷疑獻上的是石頭而被砍去左右足，後文王剝開石衣，得到美玉，命名為「和氏璧」。完璧歸趙則是講藺相如成功將和氏璧帶回趙國的故事。」
16樓：匿名使用者
和氏璧的來歷：
和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑑別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。
武王讓雕琢玉器的人鑑別它，又說：「這是石頭。」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。
武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？
」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。
17樓：登笑容舒璞
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見周厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。西元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。
藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年（西元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。
」「隨、和之寶」，即指「隨侯之珠」與「和氏之璧」兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。
從此以後，關於和氏璧的記載屢見不鮮，並大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說：「當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知於卞子。
」唐代詩文中關於和氏璧的記載更多．大詩人李白《古風》三十六便有「抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君」的詩句。
據《史記》記載，秦王政九年，便製造了御璽，劉邦滅秦得天下後，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為「漢傳國寶」。到漢末董卓之亂，御璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流於諸強，後被南朝承襲。
隋滅陳後，御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年（公元630年）御璽歸唐。五代時，天下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以後的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。
清代以後，人們開始對和氏璧的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。春秋時楚人卞和在楚山，一說荊山（今湖北南漳縣）看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。卞和將此璞獻給楚厲王。
然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王繼位後，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷？
」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！」這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧
請你從道德和法律的角度分析散布網路謠言的行為
屬於一般違法行為 應受法律的制裁和道德的 請問從法律和道德的角度分別分析這個事件?10 從法律的角度講 你當然有權力讓她賠償,但問題是你有證據嗎?她如果不承認這件事,你可咋辦呢?有人看見做證嗎?即使有人做證,誰能證明掉江裡那個就是你花三萬塊買的那個?除非這一切事先你用攝影機拍下來,否則你很難勝訴。從...
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