1樓:匿名使用者
聖經分舊約和新約。
舊約包括(數字為章節總數):
創世紀 50 歷代志下 36 但以理書 12
出埃及記 40 以斯拉記 10 何西阿書 14
利未記 27 尼希公尺記 13 約珥書 3
民數記 36 以斯帖記 10 阿摩司書 9
申命記 34 約伯記 42 俄巴底亞書 1
約書亞記 24 詩篇 150 約拿書 4
士師記 21 箴言 31 彌迦書 7
路得記 4 傳道書 12 那鴻書 3
撒母耳記上 31 雅歌 8 哈巴谷書 3
撒母耳記下 24 以賽亞書 66 西番雅書 3
列王紀上 22 耶利公尺書 52 哈該書 2
列王紀下 25 耶利公尺哀歌 5 撒迦利亞書 14
歷代志上 29 以西結書 48 瑪拉基書 4
新約包括:
馬太福音 28 以弗所書 6 希伯來書 13
馬可福音 16 腓立比書 4 雅各書 5
路加福音 24 歌羅西書 4 彼得前書 5
約翰福音 21 帖撒羅尼迦前書 5 彼得後書 3
使徒行傳 28 帖撒羅尼迦後書 3 約翰一書 5
羅馬書 16 提摩太前書 6 約翰二書 1
歌林多前書 16 提摩太后書 4 約翰三書 1
歌林多後書 13 提多書 3 猶大書 1
加拉太書 6 腓利門書 1 啟示錄 22
實在不曉得樓主要的是哪部書的3章16節。
創世紀3:16 又對女人說,我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。
出埃及記3:16 你去招聚以色列的長老,對他們說,耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我顯現,說,我實在眷顧了你們,我也看見埃及人怎樣待你們。
利未記3:16 祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。
民數記3:16 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
申命記3:16 從基列到亞嫩谷,以谷中為界,直到亞捫人交界的雅博河,我給了流便人和迦得人,
約書亞記3:16 那從上往下流的水便在極遠之地,撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘。那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
士師記3:16 以笏打了一把兩刃的劍,長一肘,帶在右腿上衣服裡面。
路得記3:16 路得回到婆婆那裡,婆婆說,女兒阿,怎麼樣了。路得就將那人向她所行的述說了一遍。
撒母耳記上3:16 以利呼喚撒母耳說,我兒撒母耳阿。撒母耳回答說,我在這裡。
撒母耳記下3:16 公尺甲的丈夫跟著她,一面走一面哭,直跟到巴戶琳。押尼珥說,你回去吧。帕鐵就回去了。
列王記上3:16 一日,有兩個妓女來,站在王面前。
列王記下3:16 他便說,耶和華如此說,你們要在這谷中滿處挖溝。
歷代志上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
歷代志下3:16 又照聖所內鍊子的樣式作鍊子,安在柱頂上。又作一百石榴,安在鍊子上。
尼希公尺記3:16 其次是管理伯夙一半,押卜的兒子尼希公尺修造,直到大衛墳地的對面,又到挖成的池子,並勇士的房屋。
約伯記3:16 或像隱而未現,不到期而落的胎,歸於無有,如同未見光的嬰孩。
箴言3:16 他右手有長壽。左手有富貴。
傳道書3:16 我又見日光之下,在審判之處有奸惡。在公義之處也有奸惡。
以賽亞書3:16 耶和華又說,因為錫安的女子狂傲,行走挺項,賣弄眼目,俏步徐行,腳下玎鐺。
耶利公尺書3:16 耶和華說,你們在國中生養眾多。當那些日子,人必不再提說耶和華的約櫃,不追想,不記念,不覺缺少,也不再製造。
耶利公尺哀歌3:16 他又用沙石磣斷我的牙,用灰塵將我蒙蔽。
以西結書3:16 過了七日,耶和華的話臨到我說,
3:17 人子阿,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。
但以理書3:16 沙得拉,公尺煞,亞伯尼歌對王說,尼布甲尼撒阿,這件事我們不必回答你。
約珥書3:16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲。天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。
那鴻書3:16 你增添商賈,多過天上的星。蝻子吃盡而去。
哈巴谷書3:16 我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛。我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。
西番雅書3:16 當那日,必有話向耶路撒冷說,不要懼怕。錫安哪,不要手軟。
瑪拉基書3:16 那時,敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華,思念他名的人。
馬太福音3:16 耶穌受了洗,隨既從水裡上來。天忽然為他開了,就看見神的靈,彷佛鴿子降下,落在他身上。
3:17 從天上有聲音說,這是我的愛子,我所喜悅的。
馬可福音3:16 這十二個人有西門,耶穌又給他起名叫彼得。
路加福音3:16 約翰說,我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。
約翰福音3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 3:
17 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,(或作審判世人下同)乃是要叫世人因他得救。3:18 信他的人,不被定罪。
不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。
使徒行傳3:16 我們因他的名,他的名便叫你們所看見所認識的這人,健壯了。正是他所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。
羅馬書3:16 所經過的路,便行殘害暴虐的事。
歌林多前書3:13 各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來,有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。
歌林多後書3:16 但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。
加拉太書3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那乙個子孫,指著乙個人,就是**。
以弗所書3:16 求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,3:17 使**因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心,有根有基,3:
18 能以和眾聖徒一同明白**的愛,是何等長闊高深,3:19 並且知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。
腓利比書3:16 然而我們到了什麼地步,就當照著什麼地步行。
歌羅西書3:16 當用各樣的智慧型,把**的道裡,豐豐富富的存在心裡,(或作當把**的道裡豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧型)用詩章,頌詞,靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神。
帖撒羅尼迦後書3:16 願賜平安的主,隨時隨事親自給你們平安。願主常與你們眾人同在。
提摩太前書3:16 大哉,敬虔的奧秘,無人不以為然,就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,(或作在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。
提摩太后書3:16 聖經都是神所默示的,(或作凡神默示的聖經)於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的。
希伯來書3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢。豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
雅各書3:16 在何處有嫉妒分爭,就在何處有擾亂,和各樣的壞事。 3:17 惟獨從上頭來的智慧型,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
彼得前書3:16 存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上,可以叫那誣賴你們在**裡有好品行的人,自覺羞愧。
彼得後書3:16 他一切的信上,也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沈淪。
約翰一書3:16 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛。我們也應當為弟兄捨命。
啟示錄3:16 你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。
2樓:匿名使用者
你說的聖經第3章16節是人們耳熟能詳的約翰福音裡的**。
約3:16神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
3樓:只要和禰在一起
aliphens2006
好厲害...
4樓:匿名使用者
神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,(或作審判世人下同)乃是要叫世人因他得救。
信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。
5樓:
聖經哪個書的3章16行?
什麼是宗教呢?
6樓:三羊日記
宗教(religion)是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系,屬於社會特殊意識形態。 宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式,而信仰被認為是宗教信念的**,當今世界主要的宗教有**教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
7樓:開啟方便路
說說我個人的理解,宗教是聖賢之人對世人的教育,包括對宇宙萬物和生命意義的認知,指導世人怎樣正確生存,覺悟到生命的起源和歸宿。人生除死無大事,生與死是最大的問題。生命有輪迴,自然界有春夏秋冬和花開花謝,人有生老病死,佛教能幫世人(眾生的一種)解決最大的生死問題,超越輪迴,所以我個人推崇佛教。
接受一種宗教思想理論,需要用智慧型去辨別抉擇,正信的宗教有乙個基本原則,即「教人向善,不做壞事」,而那些宣揚貪婪愚痴財色的都屬於邪教,會使人迷失,走向歧途。
8樓:樹信而知上
經典裡還是有對天神說法的。
9樓:知易不惑
什麼是宗教?宗教核心講什麼?風水是道教的嗎?
10樓:匿名使用者
宗教是指信奉某種教義的社會組織。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
11樓:望月
這也有疑問呀,那是佛住世的年代,那時候的眾生根性普遍都很利,能正確理解神通,對待鬼神的態度也很如法,佛滅後,眾生的根性轉劣,與鬼神來往的話往往會被鬼神牽著走。佛示現八相成道是在人道,為什麼不在其他道?因為在三界中,人是最尊貴的,即使是天王身,也遠不如人身尊貴,因為得人身有乙個很大的優勢,就是較其他道容易接受正法的教化。
而且天道眾生大多數都是放逸的,沒幾個肯修行,鬼道就更不用說了,自己都吃不飽,還能指望他們能幫你?總之,對鬼神敬而遠之就好,這是歷代高僧大德教我們應有的態度。
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